《汉书·董仲舒传》说：“(董)仲舒遭汉承秦灭之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为
1. 大功业，大事业。孔颖达疏：“於行谓之德，於事谓之业。” 三国·魏·曹丕 《典论·论文》：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。” 唐·颜真卿 《请复七圣谥号状》：“三者备矣，然后能立天下之大本，正天下之大名，建天下之大业，能事毕矣。” 瞿秋白 《赤都心史》二五：“等到事情急了，他们又都抛弃了人民逃到外国去了，－－不来帮着人民共负大业。”2. 谓帝业。《书·盘庚上》：“天其永我命于兹新邑，绍复先王之大业，厎绥四方。”《史记·秦始皇本纪》：“今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。” 唐·胡曾 《阿房宫》诗：“帝王若竭生灵力，大业沙崩固不难。”《前汉书平话》卷上：“自古丧大业宗禋者，其所斩有由矣。”3. 谓高深的学业。《汉书·董仲舒传赞》：“仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统壹，为羣儒首。”
1. 水的源头。比喻事物的本源。《汉书·董仲舒传赞》：“ 仲舒 遭 汉 承 秦 灭学之后，《六经》离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统壹，为羣儒首，然考其师友渊源所渐，犹未及乎 游 夏 ，而曰 筦 晏 弗及， 伊 吕 不加，过矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“夫根荄不洞地，而求柯条干云，渊源不泓窈，而求汤流万里者，未之有也。” 宋 苏轼 《复改科赋》：“探经义之渊源，是非纷若；考辞章之声律，去取昭然。”清 袁赋谌《重修（袁可立）始祖荣公遗像记》：“溯渊源，念祖德，其自毫梁而来家于睢。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·跋》：“ 唐 律本 隋 ，由 魏 而 周 而 隋 ，有渊源也。” 郁达夫 《文学上的阶级斗争》：“文学上的阶级斗争，若要追求它的渊源，也与人类一样的古。”2. 指学术上的师承关系。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“于时师友渊源，务训弘道，外慕等夷，内怀悱发。” 宋 秦观 《辞史官表》：“若非承父兄之教诏，世守其言；则必积师友之渊源，材克厥职。” 明 李贽 《藏书·德业儒臣前论》：“虽师友渊源，莫详次第，而仅存什一，要当知道无绝续，人具只眼云耳。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第一节：“﹝ 太史公 ﹞《自序》称‘吾闻诸 董生 曰’云云，盖 史公 於 董子 必有渊源也。”3. 有关系，联系。鲁迅 《坟·从胡须说到牙齿》：“ 欧 美 的文明人讳言下体以及和下体略有渊源的事物。”茅盾 《多角关系》五：“ 谢晋寿 和兄弟的渊源似乎不比寻常。” 郭沫若 《洪波曲》第十一章四：“他和 立群 ，可又算得别有渊源了。”4. 深邃，深广。《后汉书·班固传》：“屡访羣儒，谕咨故老，与之乎斟酌道德之渊源，肴覈仁义之林薮，以望元符之臻焉。” 李贤 注：“渊源，林薮，喻深邃也。” 唐 吕岩 《满庭芳》词：“大道渊源，高真隐秘。风流岂可知闻？” 宋 王得臣 《麈史·睿谟》：“ 神宗皇帝 ，圣学渊源，莫窥涯涘。” 明 王玉峰 《焚香记·饯别》：“难道终身贫贱？他学问渊源，今科拟将仙桂攀。”
| ⑴大一统理论；罢黜百家，独尊儒术。（4分） ⑵君权神授(天人感应)和三纲五常理论。加强君主专制和中央集权；巩固国家统一。（6分） ⑶主张限田，反对土地兼并。（2分） ⑷改造传统儒学，使儒家思想成为封建社会的正统思想；是儒学大师。（4分） 受人于鱼不如授人渔鱼 董仲舒广川人也少治春秋原文及翻译 道之大原出于天 天不变道亦不变 积少成多是谁说的 附:董仲舒《举贤良对策》暨《天人叁策》 授之以鱼不如授之以渔有什么典故 临渊羡鱼,不如退而结网,是什么意思 与其临渊羡鱼,不如退而结网.是什么意思 汉书董仲舒传 求译文啊 紧急的 汉景帝与董仲舒对言——史称什么? 历怎盐酸：[答案] (1)大一统理论;罢黜百家 独尊儒术(2分)措施:重用儒生;设置太学及地方教育系统;表彰六经.(任2点2分)(2)君权神授(天人感应)和三纲五常理论.(2分)加强君主专制和中央集权;巩固国家统一.(2分)(3)主张限田 反对土地兼并.仁政... 玉屏侗族自治县15753843214： 《汉书·董仲舒传》说:“(董)仲舒遭汉承秦灭之后,六经离析,下帷发愤,潜心大业,令后学者有所统一,为群儒首.”阅读下列材料:材料一 《春秋... - ？ 历怎盐酸：[答案]⑴大一统理论;罢黜百家,独尊儒术.(4分) ⑵君权神授(天人感应)和三纲五常理论.加强君主专制和中央集权;巩固国家统一.(6分) ⑶主张限田,反对土地兼并.(2分) ⑷改造传统儒学,使儒家思想成为封建社会的正统思想;是儒学大师.(4分) 玉屏侗族自治县15753843214： 董仲舒的主要作品 - ？ 历怎盐酸： 董仲舒代表作品:《天人三策》、《士不遇赋》、《春秋繁露》. 《士不遇赋》 《士不遇赋》是西汉董仲舒创作的一篇抒情赋.此赋先写实现人生追求机遇的难得,再写“士”的两难处境,最后写作者内心激烈矛盾斗争的结果是应以道德自我... 玉屏侗族自治县15753843214： 《汉书·董仲舒传》中董仲舒提出了什么建议 - ？ 历怎盐酸：[答案] 翻译如下:我(郑重地)考查研究了《春秋》中的内容,通过细看前世已经发生的事情来观察天人之间的彼此往来之道,(真是)非常值得敬畏的.国家(如果)将要出现(因为)失去道义(而带来)的衰败,上天就会先(让这个国... 玉屏侗族自治县15753843214： 《汉书·董仲舒传》“道之大原出于天,天不变,道亦不变”;“以教化为大务”;“正法度之宜”等记载,由此可知董仲舒的思想 - ？ 历怎盐酸：[选项] A. 强调“春秋大一统” B. 糅合了多学派思想 C. 趋向“三教合一” D. 背离了先秦传统儒学 玉屏侗族自治县15753843214： 临渊羡鱼 - ？ 历怎盐酸：[答案] 临渊羡鱼 编辑本段 发音 lín yuān xiàn yú 释义 临渊羡鱼,不如退而结网.临:面对;渊:深水;羡:希望得到. 意思是站在... “临渊羡鱼,不如退而结网”这句话,见于《汉书·董仲舒传》,书中说:“故汉得天下以来,常欲治而至今不可善治者,... 玉屏侗族自治县15753843214： 《汉书·董仲舒传》中说:“今师异道,人异论,百家殊(异)方,指意不同,是以上亡(无)以持一统;法制数变,下不知所守.臣愚以为诸(那些)不在... - ？ 历怎盐酸：[答案] 答案: 解析: (1)核心内容是:“罢黜百家,独尊儒术”. (2)确立:①起用文学儒者参与国家大政;②垄断教育;③兴办太学;④各郡设学校.儒家思想逐渐成为正统思想,它也逐渐成为中国传统文化的主流思想. 玉屏侗族自治县15753843214： 先秦、西汉、南宋儒学代表人物及思想主张 - ？ 历怎盐酸： 先秦:孔子;仁,爱人;礼,正名和贵贱有序.孟子;仁政,人性本善.荀子,制天命而用之,人性本恶. 西汉:董仲舒,罢黜百家独尊儒术,大一统. 南宋:朱熹,三纲五常 玉屏侗族自治县15753843214： 汉武帝问策贤良文学,董仲舒对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进.”(《汉书·董仲舒传》)董的对策 - ？ 历怎盐酸： 答案D 从“汉武帝”“董仲舒”“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道”等信息中,确定本题考查的主要目标是对“罢黜百家,独尊儒术”的理解.从历史背景看,汉武帝要求建立封建大一统的国家,以思想上的统一巩固政治上的统一.董仲舒的观点自然符合汉武帝的政治需要. 你可能想看的相关专题
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