“曾子依敝衣以耕”中“臣闻之,受人者畏人,予人者娇人”是什么意思

作者&投稿:陈蝶 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
受人者畏人 予人者骄人的翻译是什么?~

拿别人的东西就会不自主地畏惧这个人,给别人东西就会不自主地在这人面前骄傲


受人者畏人,予人者骄人。”是孔子的高材生曾参揭示的春秋时期的人际关系。千年过去,如今依然。什么意思呢?通俗的说法就是“吃人嘴软,拿人手软”。受人惠泽者大抵如此,为官者也不例外。
如今为官者收受贿赂真不知有多少,只不过是大巫小巫之区别罢了。哪个单位没有几个,同样是拿工资的阶层,为官者即使理直气壮的可以高出一般员工三倍的工资,终其钱袋,也绝对是置不起豪宅小车,名贵电器、子女留洋等高挡消费。过去说“群众的眼睛是雪亮的”,现在看来光“雪亮”是没有用的,还要有证据,一般群众是无法弄到为官者的证据,但心里的那杆秤确实能秤出准确的斤两。所以收受贿赂者“畏人”,畏怕两种人;一种自然是身边的群众,后脊梁整天被人指指捅捅,尊严扫地。第二种人就是行贿人,受人以柄,矮人三分。成天战战兢兢害怕东窗事发,末日来临。许多为官落马者,坦诚暴露了这种心态,“双规”之后反而如释重负,可见这一“贪”字的心理代价也是不小的。
行贿者明明白白是奔利益而来,“商业贿赂”那就更不言而喻了。过去讲究的是“吃小亏占大便宜”,现在的商人,只要你敢要,他就敢一掷千金。个个都是胸怀吕不韦的雄才大略,动的是“权”的心思。只有他使唤你,那容得你使唤他。江山如此多“骄”,引来无数英雄竞折腰。电视作品中不乏其例,酒桌上一个电话,市委书记急急如律令,四个轮子尚且嫌慢,唤狗一般。现实中信手就可拈来:前两天报载,某市的一位成功商家,晚上十点钟还能拨通市委书记家的电话,聊聊业务。试想,下岗工人、贫困学生等一般群众能有这等“殊荣”吗?“骄人者”之所以倨傲,自然是有驾驭人的资本,更是有收受贿赂的为官者为虎作帐。发生在各地的暴力拆迁事件就是例证。
商人是什么?商人是在生产者与消费者之间的一群寄生虫。谁见过寄生虫会放血的?在揭露的煤炭、房地产腐败案件中,有一个惊人的相似之处;行贿的商人都有一本明白账,清清楚楚地记录着受贿者的名单和数额。大限一到,他们立马缴械,曾几何时的称兄道弟,投怀送抱,酒肉朋友,立刻抛到九霄云外。所以为官者切记,与行贿的商人穿一条裤子,绝对走不远。为行贿的商人做鹰犬,最后只能是千夫所唾的丧家犬。

《说苑·立节》
【原文】
曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受。反,复往,又不受,使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人;纵子有赐不我骄也,我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之曰:“参之言,足以全其节也。”
【译文】  
曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封送给他一大片土地,说:“请先生用封地内的财富来买一些好衣服吧。”曾子坚决不受。那人回去,又再送来,曾子还是不接受。使者说:“这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不接受?”曾子说:“我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色。那么,国君赏赐了我土地,而不对我显露一点骄色,我能不因此害怕得罪他吗?”曾子最终还是没有接受。孔子知道了这件事,就说:“曾参的话,是足以保全他的节操的。”

曾子依敝衣以耕: 曾子穿着很破旧的衣服在耕田 臣闻之,受人者畏人,予人者骄人:我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色。


刘向的简介是什么、有哪些作品?
其中以记述诸子言行为主,不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想、政治理...曾子不受邑作者:刘向 曾子衣敝衣以耕。鲁君使人往致邑焉,曰:“请以此修衣。”曾子不受,反,复往,又不受。使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,‘受人者畏人;予...

曾子不受赐中曾子的处事原则
《说苑?立节》载:“曾子敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉。”曾参辞而不受。为什么呢?他说:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵君有赐,不我骄也,我能勿畏乎?”显然,他在与政治权势的交往中保持着无私无畏、议而不从的态度。难怪《韩诗外传》说曾参五十岁时,“齐聘以相,楚迎以令尹...

终久奚为是什么意思?有什么典故?
这段幸福的生活虽只有“二三载”,在整个人生旅程中是短暂的,却因两心相照,“如鱼似水”般的和谐而令人难忘。但他们的情感不是对等的,她委曲求全,百般迁就,“无非尽意依随”。委曲求全的结果并未愈合、反而加深了他们情感的裂痕,责任不在女方。“奈何伊,恣性灵、忒煞些儿”,“性灵”,俗语...

曾子为什么被成为宗圣
历代文献,如《论语》、《史记》、《孔子家语》、《阙里文献考》以及记载曾子、曾氏的一些书中,对曾皙都有记载。综合研究可以得知下面的情况:曾皙出身于我国奴隶社会末年的奴隶主贵族,到他曾祖(巫)时,已经没落。《说苑·立本》 记其子“衣敝衣以耕”。《战国策》卷二记其妻亲自织布维护生活,...

《曾子辞邑》中可以看出曾子是一个怎么样的人
曾参穿破衣服耕作,鲁国国君派人前往请他做官,给他一座城邑,对他说:"请用这座城邑(的收入)来为您改善穿戴."曾子没有接受,反复前往,他也不接受.使者对他说:"您不是向别人要求,是别人献给您的,为什么不接受呢?"曾子说:"我听说,接受别人的东西就会怕他,给予别人东西的就会在别人面前骄横.即使您...

学思结合文言文翻译
赏析:曾子为了不失信于小孩,竞真的把猪杀了煮给孩子吃,目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意,韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想,要统治者制定严酷的法律,然后有法可依,有法必依,执法穿丹扁柑壮纺憋尸铂建必严 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封...

壮文言文解释
赏析:曾子为了不失信于小孩,竞真的把猪杀了煮给孩子吃,目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意,韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想,要统治者制定严酷的法律,然后有法可依,有法必依,执法穿丹扁柑壮纺憋尸铂建必严 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封...

受人者畏人 予人者骄人的翻译是什么?
在揭露的煤炭、房地产腐败案件中,有一个惊人的相似之处;行贿的商人都有一本明白账,清清楚楚地记录着受贿者的名单和数额。大限一到,他们立马缴械,曾几何时的称兄道弟,投怀送抱,酒肉朋友,立刻抛到九霄云外。所以为官者切记,与行贿的商人穿一条裤子,绝对走不远。为行贿的商人做鹰犬,最后只能...

经典文言文50篇
每所止舍,诸将升坐论功,异常独屏树下,军中号日大树将军。 46、颜回不迁怒不贰过,颜回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,日:自吾有回,门人益亲。鲁哀公问:弟子孰为好学?孔子对曰:有颜回者好学,不迁怒不贰过。不幸短命死矣,今也则亡。 47、曾参不受鲁君邑,曾子衣敝衣以耕,鲁君使人往致邑焉,日:...

市文言文的意思
说完,曾子便杀了猪给孩子吃。 赏析:曾子为了不失信于小孩,竞真的把猪杀了煮给孩子吃,目的在于用诚实守信的人生态度去教育后代、影响后代。但这不见得是韩非此则寓言的原意,韩非子的原意不过是宣扬他的重法守信的法制思想,要统治者制定严酷的法律,然后有法可依,有法必依,执法必严 曾子衣敝衣以耕.,鲁君...

开县18237766374: “曾子依敝衣以耕”中“臣闻之,受人者畏人,予人者娇人”是什么意思 -
资该心脑: 曾子依敝衣以耕: 曾子穿着很破旧的衣服在耕田 臣闻之,受人者畏人,予人者骄人:我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.

开县18237766374: 《曾子辞邑》的译文 -
资该心脑: 《曾子辞邑》,原文如下: 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也...

开县18237766374: 《曾参不受鲁君邑》的翻译 -
资该心脑: 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人要封给他一块采邑,曾子坚决不受.再送来,曾子还是不受.使者说,这又不是先生你向人要求的,是别人献给你的,你为什么不受.曾子说,我听说,接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者;给了人家东西的人,就会对受东西的人显露骄色.那么,就算国君赏赐我的采邑而不对我显露一点骄色,但我能不因此害怕得罪他吗?孔子知道了这件事,孔子说,曾参的话,是足以保全他的节操的

开县18237766374: 曾子拒邑带点字句子意思翻译(古文) -
资该心脑:[答案] 原文 曾子①衣敝衣以耕.鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③.”曾子不受,反,复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子曰:“臣闻之,'受人者畏人;予人者骄人.'纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎⑤...

开县18237766374: 曾子保气节 文言文 -
资该心脑: 原文:曾子衣敝衣①以耕,鲁君使人往致邑②焉,曰:“请以此修衣③”,曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚④为不受?”曾子 曰:“臣闻之受人者畏之⑤,予人者骄人⑥;纵子有赐,不我骄也⑦,我能勿畏...

开县18237766374: 臣闻之,受人者畏人,给予人者骄人.纵子有赐,不 我骄也,我能勿畏乎?怎样翻译 -
资该心脑: 原话出自《曾子不受赐》 曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此修衣.”曾子不受.反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人,予人者骄人,纵子有赐,不我骄也,...

开县18237766374: 曾子辞邑中结尾孔子的话有什么作用 -
资该心脑:[答案] 称赞曾子的高洁和美德,并警戒其他弟子以曾子为榜样. 曾子辞邑 或作"曾子畏赐",原文如下:曾子衣敝衣以耕.鲁君使人... 反复往,又不受.使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人;予人者骄人.纵子有赐...

开县18237766374: 说苑中的一段译文
资该心脑: 译文: 曾子穿着很破旧的衣服在耕田,鲁国的国君派人前去送东西到乡里给他,说:“请用这做件衣服.”曾子不肯收下.使者回去了,又送来了,曾子再次回绝.送来的人说:“您并非有求于人,是别人送给你的,你为什么不收下?”曾子说:“我听说有这种说法,接受别人的东西的人就会害怕送东西来的人;给了人家东西的人,就会骄傲地对待接受者.即使国君对我有恩赐,不骄傲地对待我,但我能不敬畏他吗?曾子最终没有收下.孔子听说这件事说:“曾参的话,足以保全他的节操.”

开县18237766374: 高中语文请帮忙翻译:曾子衣敝衣以耕鲁君使人往致封邑焉曰:请
资该心脑: 原文:曾子衣敝衣以耕.,鲁君使人往致封邑焉.曰:“请以此?衣.”曾子不受.反... 使者曰:“先生非求于人,人则献之,奚为不受?”曾子曰:“臣闻之,受人者畏人...

开县18237766374: 《说苑》曾子篇的翻译 -
资该心脑: 曾子(名参)衣蔽衣以耕.鲁君使人往邑(给一座城)焉,曰:"请以此修衣.''曾子不受.反,复往,又不受.使者曰:"先生非求于人,人则献之,奚为不受?''曾子曰:"臣闻之,受人者畏人,予人者骄人.纵子有赐,不我骄也,我能勿畏乎?''忠不受.孔子闻之,曰:"参之言足以全其节也.''

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网