礼记檀弓那个皇帝朝代
作者&投稿：靳贝 （若有异议请与网页底部的电邮联系）
服装的颜色区分官品等级制定制度在哪个朝代
《檀弓》有云:“夏后氏尚黑,殷人尚白,周人赤。”《史记•殷本纪》也记述商汤:“易服色,上白。”然以考古发现言,所谓“夏后氏尚黑,殷人尚白,周人尚赤”说法未必确实。山西陶寺遗址墓葬所见的贵族服饰,有上衣为白色,下裳为灰色,足衣橙黄色。河南偃师二里头遗址墓葬出土织物,有红色者。可见...
哭长城的孟姜女究竟是哪个朝代的人?
“孟姜女哭长城”的故事，在中国民间流传甚广，近些年又被编进若干历史剧，如电视剧《秦始皇》等。这一流传千古的故事，反映着历代女子“祈望和平、思恋丈夫”的一种心迹。但历史上孟姜女（应该是齐国贵族长女的别称）的原型却生活在春秋时期，孟姜的丈夫杞梁则是春秋时齐国的大夫。那么，春秋时期的孟姜为何...
贵溪市赛乐回答： 出自《礼记·檀弓下》,应该是春秋战国时期.
相映18442569530问： 人喜则斯陶出自《礼记·檀弓》,越具体越好.知道上有一些解释,很模糊,不理想,我已经看过,不要简单的复制粘贴给我. - ？
贵溪市赛乐回答：[答案] 礼记·檀弓 春秋战国时代 散文 主题词或关键字: 礼记·檀弓 礼记 《礼记》是一部儒家经典,它在经学中的地位早有定论.《礼记》是西汉武宣时代礼学家戴圣编定的四十九篇本,是先秦儒家学术论文汇编,非一人一时所著....
相映18442569530问： 嗟来之食是什么朝代的？
贵溪市赛乐回答： 《礼记·檀弓下》记载:春秋时,齐国
相映18442569530问： 不食嗟来之食是出自哪?讲得是哪个朝代的事?如上 ？
贵溪市赛乐回答： 出自:《礼记·檀弓下》主要内容就是:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之.有饿者蒙袂辑屦,贸贸然来.黔敖左奉食,右执饮,曰:'嗟!来食!'扬其目而视之曰:'予唯不食嗟来之食以至于斯也!'从而谢焉,终不食而死.” 讲的是战国时期的齐国的事.
相映18442569530问： 诏的几种古文意思(⊙v⊙)嗯 - ？
贵溪市赛乐回答：[答案] 诏(诏)zhào 告诉,告诫:为人父者,必能~其子. 帝王所发的文书命令:~书.~令.~谕.奉~.遗~. 郑码:SYJ,U:8... ——朱骏声《说文通训定声》 不以诏.——《礼记·檀弓》 虽诏于天子无北面.——《礼记·学记》 故礼有摈诏.——...
相映18442569530问： 《礼记·檀弓》 - ？
贵溪市赛乐回答： 孔子过(1)泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似(2)重有忧者.”而曰:“然.昔者吾舅死于虎,吾夫又死焉,吾子又死焉.”夫子问:“何为不去也?”曰:“无苛政.”夫子曰:“小子识(...
相映18442569530问： 左奉食,有执饮,曰:嗟,来食!是哪个人物的话 - ？
贵溪市赛乐回答： 黔敖为食于路,以待饥者而食之(2).有饥者,蒙袂,辑屦(3),贸然而来(4).黔敖左奉食,右执饮,曰:“嗟(5)!来食!”扬其目而视之,曰:“予唯(6)不食嗟来之食,以至于斯(7)也!”从(8)而谢(9)焉,终不食而死.曾子闻之,曰:“微与(10)!其嗟也,可去,其谢也可食.” 礼记·檀弓下 黔敖说的
相映18442569530问： 解释;晋室~ - ？
贵溪市赛乐回答： 东西晋的王室
相映18442569530问： 《礼记.檀弓下》这个题目是什么意思?？
贵溪市赛乐回答： 《礼记》是书名. 《檀弓下》是《礼记》中的一篇. 古时候书籍中某一篇章的命名一般采用该篇章中开头一句中的几个字,而《礼记·檀弓》的开头一句是:“公仪仲子之丧,檀弓免焉”,于是就取了“檀弓”这两个字作为题目.《檀弓》篇又分上下两篇,所以分别有《檀弓上》和《檀弓下》这两个不同篇目. 回答完毕,希望对你有帮助.
相映18442569530问： 礼记檀弓故事二则原文及翻译是什么?？
贵溪市赛乐回答： 《礼记.檀弓》一则原文:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”意思是:孔子路过泰山的边上,看见有一...
