吾舍文言文

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1. 夫人请之 吾舍之矣古文翻译

秦晋崤之战《左传》 杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得民。”

穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。

师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。

召孟明、西乞、白乙，使出师于东门之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也！”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之曰：“晋人御师必于肴。

肴有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。”

秦师遂东。 三十三年春，秦师过周北门，左右免胃而下，超乘者三百乘。

王孙满尚幼，观之，言于王曰：“秦师轻而无礼，必败。轻则寡谋，无礼则脱。

入险而脱，又不能谋，能无败乎？”及滑，郑商人弦高将市于周，遇之，以乘韦先牛十二犒师，曰：“寡君闻吾子将步师出于敝邑，敢犒从者。不腆敝邑，为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫。”

且使遽告于郑。 郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。

使皇武子辞焉，曰：“吾子淹久于敝邑，唯是脯资饩牵竭矣。为吾子之将行也，郑之有原圃，犹秦之有具囿也，吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？”杞子奔齐，逢孙、杨孙奔宋。

孟明曰：“郑有备矣，不可冀也。攻之不克，围之不继，吾其还也。”

灭滑而还。 晋原轸曰：“秦违蹇叔，而以贪勤民，天秦我也。

奉不可失，敌不可纵。纵故，患生；违天，不祥。

必伐秦师！”栾枝曰：“未报秦施而伐其师，其为死君乎？”先轸曰：“秦不哀吾丧而伐吾同姓，秦则无礼，何施之为？吾闻之：‘一日纵敌，数世之患也’。谋及子孙，可谓死君乎！”遂发命，遽兴姜戎。

子墨衰绖，梁弘御戎，莱驹为右。夏四月辛巳，败秦师于肴，获百里孟明视、西乞术、白乙丙以归。

遂墨以葬文公，晋于是始墨。 文嬴请三帅，曰：“彼实构吾二君，寡君若得而食之，不厌，君何辱讨焉？使归就戮于秦，以逞寡君之志，若何？”公许之。

先轸朝，问秦囚。公曰：“夫人请之，吾舍之矣。”

先轸怒曰：“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国，堕军实而长寇仇，亡无日矣！”不顾而唾。公使阳处父追之，及诸河，则在舟中矣。

释左骖，以公命赠孟明。孟明稽首曰：“君之惠，不以累臣衅鼓，使归就戮于秦，寡君之以为戮，死且不朽。

若从君惠而免之，三年将拜君赐。” 秦伯素服郊次，乡师而哭，曰：“孤违蹇叔，以辱二三子，孤之罪也。”

不替孟明，曰：“孤之过也，大夫何罪？且吾不以一眚掩大德。” 【译文】 杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果偷偷派兵来袭击，郑国就可以得到了。”

秦穆公为这事征求蹇叔的意见。蹇叔说：“兴师动众去袭击远方（的国家），不是我所听说过的。

军队劳累不堪，力量消耗尽了，远方的君主防备着我们。恐怕不可以吧？（我们）军队的行动，郑国一定会知道，劳师动众而无所得，士兵们必然产生怨恨之心。

况且行军千里，谁会不知道呢？”秦穆公谢绝（蹇叔的劝告）。召集孟明、西乞、白乙，派他们带兵从东门外出发。

蹇叔为这事哭着说：“孟子，我今天看着军队出征，却看不到他们回来啊！”秦穆公（听了）派人对他说：“你知道什么！（假如你只）活七十岁，你坟上的树早就长得有合抱粗了！”蹇叔的独子加入这次出征的军队，（蹇叔）哭着送他说：“晋国人必然在肴山设伏兵截击我们的军队。肴有南北两座山：南面一座是夏朝国君皋的墓地；北面一座山是周文王避过风雨的地方。

（你）一定会死在这两座山之间的峡谷中，我准备到那里去收你的尸骨！”秦国的军队于是向东进发了。 （鲁僖公）三十三年春天，秦军经过周都城的北门。

（兵车上）左右两边的战士都脱下战盔，下车（致敬），接着有三百辆兵车的战士跳跃着登上战车。王孙满这时还小，看到这种情形，向周王说：“秦国的军队轻狂而不讲礼貌，一定会失败。

轻狂就少谋略，没礼貌就纪律不严。进入险境而纪律不严，又缺少谋略，能不失败吗？”经过滑国的时候，郑国商人弦高将要到周都城去做买卖，在这里遇到秦军。

（弦高）先送上四张熟牛皮，再送十二头牛慰劳秦军，说：“敝国国君听说你们将要行军经过敝国，冒昧地来慰劳您的部下。敝国不富裕，（但）您的部下要久住，住一天就供给一天的食粮；要走，就准备好那一夜的保卫工作。”

并且派人立即去郑国报信。 郑穆公派人到宾馆察看，（原来杞子及其部下）已经捆好了行装，磨快了兵器，喂饱了马匹（准备好做秦军的内应）。

（郑穆公）派皇武子去致辞，说：“你们在敝国居住的时间很长了，只是敝国吃的东西快完了。你们也该要走了吧。

郑国有兽园，秦国也有兽园，你们回到本国的兽园中去猎取麋鹿，让敝国得到安宁，怎么样？”（于是）杞子逃到刘国、逢孙、扬孙逃到宋国。孟明说：“郑国有准备了，不能指望什么了。

进攻不能取胜，包围又没有后援的军队，我们还是回去吧！”（于是）灭掉滑国就回秦国去了。 晋国的原轸说：“秦国违背蹇叔的意见，因为贪得无厌而使老百姓劳苦不堪，（这是）上天送给我们的好。

2. 文言文中“舍”字有什么意思

1、放在一边；丢开

如：舍手（放开手；放下手）；舍置（丢开）；舍脸（沉下脸）

2、放弃；舍弃

如：舍己成人（牺牲自己利益，成全别人）；舍却（抛开）；舍实求虚（放弃实在的东西，而去追求虚无缥缈的所在）；舍拼（舍弃；不顾一切干）；舍筏（舍弃渡人的船筏）；舍业（放弃学业；舍弃产业）

3、废止、停止

如：春秋《荀子·劝学》：“驽马十驾，功在不舍。”意思是骏马一天的路程，驽马虽慢，但努力不懈，走十天也可以到达。比喻资质差的人只要刻苦学习，也能追上资质高的人。

又如：舍业（停止学习）

4、布施，施舍

如：清代 吴敬梓《儒林外史》我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。

又如：舍个数（在神佛面前许个愿）；舍贫（接济穷人）；舍宅（施舍住宅作寺院）；舍施（施舍）

5、通“赦”。免罪或免罚；释放

如：舍禁（解除封山泽的禁令）；舍纵（宽赦，放纵）；舍眼（睁眼；抬眼）

6、发，发射

如：舍拔（发箭）；舍放（发射，放射）

7、房屋、住宅

又如：庐舍（简陋的房屋）；茅舍（茅屋）；舍园（宅内庭院）；宿舍；茅舍；牛舍；校舍；舍匿（用房子藏匿。即“窝藏”）

8、中国古代行军以三十里为一舍。

参考资料来源：百度百科-舍

3. 汝可知

这是一段文言文，大意如下：

你可知道？昨日漫长的夜晚，万物都不见了颜色，只有我的居室，灯火通明。为什么，我本来知道，白纸文字，从笔下流出，用去了一点墨水不值得可惜，怎么敢，无纸无笔无老师（就乱写呢？），但是有一丝灵感在催促我的心头，于是，起笔就如同开花一样不能停下，很快就写满一张。我夜晚观察天空景象，看见一轮红月亮，其它的星很暗淡，才知道明天必定有大事，希望你，早早晚晚每一天，日日夜夜每一刻，都不要忘记。..

以上是字面意思，其中是否有其他含义，只有去问他本人了。

4. 三人同舍文言文翻译

原文：侍坐 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。

子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 子路、曾晳、冉有、公西华陪（孔子）坐着。

孔子说：“不要因为我年纪比你们大一点，就不敢讲了。（你们）平时常说：‘没有人了解我呀！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？” 子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

子路急忙回答说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。” 夫子哂之 孔子听了，微微一笑。

“求，尔何知？” “冉求，你怎么样？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”

（冉求）回答说：“一个纵横各六七十里或五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。”

“赤，尔何如？” “公西赤，你怎么样？” 对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

（公西赤）回答说：“我不敢说能做到什么，只是愿意学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”

“点，尔何如？” “曾点，你怎么样？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。” （曾点）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！” 子曰：“何伤乎？亦各言其志也！” 孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

（曾点）说：“暮春时节（天气和暖），春天的衣服已经穿着了。（我和）五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。”

夫子喟然叹曰：“吾与点也！” 孔子长叹一声说：“我是赞成曾点的想法呀！” 三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？” 子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。

曾晳问（孔子）：“他们三个人的话怎么样？” 子曰：“亦各言其志也已矣！” 孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！” 曰：“夫子何哂由也？” （曾晳）说：“你为什么笑仲由呢？” 曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 疑问：（孔子）说：“治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。

难道冉求所讲的就不是国家吗？怎见得纵横六七十里或五六十里的地方就不是国家呢？难道公西赤所讲的不是国家吗？宗庙祭祀和诸侯会同之事，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小的赞礼人，那谁能来做大的赞礼呢？” 原文： 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处忘气。

若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？” 其人曰：“天果积气，日月星宿不当坠耶？” 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。” 其人曰：“奈地坏何？” 晓者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

若躇步此蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？” 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。 译文： 杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天回塌下来呢？”那个人说：“天果真是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”

那个人又说：“如果地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你站立行走，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”（经过这个人一解释）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。 译文：杞人忧天 从前在杞国，有一个胆子很小，而且有点神经质的人，他常会想到一些奇怪的问题，而 让人觉得莫名其妙。

有一天，他吃过晚饭以后，拿了一把大蒲扇，坐在门前乘凉，并且自言自语的说：“ “假如有一天，天塌了下来，那该怎么办呢？我们岂不是无路可逃，而将活活地被压 ，这不就太冤枉了吗？” 从此以后，他几乎每天为这个问题发愁、烦恼，朋友见他终日精神恍惚，脸色憔悴，都 很替他担心，但是，当大家知道原因后，都跑来劝他说： “老兄啊！你何必为这件事自寻烦恼呢？天空怎么会塌下来呢？在说即使真的塌下来， 那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊，想开点吧！” 可是，无论人家怎么说，他都不相信，仍然时常为这个不必要的问题担忧。 。

5. 舍在 文言中 用法,只有使动吗

舍在文言文里怎么可能只有使动用法 ，舍还可以用作

代词

(1) 谦辞，用于对别人称自己的家或辈分低、年纪小的亲属 [my] 屈到舍下暂住，细细请教何如？——《长生殿·弹词》

(2) 又如：舍弟（对别人谦称自己的弟弟）；舍妹（对别人谦称自己的妹妹）；舍下（谦称自己的居室） ◎ 舍 shè

动词

(1) 置；安置 [puta proper place] 舍相如广成传舍。——《史记·廉颇蔺相如列传》 唐浮图 慧褒始舍于其址。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》 （2） 又如：舍匿（窝藏）；舍藏（窝藏） 舍利

(3) 住宿 [put up] 夫子出于山，舍于故人之家。——《庄子·山木》 （4） 又如：舍次（临时住宿）；舍止（停驻，居留） （5） 休息；止息 [rest;stop] 逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语·子罕》 （6） 安排住宿 [arrange residence] 少间白至，乘骏马如龙，生另舍舍之。——《聊斋志异·白于玉》 （7） 宿营 [take up quarters] 凡师一宿为“舍”，再宿为“信”，过信为“次”。——《左传·庄公三年》

舍的基本解释：

(1) 放在一边；丢开 [put;put aside] 舍，释也。从手，舍声。——《说文》 舍，置也。——《广雅》 舍车而徒。——《易·贲》

(2) 又如：舍手（放开手；放下手）；舍置（丢开）；舍脸（沉下脸）

(3) 放弃；舍弃 [give up;abandon] 万物舍此而求生。——《老子》注经传多以舍为之 不如舍。——《易·屯》 舍命不渝。——《诗·郑风·羔裘》 舍

子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。——《论语·子罕》 求则得之，舍者失之。——《孟子·告子上》 管仲之取舍，非周公旦未可知也。——《韩非子·难二》 而操舍鞍马，仗舟楫，与 吴越争衡。——《资治通鉴》 舍鱼而取熊掌者也。——《孟子·告子上》

(4) 又如：舍己成人（牺牲自己利益，成全别人）；舍却（抛开）；舍实求虚（放弃实在的东西，而去追求虚无缥缈的所在）；舍拼（舍弃；不顾一切干）；舍筏（舍弃渡人的船筏）；舍业（放弃学业；舍弃产业）；舍己芸人（舍弃自己的田地，去耕耘别人的田地。比喻荒废自己本分内的工作而替他人做事）

(5) 废止、停止 [abolish] 耕者少舍。——《礼记·月令》。注：“止也。” 舍我穑事。——《书·汤誓》。释文：“废也。” 舍药物可也。——《左传·昭公九年》。服注：“止也。” 驽马十驾，功在不舍。——《荀子·劝学》

(6) 又如：舍业（停止学习）

(7) 布施，施舍 [give alms] 我听见人说，就是中相公时，也不是你的文章，还是宗师看见你老，不过意，舍与你的。——《儒林外史》

(8) 又如：舍个数（在神佛面前许个愿）；舍贫（接济穷人）；舍宅（施舍住宅作寺院）；舍施（施舍）

(9) 通“赦”。免罪或免罚；释放 [remit] 忧忘其身，内忘其亲，上忘其君，是刑法之所不舍也，圣王之所不畜也。——《荀子·荣辱》 王贤其母，说其义，即舍田子罪。——《韩诗外传·卷九》 夫人请之，吾舍之也。——《左传·僖公三十三年》

(10) 又如：舍禁（解除封山泽的禁令）；舍纵（宽赦，放纵）；舍眼（睁眼；抬眼）

(11) 发，发射 [launch] 不失其驰，舍矢如破。——《诗·小雅·车攻》

(12) 又如：舍拔（发箭）；舍放（发射，放射）

6. 宋人学盗文言文阅读

选自：《列子》 齐之国氏大富，宋之向氏大贫，自宋之齐请其术，国氏告之曰：“吾善为盗。

始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰，自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及无不探也，未及时，以脏获罪，没其先居之财。

向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。

国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利，吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍；陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。

夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖皆天下之所生，岂吾之所有？然吾盗天而无殃；夫金玉珍宝、谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？” 译文： 齐国一个姓国的是首富，宋国的一个姓向的极穷，（姓向的）从宋国到齐国（向姓国的）请教致富的方法，姓国的告诉他说：“我善于盗窃。一年就自给，两年就自足，三年就大丰收，从此往后，施舍到的（大）有州（小）有弄巷。”

姓向的大喜，知道了他做盗贼的话，却不知道他做盗贼的办法，于是穿墙破室，（只要是）眼睛看见的手所碰到的没有不偷的，没多久，（就）人脏并获被判罪，连他祖辈的财产都被没收了。 姓向的认为姓国的在骗自己，就去埋怨他。

姓国的说：“你是怎么做盗贼的？”姓向的就将自己偷盗的情况说了。姓国的说道：“哈哈！你偏离做盗贼的方法也太远了吧？现在我告诉你吧。

我听说天有时，地有利，我偷盗天地的时利，云雨滋润，山川孕育万物，以使我的禾苗成长，生养我的庄稼，筑我的墙，建我的房屋；陆地上我盗禽兽，水里我盗得鱼鳖，没有一样不是盗得的啊。所有庄稼、土地树木、禽兽、鱼鳖都是天地所生，哪有是我所有的啊？但是我偷盗天的就没有祸殃；而金玉珍宝、谷物锦缎财物，是别人聚集的（财物），哪是天所拥有的啊？你偷盗那些东西被判罪，怎么能怨恨（我）呢？”。

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右玉县15842951641： 吾舍是什么意思 - ？
展光纳尔： 夫人请之,吾舍之矣,意思是夫人为这件事请求我,我把他们放了. 语出《左传 肴之战》,原文如下, 先轸朝,问秦囚.公曰:“夫人请之,吾舍之矣.” 译文: 先轸朝见襄公,问起秦国的囚徒哪里去了.襄公说:“夫人为这事情请求我,我把他们放了.” 春秋时期,秦和晋都是强大的诸侯国,曾友好相处. 后秦背晋私与郑国结盟.公元前628年,秦穆公发兵袭郑,未曾料到郑国已有准备, 袭郑失败,不得不退兵西归.晋乘机在肴山追击秦军,秦军大败,三帅被虏.这就是所谓肴之战,以秦败晋胜而结束. 上文所说的就是晋国抓到三帅,但是晋襄公的夫人文嬴(秦穆公的女儿)说情,晋襄公就放了战俘.

右玉县15842951641： 夫人请之 吾舍之矣古文翻译 - ？
展光纳尔： 秦晋崤之战《左传》 杞子自郑使告于秦曰:“郑人使我掌其北门之管,若潜师以来,国可得民.”穆公访诸蹇叔.蹇叔曰:“劳师以袭远,非所闻也.师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?师之所为,郑必知之,勤而无所,必有悖心.且行千里...

右玉县15842951641： 汝可知?昨夜漫漫,造物无色,唯有吾舍,点点灯火通明!为何,汝本知.白字文,笔下流,小小弄墨不足惜 - ？
展光纳尔： 这是一段文言文,大意如下:你可知道?昨日漫长的夜晚,万物都不见了颜色,只有我的居室,灯火通明.为什么,我本来知道,白纸文字,从笔下流出,用去了一点墨水不值得可惜,怎么敢,无纸无笔无老师(就乱写呢?),但是有一丝灵感在催促我的心头,于是,起笔就如同开花一样不能停下,很快就写满一张.我夜晚观察天空景象,看见一轮红月亮,其它的星很暗淡,才知道明天必定有大事,希望你,早早晚晚每一天,日日夜夜每一刻,都不要忘记.....以上是字面意思,其中是否有其他含义,只有去问他本人了.

右玉县15842951641： 文言里“我家”怎么说?? - ？
展光纳尔： 吾家,吾舍,寒舍

右玉县15842951641： 舍在 文言中 用法,只有使动吗? - ？
展光纳尔： 舍在文言文里怎么可能只有使动用法 ,舍还可以用作 代词(1) 谦辞,用于对别人称自己的家或辈分低、年纪小的亲属 [my] 屈到舍下暂住,细细请教何如?——《长生殿·弹词》 (2) 又如:舍弟(对别人谦称自己的弟弟);舍妹(对别人...

右玉县15842951641： 古文中“舍”的所有解释及示例? - ？
展光纳尔： 舍 有2中拼音解释:分别附例句出处shè (1)客舍;旅馆.《后序》:“二贵酋名曰馆伴,夜则以兵围所寓~.” (2)房舍;住房.《送元二使安西》:“客~青青柳色新.”[又]使……住宿;安排住宿.《廉颇蔺相如列传》:“~相如广成传舍.” ...

右玉县15842951641： 文言文我最不舍的是你 - ？
展光纳尔： 吾舍之不能者,惟汝而已

右玉县15842951641： 文言文 国氏善为盗的译文 - ？
展光纳尔： 原文: 齐之国氏大富,宋之向氏大贫,自宋之齐请其术,国氏告之曰:“吾善为盗,始吾为盗也,一年而给,二年而足,三年大壤,自此以往,施及州闾.”向氏大喜,喻其为盗之言,而不喻其为盗之道,遂逾桓凿室,手目所及亡不探也,未及...

右玉县15842951641： 我舍不得你远走,用文言文怎么写出来 - ？
展光纳尔： 吾不舍汝远行.

右玉县15842951641： 文言文中第一人称和第二人称都有哪些？
展光纳尔： 一、文言文中的第一人称 (一)第一人称代词,主要有“我”、“吾”、“予”、“余”、“朕”.都可以作主语、定语和宾语. 1、我:用于第一人称,译作“我”、“我们” 例:子曰:“三人行,必有我师焉.”(《论语·述而》);一...