汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”其实是受到了他祖母的影响
在此之前,汉武帝的父祖们都是以"黄老之学"来治国理政,他的祖母太皇太后窦氏所崇信的也是"黄老之学", 那么为什么说是太皇太后逼着汉武帝改"黄老之学"为儒学呢?难不成太皇太后转变信仰了?
俗话说,新官上任三把火。 初登大宝的汉武帝和"新官" 是一样的心态,他们都想打造出一番崭新的气象,所不同的是,汉武帝心中的"气象"之宏大远非"新官"可比。 他不想像他的父亲汉景帝那样搞 无为之治 ,他想成为秦始皇那样的 "大有为之君" ,那么横亘在他面前的就是太皇太后,太皇太后一直都把“黄老之学”当作治国之根本,她前面辅佐的两代皇帝都是因为尊崇黄老之学才让天下大治, "黄老之学"早已深植于她的内心,包括很多大臣一样都信奉"黄老之学"。
所以汉武帝必须寻找一种学说来取代“黄老之学”,于是他下旨让各级官员给他推荐贤才,然后他把这些贤才都召集到京城,并且亲自给他们出考题,最后被他所看重的人才竟然都是儒家出身,而那些纵横家、法家、道家出身的一个让他满意的也没有。
汉武帝通过这次察举看出了儒学才是自己的最佳选择,他开始有了 "独尊儒术"的思想基础。另外,关于此次察举,史书的记载还存在一些出入,有的史书中记载着 董仲舒 参与了此次察举,比如《资治通鉴》,有的史书中记载的是董仲舒没有参与此次察举,而是在六年后才面见的皇帝,比如《汉书》。
个人认为董仲舒就算参与了此次察举,也不可能向汉武帝提出"独尊儒术"的建议,毕 竟当时的汉武帝并没有太大的决策权,他在很多事情上需要请示太皇太后的, 而太皇太后又把"黄老之学"视为汉家天下的根本,如果董仲舒在这种情况下敢发表"独尊儒术"这种言论,那么无异于自寻短路。
汉武帝要想兴儒学,首先就得手下有一批儒家出身的的大臣,他拉拢了 魏其侯窦婴 ,虽然窦婴不是儒家出身,但是他对黄老之学也很反感,而且他对儒学很有兴趣,所以汉武帝就任他为相,汉武帝在这里面还有一层考虑,他如果直接让其他崇儒的大臣担任宰相的话,太皇太后铁定不会同意,但是窦婴却是太皇太后的娘家堂侄,换句话说,这是在给外戚窦氏增加实力,太皇太后断然没有拒绝的道理。
除了窦婴,汉武帝还让自己的舅舅 武安侯田蚡 担任了太尉一职,对于这项任命,太皇太后也很难拒绝,毕竟窦家是外戚,田家也是外戚,但是让她没有想到的是,这一切都是汉武帝为了推崇儒学而布的局,因为田蚡也心向儒学。
窦婴和田蚡不管是从自身的价值取向,还是从 "君臣相得" 考虑,都会培植和提拔儒家人才,不然既得不到汉武帝的肯定,又很难在充斥着"黄老之学"的朝堂上发出自己的声音。儒家出身的御史大夫赵绾和郎中令王臧就是这样被他们捧了起来,但是赵、王二人不像窦、田二人老道,他们两个有些急于求成,忽视了太皇太后的权威, 竟然建议汉武帝乾坤独断,不要大事小事都请示太皇太后。
太皇太后本来就觉得朝堂上的形势有些不对,正琢磨着怎么来遏止这股 "歪风邪气" ,这下好了,赵、王二人把机会送到了她面前,她让人私底下去收集他们的罪证,结果发现他们二人存在严重的经济问题,太皇太后可谓是老谋深算,她自己不处理,交给她的皇帝孙儿去处理。汉武帝哪里不知道这里面的利害关系?他无奈之下给赵、王二人定了重罪,并罢免了窦、王二人的官职。
汉武帝本着保全自己、再图发展的想法,就按捺住了自己对儒学的钟爱之情。直到太皇太后去世之后,他才开始大展拳脚,他首先让田蚡复出,并荣任百官之首,接着给很多过去一直被太皇太后压制的儒家人才进行赐官、升职,当时在京城任官的儒臣一下子多达数百人,因此给后面的"独尊儒术"提供了良好的政治基础。
在这样的形势下,董仲舒的出现也就顺理成章了, 我们有理由相信,就算没有董仲舒,也会有汪仲舒、刘仲舒,这是因为汉武帝需要一个仲舒,天下也需要一个仲舒。 公元前134年,汉武帝颁布下求贤诏,董仲舒因此和汉武帝来了一场世纪会面,董仲舒向汉武帝提出了关于君权神授的"天人感应",还有关于"独尊儒术"的"罢黜百家、表彰六经"。
董仲舒的这一套思想理论体系和汉武帝内心里关于权力集中的理念可谓是不谋而合,在当时的 社会 条件下,只有保证了皇权,才能保证政局的稳定和天下的长治久安。自此之后,儒家思想成为了汉朝的核心思想,并且让很多棘手的 社会 问题和政治问题迎刃而解。
"罢黜百家、独尊儒术"也就成了汉武帝的题中应有之意。 思想决定行为,思想倘若不统一,行为就很难统一,行为统一不了,天下就难以安定, 所以当汉武帝明确儒家思想为中心思想后,掣肘是越来越少,他这个皇帝也是当得越发舒心。
汉武帝的祖母,太皇太后窦氏因为过于崇信"黄老之学",导致汉武帝早期有力无处使,逼着汉武帝不得不想办法让儒学来取代"黄老之学",也是因为太皇太后遏止了汉武帝的儒学大计,汉武帝才更加坚定了推崇儒学的决心。
汉武帝用"罢黜百家、独尊儒术"之策打造出了团结、高效的汉朝官僚体制,籍此让汉朝国力再上一个台阶,也正是依托于强大的国力,他积极进取, 让汉朝的声威远播四海,让汉朝男儿敢于发出"犯我强汉者,虽远必诛"的时代最强音。
参考文献:
《史记》
《汉书》
《秦汉史》
《汉武帝传》
《资治通鉴》
《汉武帝刘彻》
罢黜百家 独尊儒术怎么读
罢,声母b,韵母a,声调四声。黜,声母ch,韵母u,声调四声。百,声母b,韵母ai,声调三声。家,声母j,韵母ia,声调一声。独,声母d,韵母u,声调二声。尊,声母z,韵母un,声调一声。儒,声母r,韵母u,声调二声。术,声母sh,韵母u,声调四声。罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于元光元年(公元前...
罢黜百家独尊儒术是哪个朝代开始的
罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于公元前134年提出的,在汉武帝时开始推行。但是,该思想并非春秋战国时期的儒家思想原貌,而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,体现了儒家思想的“兼容”与“发展”特性... ...
历史上汉武帝对儒术是什么态度?真相是什么
儒家的思想与君王专政本身是格格不入的,有着很难调和的矛盾。那汉武帝又怎么会“独尊儒术”呢?02 董仲舒精心“改良”的儒术打动了他 汉武帝的祖辈父辈都遵循着黄老无为的思想,主要取决于天下动乱初定、需要休养生息的国家现状,而到了武帝这里,他可是希望有大作为、大手笔的,继续沿用黄老无为的治国...
罢黜百家,独尊儒术的意义
意义:1、是适应西汉政治、思想和社会转轨变型需要的重大举措。2、使汉代儒家经学得到重大发展,并从此成为后世历代的正统思想。3、桎梏民族思维,使学术自由从此成为后代士子的奢望,中华民族为此付出极其高昂的代价。罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。董仲舒提出...
汉武帝罢黜百家,独尊儒术的真正目的究竟是什么?
汉武帝”罢黜百家,独尊儒术”,其实是个政治幌子。他真正的目的,是稳定人心,集聚力量与匈奴决战。但他没想到,儒家文化之后真的被利用作为中国社会的维护封建统治的官文化。汉武帝独尊儒术的原因。一、刘邦和项羽等,是以反对”秦法专制暴政”为由发动起义的,汉朝建立后,在官文化里,秦法依然是”...
简要谈谈你对汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”看法
�6�1 汉武帝时代为什么罢黜百家独尊儒术 �6�1 简要谈谈对汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的看法 �6�1 汉为什么要独尊儒术?�6�1 “罢黜百家,独尊儒术”是什么意思?标签:汉武帝 看法 儒术 其他答案 武帝建元元年(公元...
罢黜百家独尊儒术的实行标志什么
罢黜百家,独尊儒术是董仲舒于元光元年(公元前134年)提出,在汉武帝时开始推行。《董仲舒传》中记载了董仲舒提议的原话为推明孔氏,抑黜百家。在《武帝纪赞》中,记载了汉武帝的做法是罢黜百家,表章六经。该思想,已非春秋战国时期的儒家思想原貌。而是掺杂道家、法家、阴阳五行家的一些思想,体现了...
汉武帝为什么要“罢黜百家,独尊儒术”?
汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”文化思潮的代表人物为董仲舒,他既是当时儒派的领袖,又是提出“独尊儒术”的发端者。《汉书·董仲舒传》说:“自武帝初立,魏其(指魏其侯窦婴)、武安(指武安侯田蚡)侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔子,抑黜百家。立学校之官,州郡举茂材孝廉,皆自仲舒发之...
西汉董仲舒的建议”罢黜百家、独尊儒术”,对中国历史有怎样的影响呢...
因此,班固在《汉书·武帝纪》中这样评价赞扬武帝:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章六经。”其实,“罢黜百家,独尊儒术”的说法并不见于汉代史籍,这是近代的说法,1916年,易白沙先生在《青年杂志》上发表了题为《孔子平议》的文章,称“罢黜百家,独尊儒术,利用孔子...
汉武帝罢黜百家,独尊儒术的意义是什么?
罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝实行的封建思想统治政策。汉初,在政治上主张无为而治,经济上实行轻徭薄赋。在思想上,主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。武帝即位时,从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要,更...
佴勉二维: 加强对人们的思想控制,巩固统治,加强中央集权..
舒城县17169992885: 请简述什么是罢黜百家,独尊儒术 - ?
佴勉二维:[答案] 罢黜百家独尊儒术就是以儒家学说作为正统官方学说,其他学说都禁止,汉武帝为了加强中央集权、巩固统治而采用董仲舒的意见. 内容:春秋大一统,天人感应和天人合一,君权神授 作用:加强中央集权,加强皇权,维护统治 表现:任用儒生当官...
舒城县17169992885: 汉武帝罢黜的百家是指什么家什么家 - ?
佴勉二维:[答案] 百家其实是虚指. 指的是除了儒家的其他学派,比如墨家,道家,法家等等. “罢黜百家,独尊儒术”.
舒城县17169992885: 精锐教育:我国古代最早提出“废黜百家,独尊儒术”的是? - ?
佴勉二维: 是汉武帝时期的董仲舒,他的代表作有《天人三策》
舒城县17169992885: 汉武帝时期 董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”具体是什么意思? - ?
佴勉二维:[答案] * 罢黜百家,独尊儒术”是中国封建时代初期的一次思想大调整和大统一运动.* 西汉初年,由于社会经济遭到秦汉之交长期战乱的严重破坏,因此统治阶级所面临的主要任务是恢复生产,稳定封建统治秩序,因此,在政治上...
舒城县17169992885: 罢黜百家独尊儒术的背景及意义? - ?
佴勉二维:[答案] 背景 汉武帝提出 罢黜百家,独尊儒术的文教政策,是中国历史上划时代的历史事件.这一政策几乎为以后各代统治者所遵奉,长达两千年之久,对我国文化教育事业的发展和各民族共同心理素质的形成,产生了深刻影响.对于这一重大历史事件的发...
舒城县17169992885: 名词解释:罢黜百家,独尊儒术 ?
佴勉二维: 罢黜百家,独尊儒术,是汉武帝刘彻实行的封建思想统治政策.秦汉之际,遭秦始皇的焚书坑儒政策摧残的儒家逐渐抬头.陈胜、吴广起义后,有些儒生参加了反秦斗争,...
舒城县17169992885: 分析“罢黜百家,独尊儒术”思想的实质? - ?
佴勉二维: 为封建统治者服务的工具.
舒城县17169992885: 罢黜百家,独尊儒术的含义是什么?汉武帝在提高儒家学说地位的方面还有什么措施?(要求简短,试卷上的题) - ?
佴勉二维:[答案] 1.为统一封建思想,巩固封建统治 2.由董仲舒提出设想,汉武帝颁布推行 3.使儒家思想成为主宰以后2千年封建社会的主导思想 4.好的一方面是统一了思想,巩固了统治.不好的一方面是禁锢了人们的思想,不利于文化和思想的进步