《周易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”中几个字的念法。急求！！！！！！
语出《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
引而伸之：由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
触类而长：指掌握一类事物知识或规律，就能据此而增长同类事物知识。
能事毕矣：能事-擅长的本领；毕-尽；原指天下之能事尽在《易经》之中。后指本领用尽了。
个人认为整句翻译为：（从一件事物中了解到道理所在）再引申到他的内在含义，触类旁通，进而推知同类事物的知识或规律。这样天下所有的事情也就都能理解啦。
附上整段部分原文：
二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也⑿。是故四营而成易，十有八变而成卦⒀。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣⒁。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣⒂。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎？”⒃
今译：
（《周易》）上下两篇策数为一万一千五百二十，正好与万物之数相当。所以经过四道程序的经营而成《易》卦一爻，十八次变化而成一卦，（九次变化出）八经卦为小成，再引申其义，触动类推而增长，天下所能之事皆无所遗了！显明易道，神化德行。所以如行宾主饮酒应对之礼，可以佑助神化之功。孔子说：“通晓阴阳变化之道的，恐怕一定知道‘神’的功用吧！”
触类旁通，能屈能伸
该句意译可以为：从一件事物中了解到道理所在，再引申到它的内在含义，触类旁通，进而推知同类事物的知识或规律，如是，天下所有的事情也就都能理解啦。这样，长——应读为zhang，应该是增长之义，类及旁通，增长认知能力。“系”在周易中一般读为xi，关系、联接之意，而当读为jì，作动词讲，在这里应该是不合适的。《周易·系辞》上说:“方以类聚,物以群分,吉凶生矣。”这句话体现出的...
“方以类聚,物以群分,吉凶生矣”,这句话原指各种方术（方法、技巧等）因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开,好坏就会出现。后指人或事物按其性质分门别类各自聚集。这句话体现出的是类比思维模式,即运用自己的知识经验将不熟悉的问题与已经解决了的问题进行类比,创造性地解决问题。要将...
易系辞上的同心之言其臭如兰,前一句是啥?
前一句是：二人同心。意思是：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属。出自：姬昌[西周]《周易·系辞上》。原句：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”释义：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽...
周易系辞上
极易简则能通天下之理,通天下之理,故能成象,并乎天地言其中,则并明天地也。 圣人设卦观象(1),系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化(2)。是故吉凶者,失得之象也(3);悔吝者,忧虞之象也(4);变化者,进退之象也(5);刚柔者,昼夜之象也(6)。六爻之动,三极之道也(7)。是故君子所居而安者,易之序也(8...
日用而不知的出处、含义
出自《周易·系辞上》，含义为在日常生活中每天都在运用此“道”却茫然不知。“百姓日用而不知，故君子之道鲜矣”，是《周易·系辞上传》的一段话。《系辞》的作者在这一节里阐发自己对“道”的看法，认为宇宙万物产生的根源在于“道”，即阴与阳的交替变化。道的变化是无穷无尽的，道也无所不在...
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知,百姓曰用而不知,故君子道鲜矣。文言文...
《易经·系词上》中的这句：“百姓日用而不知”说明《易经》是一部帝王用来安邦治国的学说，平民百姓看不懂是必然的，现结合上下文详解如下：【系词上·选段】一阴一阳之谓⑴道⑵，继⑶之者善⑷也，成⑸之者性⑹也。仁者⑺见⑻之⑼谓⑽之仁⑾，知者⑿见之谓之知⒀，百姓日⒁用⒂而⒃不知⒄...
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”是什么意思?
形而上者谓之道，形而下者谓之器——与哲学术语无关 现有关资料普遍都将《周易·系辞上》中的“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这句话提出来单独翻译，认为“形而上与形而下”是中国古代哲学术语；认为法则是无形的，称为形而上；器用之物是有形的，称为形而下。解读古文最忌断章取义...
谁知道哪有<< 易经·系辞上传>>译文?
《系辞》分章,先儒多有不同:马融、荀爽、姚信等分上篇为十三章,虞翻分为十一章,周氏、孔颖达等分为十二章,陆德明分为七章,李心传分为十五章,王申子分为十六章。今从马融等分法,《系辞》下篇一般分为十二章。 (2)尊:高,贵。天阳气轻清在上,故曰尊。卑:下,贱。又作“埤”,卑,埤通。地阴气浊重在下,...
“知周乎万物,而道济天下”是什么意思?
是说圣人用《易》，不仅能通悟天下万物资始生成的智慧，而且能以仁义之道，身体力行，引导天下众生与自然和顺相生、与周边人群谦诚相处。圣人悟智效法于天，施仁则效法于地，正思中行于天地间，致力实现天人地和顺一体之境。出处 “知周乎万物，而道济天下”出自《周易·系辞上传》。2.原文 正与天地...
《周易·系辞上》
用图像来表达意思，就是立象以尽意的意思，每个象每个人可以有无穷的想像。2卦者，挂起来的意思，把八卦挂起来，你看很多个都喜欢挂个八卦图，挂起来看清清亮高明明白白看得清楚嘛，这就是设卦以尽情伪。3每个卦开头都有一句话，像元亨利贞那样的句子就是系辞，如果每一卦是一篇文章，系辞就是一篇...
天地生两极 两极生四象 四象生八卦。全文是什么?
这句话出自《易传·系辞上传》的第11章，原文为：“是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。”整段话的意思指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面，而它们之间却是既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多...
汤楠舒邦：[答案] 该句意译可以为:从一件事物中了解到道理所在,再引申到它的内在含义,触类旁通,进而推知同类事物的知识或规律,如是,天下所有的事情也就都能理解啦.这样,长——应读为zhang,应该是增长之义,类及旁通,增长认知能力.“系”在周易中...
莆田市18774726298： 触类旁通什么意思 - ？
汤楠舒邦：[答案] 【解释】:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通.掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律.【出自】:《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”【示例】:我真高兴,得着两...
莆田市18774726298： 引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣 译文 - ？
汤楠舒邦： 语出《易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”引而伸之:由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义,并进一步加以发挥. 触类而长:指掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识. 能事毕矣:能事-...
莆田市18774726298： 成语:不耻下问.触类旁通.精益求精.古为今用的解释? - ？
汤楠舒邦：[答案] 词 目 不耻下问 发 音 bù chǐ xià wèn 释 义 乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思. 出 处 《论语·公冶长... 进而推知同类事物的知识或规律. 出 处 《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.” 词 目 精益求精 发 ...
莆田市18774726298： 触类旁通,是啥意思? - ？
汤楠舒邦： 触类旁通的意思是掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律. 【出自】:《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.” 【译文】:再引申其义,触动类推而增长,天下所能之事皆无所遗了. 【近义...
莆田市18774726298： 触()旁() - ？
汤楠舒邦： 触类旁通:【解释】:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通.掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律.【出自】:《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.” 【示例】:我真高兴,得着两个新鲜的意思,让我对于生活的方法,能触类旁通的思索一回.
莆田市18774726298： 触类旁通的典故是什么? - ？
汤楠舒邦： 触类旁通,源自《易.系辞上》:“引而伸之,触类而长之.”又《乾》:“六爻发挥,旁通情也.”后以“触类旁通”谓掌握了某一事物的规律,就能推知同类事物. 触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通.
莆田市18774726298： 掌握了关于某一事物的知识,而推知同类中其他事物是什么成语? - ？
汤楠舒邦：[答案] 触类旁通 【拼音】:chù lèi páng tōng 【解释】:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通.掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律. 【出处】:《周易·系辞上》:“引而伸之,触类而长之,...
莆田市18774726298： 举一反三中举是什么意思 - ？
汤楠舒邦： 举一反三中的举是列举得意思. 【拼音】jǔ yī fǎn sān 【解释】反:类推.比喻从一件事情类推而知道其他许多事情. 【出处】《论语·述而》:“举一隅不以三隅反,则不复也.”(解释:从一件事情类推而知道其它许多事情.) 【近义词...
莆田市18774726298： 什么类什么通 - ？
汤楠舒邦： (触)类(旁)通 触类旁通百 [chù lèi páng tōng] 解释 触类:接度触某一方面的事物;旁通:相互贯通.掌握了某一事知物的知识道或规律,进而推知同类事物的知识或规律.出处 《周易·系辞上》:“引专而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣.”属
