我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵,是什么意思
我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵意思是：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识，而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我。
直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
出自于：《悟道诗》。作者一日乘驴渡桥，不小心坠落而大悟，得一首十分有名的《悟道诗》。
原文：我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。
释义：人若对自我没有足够的清醒坚定的认识，也就是我们所说的对自己的“比较优势”的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。
别人的一句赞美，自己便得意洋洋；别人的一句诬蔑，便会勃然大怒，因而自己的喜怒哀乐，都建立在别人的那里，完全丧失了自我。这样的人最容易随波逐流，盲目跟从，别人说好的，自己也跟着说好；别人说热门的，自己也就跟着踏进去。
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作者简介：
柴陵郁禅师亦称茶陵郁禅师，宋朝卫州（今卫辉）人 。生平不详，约在公元十一世纪在世。他是白云守端禅师的授业老师，白云守端是公元1025－1072年在世。
句中的明珠，象征每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。
换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能，这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性，只不过，众生往往是以错误方式来获取快乐，未能洞悉世间苦乐的无常性，以致更加贪执、放不下。
参考资料来源：百度百科-柴陵郁禅师
意思是：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识，而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我；直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
出自宋朝茶陵郁禅师所作的一首诗偈。
在宋朝时期，茶陵郁禅师在悟禅时，写出这一首非常著名的诗偈，据说是茶陵郁禅师在摔了一跤后大彻大悟写出了此诗偈。
其内在的涵义是说，人若对自我没有足够的清醒坚定的认识，也就是所说的对自己的比较优势的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。
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相关典故：
白云守端二十岁时投茶陵郁禅师出家，受具足戒后又来参访杨岐方会。杨岐方会问：“你的师父是谁？”守端答：“茶陵郁禅师。”
杨岐方会又问：“我听说茶陵郁禅师在过桥的时候，天雨路滑，摔了一跤，因此大彻大悟。你还记得他的开悟偈吗？念给老僧听听。”
守端答：“当然记得。我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。”杨岐方会听完后，摇了摇头，然后笑着，离开了。
第二天一大早，守端就去向杨岐方会行礼，问：“为什么我答对了反而招来嘲笑？”杨岐方会说：“茶陵郁禅师的开悟偈传遍天下，难道我还不知道吗？你应该用自己的偈来表达，不应该一字不变地鹦鹉学舌。”
守端说：“那您为什么笑着而去。”杨岐方会说：“装扮鬼神的巫师，他们喜欢人家笑，你却害怕人家笑。”守端当即大悟，巫师喜欢人家笑，是其技巧高超的表现。守端害怕人家笑，是心中我执未除的表现，时常处在人与我的对立之中，被俗情妄念所束缚，处处受到拘束，怎能洒脱自在。
这句话的意思是每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识，而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我；直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵”出自宋朝柴陵郁禅师在悟禅时写出的诗偈《悟道诗》，据说是柴陵郁禅师在摔了一跤后大彻大悟写出了此诗偈。
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“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵”赏析：
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵”反映了通过内心的反省而幡然醒悟，寻得良知，是强调内心的反省。
其内在的涵义是人若对自我没有足够的清醒坚定的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。别人的一句赞美便会得意洋洋；别人的一句诬蔑便会勃然大怒，因而喜怒哀乐，都建立在别人的那里，完全丧失了自我。这样的人最容易随波逐流，盲目跟从。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵意思是：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识，而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我。
直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
出自于：《悟道诗》。作者一日乘驴渡桥，不小心坠落而大悟，得一首十分有名的《悟道诗》。
原文：我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。
释义：人若对自我没有足够的清醒坚定的认识，也就是我们所说的对自己的“比较优势”的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。
别人的一句赞美，自己便得意洋洋；别人的一句诬蔑，便会勃然大怒，因而自己的喜怒哀乐，都建立在别人的那里，完全丧失了自我。这样的人最容易随波逐流，盲目跟从，别人说好的，自己也跟着说好；别人说热门的，自己也就跟着踏进去。
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作者简介：
柴陵郁禅师亦称茶陵郁禅师，宋朝卫州（今卫辉）人
。生平不详，约在公元十一世纪在世。他是白云守端禅师的授业老师，白云守端是公元1025－1072年在世。
句中的明珠，象征每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。
换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能，这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性，只不过，众生往往是以错误方式来获取快乐，未能洞悉世间苦乐的无常性，以致更加贪执、放不下。
参考资料来源：百度百科-柴陵郁禅师
「明珠」，象徵每一个人本具的光明佛性，代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。
换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能，这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性，只不过，众生往往是以错误方式来获取快乐，未能洞悉世间苦乐的无常性，以致更加贪执、放不下。
其实，真实的安乐永远来自解脱贪嗔痴后的内心寂静，清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水。虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩，却丝毫不减它圆润无瑕的本质，只待「尘尽光生」，照破山河万朵！
这其实是一首偈子，所谓的偈子就是佛教中禅宗禅学者常吟诵的诗句，它是一位很有名的女禅者顿悟时所作的。
星云大师开示:人证悟之后的生活怎么样?
譬如有名的柴陵郁禅师骑驴过穚时,不小心摔了一跤而见到自性说:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。” 有的禅师却见到衣服上的一根毛而开悟。唐朝时候,有一个以树为家的鸟窠禅师,因住于树上而得名。他有个学生跟随着他学了十六年之久,禅师却不曾特地为他开示法要。有一天,这个...
我有神珠一颗,久被巨劳羁锁.今朝尘尽光生,照见山河万朵.是什么意思_百 ...
这句偈颂源于《续传灯录》，原句是“我有神珠一颗，久被尘劳羁锁.今朝尘尽光生，照破山河万朵”大意是：我本具如来清净自性，长久以来一直被烦恼尘劳所覆盖，如果见性，重现自性光明，堪破一切万法无非自性体现。“偈中借用了很多比喻和见性义理，显得比较深，好好参一参吧。
“我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今日尘尽光生,照破山河万朵!”如何解...
明珠，代表自性。\\r\\n不仅我有，你有、他有、大家有。是真的有。\\r\\n\\r\\n尘劳，比喻眼耳鼻舌等六根境界的烦恼。如眼睛对应的色尘、耳朵对应的声尘，及香、味、触、法。佛法把感官所觉知的境界比作客尘烦恼。它们像来来去去的客人而不是本位不移的主人，一直生生灭灭，变幻无常。我们迷失...
诗的名字和出处
我有明珠一颗---禅诗试解 我有明珠一颗，久被尘劳封锁。一朝尘尽光生，照破河山万朵!---柴陵郁禅师“悟道诗”明珠是佛性，物欲是尘劳，这么说等于没说，因为传达的是概念，是无数次重复后好多人在这里止步的概念。真正的解读永远是用个体的生命状态解读，用鲜活印证鲜活。尘劳是一张网，编织的...
谁能解这首偈子?
我有明珠一颗，我者，你也。有者，无也。明珠者，自性也。久被尘劳关锁。久者，虚时也。尘劳者，妄想执着也。关锁者，诸业也。一朝尘尽光生，一朝者，实时也。尘尽者，妄想去也。光生者，自性显也。照破山河万朵。照破者，无碍也。山河万朵，众相退却不分别也。既然这颗明珠照得破山河，...
白云禅师:我有明珠一颗
我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照见山河万朵！ 在网上看到一则禅宗公案：白云禅师与师父杨岐方会禅师对坐。杨岐方会禅师问白云：“听说你从前的师父茶陵和尚开悟时说了一首偈，你还记得吗?”“记得。”白云答，然后他又恭敬地说：“那首偈是‘我有明珠一颗...
《尘去光生》请用文言文解释一下?谢谢!
白云禅师与师父杨岐方会禅师对坐。杨岐方会禅师问白云：“听说你从前的师父茶陵法师开悟时说了一首偈，你还记得吗?”“记得。”白云答，然后他又恭敬地说：“那首偈是‘我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。’”杨岐方会禅师听罢，大笑数声，一言不发地走了。白云怔怔地坐...
我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵,是什么意思
只不过，众生往往是以错误方式来获取快乐，未能洞悉世间苦乐的无常性，以致更加贪执、放不下。其实，真实的安乐永远来自解脱贪嗔痴后的内心寂静，清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水。虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩，却丝毫不减它圆润无瑕的本质，只待「尘尽光生」，照破山河万朵！
《吾心似秋月》美句录
读林清玄的散文《吾心似秋月》，精心摘录美句供友友欣赏。我有明珠一颗，久被尘劳关锁；一朝尘尽光生，照破山河万朵。人人都有一面镜子，镜子与镜子间虽然可互相照映，却是不能取代的。若把自己的喜怒哀乐寄托在别人的喜怒哀乐上，就是永远的镜上抹痕，找不到光明落脚的地方。我们常常会因为别人的...
我有神珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。
我有明珠一颗---比喻人人皆有佛性 久被尘牢关锁---因妄想执着不能证得 今日尘尽光生---明心见性,大彻大悟 照破山河万朵---任运施展佛性本来清净智慧,没有什么能障碍,可以发挥真心的无穷妙用.合十祝愿吉祥,阿弥陀佛
狂金马来： 「明珠」,象征每一个人本具的光明佛性,代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间.换一个方式说:众生皆有趋乐避苦的本能,这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性,只不过,众生往往是以错误方式来获取快乐,未能洞悉世间苦乐的无常性,以致更加贪执、放不下.其实,真实的安乐永远来自解脱贪瞋痴后的内心寂静,清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水.虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩,却丝毫不减它圆润无瑕的本质,只待「尘尽光生」,照破山河万朵!
富宁县15880964397： 佛教禅宗有首开悟诗曰:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.”比较接近这一看法的思想家是() - ？
狂金马来：[选项] A. 朱熹 B. 程颢 C. 程颐 D. 陆九渊
富宁县15880964397： “我有明珠一颗,久被尘劳关锁”出自谁手? - ？
狂金马来： 柴陵郁禅师( 宋) 我有明珠一颗, 久被尘劳关锁.今朝尘尽光生, 照破山河万朵. 这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的诗.禅师的禅风非常灵巧活泼,但是他座下的弟子白云守 端禅师,治学呆板,时常持诵上面这首诗,却始终无法参透其中的禅...
富宁县15880964397： 我有明珠一颗! - ？
狂金马来： 这是茶陵郁和尚过桥滑倒,因而大悟所做的偈子的第一句:全偈为:我有明珠一颗,久被尘劳封锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.
富宁县15880964397： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁.全诗 - ？
狂金马来： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁出自:《示圆阇梨偈》是宋代诗僧释心月创作的一首七言诗. 全诗 示圆阇梨偈 【作者】释心月 【朝代】宋 我有明珠一颗,久被尘劳关锁. 而今尘尽光生,照破青山万朵. 译文 每个人身上都有一颗属于自己的明珠...
富宁县15880964397： 宋代茶陵郁禅师有首禅诗:”我有神珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.”麻烦热心网友用通俗的语言咬文嚼字地详细解释一下这几句话并且剖析其中所蕴含的深刻哲理? - ？
狂金马来： 一禅师有一颗舍利,却因为是他自己的,不能离身,所以一直都是被他封藏在身体里,现今他要坐化了,舍利子自然就出来了,因可结舍利的皆为修为高深之人,所以舍利一出,天下皆知!
富宁县15880964397： 诗的名字和出处 - ？
狂金马来： 我有明珠一颗----禅诗试解 我有明珠一颗,久被尘劳封锁.一朝尘尽光生,照破河山万朵! -------柴陵郁禅师“悟道诗” 明珠是佛性,物欲是尘劳,这么说等于没说,因为传达的是概念,是无数次重复后好多人在这里止步的概念.真正的解读永远...
富宁县15880964397： 我有明珠一颗, 久被尘劳关锁. 今朝尘尽光生, 照破山河万朵. 写一首类似的诗..急急急 - ？
狂金马来： 我有宝剑一匣,久被鞘室封藏.今朝鞘出芒起,划破红尘万丈.(原创)
富宁县15880964397： 我有明珠一颗,就被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵. - ？
狂金马来： 就是说今生过的痛苦,各种烦恼反复产生,唯有早登极乐方能获得极大的解脱.一句话:此人“心存死志”!需要尽快开导他!让其不要自尽,犯下杀业,阿弥陀佛!!!
