"受人者畏人，予人者骄人 "是什么意思，出自哪？谢谢
拿别人的东西就会不自主地畏惧这个人，给别人东西就会不自主地在这人面前骄傲
受人者畏人，予人者骄人。”是孔子的高材生曾参揭示的春秋时期的人际关系。千年过去，如今依然。什么意思呢？通俗的说法就是“吃人嘴软，拿人手软”。受人惠泽者大抵如此，为官者也不例外。
如今为官者收受贿赂真不知有多少，只不过是大巫小巫之区别罢了。哪个单位没有几个，同样是拿工资的阶层，为官者即使理直气壮的可以高出一般员工三倍的工资，终其钱袋，也绝对是置不起豪宅小车，名贵电器、子女留洋等高挡消费。过去说“群众的眼睛是雪亮的”，现在看来光“雪亮”是没有用的，还要有证据，一般群众是无法弄到为官者的证据，但心里的那杆秤确实能秤出准确的斤两。所以收受贿赂者“畏人”，畏怕两种人；一种自然是身边的群众，后脊梁整天被人指指捅捅，尊严扫地。第二种人就是行贿人，受人以柄，矮人三分。成天战战兢兢害怕东窗事发，末日来临。许多为官落马者，坦诚暴露了这种心态，“双规”之后反而如释重负，可见这一“贪”字的心理代价也是不小的。
行贿者明明白白是奔利益而来，“商业贿赂”那就更不言而喻了。过去讲究的是“吃小亏占大便宜”，现在的商人，只要你敢要，他就敢一掷千金。个个都是胸怀吕不韦的雄才大略，动的是“权”的心思。只有他使唤你，那容得你使唤他。江山如此多“骄”，引来无数英雄竞折腰。电视作品中不乏其例，酒桌上一个电话，市委书记急急如律令，四个轮子尚且嫌慢，唤狗一般。现实中信手就可拈来：前两天报载，某市的一位成功商家，晚上十点钟还能拨通市委书记家的电话，聊聊业务。试想，下岗工人、贫困学生等一般群众能有这等“殊荣”吗？“骄人者”之所以倨傲，自然是有驾驭人的资本，更是有收受贿赂的为官者为虎作帐。发生在各地的暴力拆迁事件就是例证。
商人是什么？商人是在生产者与消费者之间的一群寄生虫。谁见过寄生虫会放血的？在揭露的煤炭、房地产腐败案件中，有一个惊人的相似之处；行贿的商人都有一本明白账，清清楚楚地记录着受贿者的名单和数额。大限一到，他们立马缴械，曾几何时的称兄道弟，投怀送抱，酒肉朋友，立刻抛到九霄云外。所以为官者切记，与行贿的商人穿一条裤子，绝对走不远。为行贿的商人做鹰犬，最后只能是千夫所唾的丧家犬。
“受人者畏人，予人者骄人。”是孔子的高材生曾参揭示的春秋时期的人际关系。千年过去，如今依然。什么意思呢？通俗的说法就是“吃人嘴软，拿人手软”。受人惠泽者大抵如此，为官者也不例外。
如今为官者收受贿赂真不知有多少，只不过是大巫小巫之区别罢了。哪个单位没有几个，同样是拿工资的阶层，为官者即使理直气壮的可以高出一般员工三倍的工资，终其钱袋，也绝对是置不起豪宅小车，名贵电器、子女留洋等高挡消费。过去说“群众的眼睛是雪亮的”，现在看来光“雪亮”是没有用的，还要有证据，一般群众是无法弄到为官者的证据，但心里的那杆秤确实能秤出准确的斤两。所以收受贿赂者“畏人”，畏怕两种人；一种自然是身边的群众，后脊梁整天被人指指捅捅，尊严扫地。第二种人就是行贿人，受人以柄，矮人三分。成天战战兢兢害怕东窗事发，末日来临。许多为官落马者，坦诚暴露了这种心态，“双规”之后反而如释重负，可见这一“贪”字的心理代价也是不小的。
行贿者明明白白是奔利益而来，“商业贿赂”那就更不言而喻了。过去讲究的是“吃小亏占大便宜”，现在的商人，只要你敢要，他就敢一掷千金。个个都是胸怀吕不韦的雄才大略，动的是“权”的心思。只有他使唤你，那容得你使唤他。江山如此多“骄”，引来无数英雄竞折腰。电视作品中不乏其例，酒桌上一个电话，市委书记急急如律令，四个轮子尚且嫌慢，唤狗一般。现实中信手就可拈来：前两天报载，某市的一位成功商家，晚上十点钟还能拨通市委书记家的电话，聊聊业务。试想，下岗工人、贫困学生等一般群众能有这等“殊荣”吗？“骄人者”之所以倨傲，自然是有驾驭人的资本，更是有收受贿赂的为官者为虎作帐。发生在各地的暴力拆迁事件就是例证。
商人是什么？商人是在生产者与消费者之间的一群寄生虫。谁见过寄生虫会放血的？在揭露的煤炭、房地产腐败案件中，有一个惊人的相似之处；行贿的商人都有一本明白账，清清楚楚地记录着受贿者的名单和数额。大限一到，他们立马缴械，曾几何时的称兄道弟，投怀送抱，酒肉朋友，立刻抛到九霄云外。所以为官者切记，与行贿的商人穿一条裤子，绝对走不远。为行贿的商人做鹰犬，最后只能是千夫所唾的丧家犬。
“受人者畏人，予人者骄人”，意即“吃人嘴软，拿人手短”。
“受人者畏人，予人者骄人。”是孔子的高材生曾参揭示的春秋时期的人际关系。千年过去，如今依然。什么意思呢？通俗的说法就是“吃人嘴软，拿人手软”。受人惠泽者大抵如此，为官者也不例外。
如今为官者收受贿赂真不知有多少，只不过是大巫小巫之区别罢了。哪个单位没有几个，同样是拿工资的阶层，为官者即使理直气壮的可以高出一般员工三倍的工资，终其钱袋，也绝对是置不起豪宅小车，名贵电器、子女留洋等高挡消费。过去说“群众的眼睛是雪亮的”，现在看来光“雪亮”是没有用的，还要有证据，一般群众是无法弄到为官者的证据，但心里的那杆秤确实能秤出准确的斤两。所以收受贿赂者“畏人”，畏怕两种人；一种自然是身边的群众，后脊梁整天被人指指捅捅，尊严扫地。第二种人就是行贿人，受人以柄，矮人三分。成天战战兢兢害怕东窗事发，末日来临。许多为官落马者，坦诚暴露了这种心态，“双规”之后反而如释重负，可见这一“贪”字的心理代价也是不小的。
行贿者明明白白是奔利益而来，“商业贿赂”那就更不言而喻了。过去讲究的是“吃小亏占大便宜”，现在的商人，只要你敢要，他就敢一掷千金。个个都是胸怀吕不韦的雄才大略，动的是“权”的心思。只有他使唤你，那容得你使唤他。江山如此多“骄”，引来无数英雄竞折腰。电视作品中不乏其例，酒桌上一个电话，市委书记急急如律令，四个轮子尚且嫌慢，唤狗一般。现实中信手就可拈来：前两天报载，某市的一位成功商家，晚上十点钟还能拨通市委书记家的电话，聊聊业务。试想，下岗工人、贫困学生等一般群众能有这等“殊荣”吗？“骄人者”之所以倨傲，自然是有驾驭人的资本，更是有收受贿赂的为官者为虎作帐。发生在各地的暴力拆迁事件就是例证。
商人是什么？商人是在生产者与消费者之间的一群寄生虫。谁见过寄生虫会放血的？在揭露的煤炭、房地产腐败案件中，有一个惊人的相似之处；行贿的商人都有一本明白账，清清楚楚地记录着受贿者的名单和数额。大限一到，他们立马缴械，曾几何时的称兄道弟，投怀送抱，酒肉朋友，立刻抛到九霄云外。所以为官者切记，与行贿的商人穿一条裤子，绝对走不远。为行贿的商人做鹰犬，最后只能是千夫所唾的丧家犬。
臣闻之受人者畏人予人者骄人纵君有赐不我教也我能无畏乎整句怎么翻译...
臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？翻译：我听说过，‘接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家，给人家东西的人免不了要露出些高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，...
“受人者畏人,予人者骄人”的翻译是什么?
（选自《说苑 卷四》）译文 曾子穿着破旧衣服耕地，鲁国国君派人去那里把当地给他作封邑。并说：“就用这封邑的收入让你穿上贵重点的衣服吧。”曾子不接受。反复又去，还是不接受。出使的人说“这不是先生你求别人的，而是别人献给你的，为什么不接受呢？”曾子说“我听说过这句话，接受别人东西...
受人者畏人,予人者骄人下一句是什么
该句出自先秦《曾子不受赐》。原文：曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往，致邑焉，曰:“请以此修衣。”曾子不受。反复往，又不受。使者曰:“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰:“臣闻之，‘受人者畏人，予人者骄人。’纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：...
"受人者畏人,予人者骄人 "是什么意思,出自哪?谢谢
出自刘向《说苑·立节》,意思是吃人嘴软,拿人手软.
受人者畏人原文
曾子，一位身着破旧衣物耕田的学者，鲁国国君听说此事后，派使者送去一块封地，声称：“您可以用这个来改善生活。”然而，曾子坚决拒绝接受。使者多次来访，曾子的态度依然坚定，他解释道：“我听说，接受他人恩惠的人会畏惧回赠，而给予者往往会因此而骄傲。即使国君您没有对我有任何傲慢，但我怎能不...
受人者畏人译文
曾子身穿破旧衣物在田间劳作，此时，鲁国国君派人送给他一块封地，意图用封地的收益让他提升生活品质，穿上体面的服饰。然而，面对这份馈赠，曾子坚辞不受。使者多次前来，他依然坚持拒绝，解释道：“我听说过，接受他人物资的人会心存亏欠，而给予者则会滋生傲慢。尽管你们并未对我显露傲慢，但我想...
“曾子依敝衣以耕”中“臣闻之,受人者畏人,予人者娇人”是什么意思
曾子依敝衣以耕： 曾子穿着很破旧的衣服在耕田 臣闻之，受人者畏人，予人者骄人：我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。
谁翻译下这个文言文
原文：曾子衣敝衣以耕.，鲁君使人往致封邑焉。曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人，纵君有赐，不我骄也，我能不畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“参之善，足以全其节也。”...
古文《曾参不受鲁君邑》有哪些词类活用现象
《曾参不受鲁君邑》：曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受。反，复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之：‘受人者畏人，予人者骄人。’纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，...
《曾子拒邑》原文及翻译
曾子衣敝衣①以耕，鲁君使人往致邑②焉，曰：“请以此修衣③”，曾子不受。反复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚④为不受？”曾子 曰：“臣闻之受人者畏之⑤，予人者骄人⑥；纵子有赐，不我骄也⑦，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之，曰：“子之言足以全其节⑧也...
邱成枸椽： 受人者畏人,予人者骄人.”是孔子的高材生曾参揭示的春秋时期的人际关系.千年过去,如今依然.什么意思呢?通俗的说法就是“吃人嘴软,拿人手软”.受人惠泽者大抵如此,为官者也不例外.
三河市18570538634： 受人者畏人,予人者骄人 的意思 - ？
邱成枸椽： 意思是 接受别人东西的人会感到对人家有亏欠,给予别人东西的人会对人家傲慢.
三河市18570538634： 受人者畏人,予人者骄人.(翻译成现代文) - ？
邱成枸椽：[答案] 接受别人东西的人会感到对人家有亏欠,给予别人东西的人会对人家傲慢.
三河市18570538634： “曾子依敝衣以耕”中“臣闻之,受人者畏人,予人者娇人”是什么意思 - ？
邱成枸椽： 曾子依敝衣以耕: 曾子穿着很破旧的衣服在耕田 臣闻之,受人者畏人,予人者骄人:我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.
三河市18570538634： 有句古话是形容“不会因为接受你的恩惠就顺从你”怎么说来着? - ？
邱成枸椽：[答案] 我只读过曾子的“受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?” 接受别人东西的人会感到对人家有亏欠,给予别人东西的人会对人家傲慢,纵然你们给予我东西而不对我傲慢,可我自己能不觉得对别人有亏欠吗 我想大概是你要...
三河市18570538634： 臣闻之,受人者畏人,给予人者骄人.纵子有赐,不 我骄也,我能勿畏乎?怎样翻译 - ？
邱成枸椽：[答案] 原话出自《曾子不受赐》曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不...
三河市18570538634： 划分句子成人之受人者畏人语人者骄人 - ？
邱成枸椽： 楼主的字打错了,不是“语”而是“予”.原话应该是“受人者畏人,予人者骄人”,意思是说拿别人的东西就会不自主地畏惧这个人,给别人东西就会不自主地在这人面前骄傲.望采纳,谢谢!
三河市18570538634： 用一句俗语概括这句话句子:臣闻之,受人者畏人,给予人者骄人.纵子有赐,不 我骄也,我能勿畏乎? - ？
邱成枸椽：[答案] 吃人嘴短,拿人手短.
三河市18570538634： 《说苑》曾子篇的翻译 - ？
邱成枸椽： 曾子(名参)衣蔽衣以耕.鲁君使人往邑(给一座城)焉,曰:＂请以此修衣.''曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:＂先生非求于人,人则献之,奚为不受?''曾子曰:＂臣闻之,受人者畏人,予人者骄人.纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?''忠不受.孔子闻之,曰:＂参之言足以全其节也.''
