自康乐以来,未复有能与其奇者,的意思

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这句“自康乐以来,未复有能与其奇者”的意思是除了他以外,就只有自己才能够欣赏它的妙处。

【出处】:

这句话出自南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信——《答谢中书书》。

【原文】:

山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。

【译文】:

山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同谈赏的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候,猿、鸟的叫声此起彼伏;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

【字词注释】:

山川:山河。之:的。

共谈:共同谈赏的。

五色交辉:这里形容石壁色彩斑斓。五色,古代以青黄黑白赤为正色,交辉,指交相辉映。

青林:青葱的树林。翠竹:翠绿的竹子。

四时:四季。俱:都。

【赏析】:

这句话表达了作者要像谢灵运那样,陶情怡乐于这美妙的山水之中,抒发了归隐林泉的终身志趣。作者还抓住江南山林的特征,用简洁空灵的笔墨来写,这是《答谢中书书》突出的优点。“高峰入云”的磅礴气势在北方也能看到,但在同一个景观里,又相伴着“清流见底”直视无碍的澄澈之美,在北方就难以见到。

《答谢中书书》一文,反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期,因为各种矛盾非常尖锐,政局极度动荡,因此不少文人往往遁迹山林,旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱,因而他们常在书信中描述山水,来表明自己之所好,并从而作为对友人的问候和安慰,这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点,但是却以其高超的艺术笔触,创作了具有相当高的美学价值的文学精品,至今仍然具有较高的鉴赏意义。

【作者简介】:

陶弘景(456—536),字通明,自号华阳隐居,谥贞白先生,丹阳秣陵(今江苏南京)人。南朝齐、梁时道教学者、炼丹家、医药学家。



"自康乐以来,未复有能与其奇者"这句话的意思是:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。表达了作者要像谢灵运那样,陶情怡乐于这美妙的山水之中,抒发了归隐林泉的终身志趣。这句话出自南北朝时期的陶弘景的《答谢中书书》,是写给朋友谢中书的一封书信。

扩展资料:

创作背景:

《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年),任中书郎在梁中大通四年(532年),都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。

参考资料来源:百度百科-答谢中书书



这句话的意思是自从古代的康乐时期以来,再也没有出现过与它同样奇特的时期。

"自康乐以来"指的是古代康乐时期,这是指一个相对安宁、繁荣和和谐的时期。康乐是指社会的安定和人民的幸福。

"未复有能与其奇者"表示在康乐时期之后,再也没有出现过与康乐时期同样奇特、特殊的时期。这句话传达了对康乐时期的珍视和对后续时期的不如意或不平衡的感慨。

整句话的含义是在古代康乐时期之后,人们一直在追求再次出现与康乐时期相似的和谐、繁荣的时期,但却未能如愿以偿。它表达了对过去美好时期的怀念和对现实的不满或失望。


自乐康以来,未复有能与其奇者 翻译
翻译:自从南朝的谢灵运以来,再也没有能够欣赏这种奇丽景色的人了。原文:山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。白话译文:山川景色的美丽,自古以来就是人们共...

自康乐以来,未复有能与其奇者,的意思
这句“自康乐以来,未复有能与其奇者”的意思是除了他以外,就只有自己才能够欣赏它的妙处。【出处】:这句话出自南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信——《答谢中书书》。【原文】:山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日...

自康乐以来,未复有能与其奇者,的意思
自康乐以来,未复有能与其奇者。自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表。这句话表达了作者对自然美景的热爱和欣赏,以及对能够欣赏这种美景的人的赞美。它也暗示了作者对当时社会风气的不满,认为人们过于追求功利和物质享受...

自康乐以来,未复有能与其奇者,的意思
"自康乐以来,未复有能与其奇者"这句话的意思是:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。表达了作者要像谢灵运那样,陶情怡乐于这美妙的山水之中,抒发了归隐林泉的终身志趣。这句话出自南北朝时期的陶弘景的《答谢中书书》,是写给朋友谢中书的一封书信。

“自康乐以来,未复有能与其奇者”翻译
“自康乐以来,未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处。

未复有能与其奇者 什么意思啊
原文:山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。译文:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁...

答谢中书书原文及翻译
原文:《答谢中书书》南北朝:陶弘景 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。译文:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,...

答谢钟叔叔原文及译文
原文为:山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。译文为:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的...

《答谢中书书》注释和译文
[原文]:山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇①,猿鸟乱鸣。夕日欲颓②,沉鳞竞跃。实是欲界③之仙都。自康乐④以来,未复有能与其奇者。[注释]:①歇:停止,消散。②颓:落,落下。③欲界:佛教三界之一,即人间。④康乐:南朝宋代诗人...

实事欲世之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者,的译文
出自——南北朝陶弘景《答谢中书书》。原文:山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃,实是欲界之仙都,自康乐以来,未复有能与其奇者。译文:山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入...

汉沽区18639435483: 《答谢中书书》最后一句话“自康乐以来,未复有能与其奇者.”有什么言外之意? -
怀邓钰钧: 这句话表达了作者要像谢灵运那样,陶情怡乐于这美妙的山水之中,抒发了归隐林泉的终身志趣

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怀邓钰钧:[答案] 就是说自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表.

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怀邓钰钧:[答案] “自康乐以来,未复有能与其奇者.” 中译: 自南朝诗人谢灵运以来,就再也没有谁能像老谢那样懂得欣赏这种奇丽景色了. English: After the Southern Dynasty,no one could be like the then poet XIE Lingyun,who was able to appreciate the beauty of ...

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怀邓钰钧:[答案] “自康乐以来,未复有能与其奇者”,自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处.

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怀邓钰钧: 自从谢灵运以来,没有人能够欣赏它的妙处,而作者却能够从中发现出无尽的乐趣,带有自豪之感,期与谢公比肩之意溢于言表

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怀邓钰钧: 自康乐以来 未复有能与其奇者 意思:自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了. 词语解释: 康乐:指南朝著名山水诗人谢灵运,他继承他祖父的爵位,被封为康乐公.是南朝文学家. 复:又. 与(yù):参与,这里有欣赏领略之意. 奇:指山水之奇异.这句话出自《答谢中书书》. 《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信.文章以感慨发端:山川之美,古来共谈,有高雅情怀的人才可能品味山川之美,将内心的感受与友人交流,是人生一大乐事,反映了作者娱情山水的思想.作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友,同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩.此文称道江南山水之美,笔笼山川,纸纳四时,文辞清丽,堪称六朝山水小品名作.

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怀邓钰钧:[答案] 这句话表达了作者要像谢灵运那样,陶情怡乐于这美妙的山水之中,抒发了归隐林泉的终身志趣

汉沽区18639435483: 《答谢中书书》中“自康乐以来,未复有能与其奇者”帮忙翻译一下 -
怀邓钰钧:[答案] 自从南朝的康乐公谢灵运以来,就再也没有可以欣赏这种齐力景色的人了.

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怀邓钰钧:[答案] 除了谢康乐处再没有人能这样以欣赏山水为乐了,感慨知音甚少.

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