我有神珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。

我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵,是什么意思~

意思是：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，这颗明珠就是自己对自己清醒认识，而大多数人却长久以来不能够认识到这一点，随波逐流，丧失自我；直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠了，便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。
出自宋朝茶陵郁禅师所作的一首诗偈。
在宋朝时期，茶陵郁禅师在悟禅时，写出这一首非常著名的诗偈，据说是茶陵郁禅师在摔了一跤后大彻大悟写出了此诗偈。
其内在的涵义是说，人若对自我没有足够的清醒坚定的认识，也就是所说的对自己的比较优势的认识，心性便不能自主，经常会受到外界的影响。

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相关典故：
白云守端二十岁时投茶陵郁禅师出家，受具足戒后又来参访杨岐方会。杨岐方会问：“你的师父是谁？”守端答：“茶陵郁禅师。”
杨岐方会又问：“我听说茶陵郁禅师在过桥的时候，天雨路滑，摔了一跤，因此大彻大悟。你还记得他的开悟偈吗？念给老僧听听。”
守端答：“当然记得。我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。”杨岐方会听完后，摇了摇头，然后笑着，离开了。
第二天一大早，守端就去向杨岐方会行礼，问：“为什么我答对了反而招来嘲笑？”杨岐方会说：“茶陵郁禅师的开悟偈传遍天下，难道我还不知道吗？你应该用自己的偈来表达，不应该一字不变地鹦鹉学舌。”
守端说：“那您为什么笑着而去。”杨岐方会说：“装扮鬼神的巫师，他们喜欢人家笑，你却害怕人家笑。”守端当即大悟，巫师喜欢人家笑，是其技巧高超的表现。守端害怕人家笑，是心中我执未除的表现，时常处在人与我的对立之中，被俗情妄念所束缚，处处受到拘束，怎能洒脱自在。

出自宋朝柴陵郁禅师的《悟道诗》。
我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。
这首偈子讲述，学佛要开放，要活泼，不要太呆板，太呆板就会失去宇宙奥妙的禅趣，禅是活活泼泼的，一扬眉一瞬目，一投足一言笑，都充满禅的风光，以一颗灵巧的心才能与禅相应。不要被外境所转，把握住自己的立场，认清自己的价值。

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创作背景
这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的偈子。禅师的禅风非常灵巧活泼，但是他座下的弟子白云守端禅师，治学呆板，时常持诵上面这首诗，却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因为一个机缘，跟随杨岐方会禅师学道，但是仍然不能开悟。
有一天方会禅师问白云禅师说： ‘据说你师父在摔跤的时候悟了道，并且作了一首诗偈，你记得吗？’白云禅师于是赶忙把上面那首诗念给他听，方会禅师听了之后就哈哈大笑起来，不发一语走开了。 这一笑把白云禅师的困惑笑出来了。
参考资料来源：百度百科-柴陵郁禅师

我有明珠一颗--------比喻人人皆有佛性
久被尘牢关锁--------因妄想执着不能证得
今日尘尽光生--------明心见性,大彻大悟
照破山河万朵--------任运施展佛性本来清净智慧,没有什么能障碍,可以发挥真心的无穷妙用.

合十祝愿吉祥,阿弥陀佛

执著就是蒙蔽在心性上的灰尘，因而就会迷失本性。神秀大师说：时时勤拂拭。然而搽了以后还会再落灰尘，就是因为有一个落灰尘的本体在。六祖说：本来无一物，何处惹尘埃。要是就没有本体，那么灰尘能落到本体上呢？

神秀说这个话的时候没有悟道，六祖说这话的时候悟道了，但没有通透，所以神秀执著在有的话，六祖就执著在空了。

佛法的本意是在非法非非法的不二法，简单说就是不执著。非有非非有才是后来六祖悟到的。

“教看僧问法灯。百尺竿头如何进步。灯曰恶。”想百尺竿头更进步也是执著的表现，还没悟道，所以灯曰恶。

至于后来过桥而悟，说明因缘到了，于是作诗。

这里有个疑问就是不百尺竿头更进一步，如何悟道。悟道也是要过程的，刚开始还真的要有百尺竿头更进一步的精神，否则就可能半途而费。真正悟道的人都放下执著了，修道而还没有悟道的人还是要有点执著精神。因为只有真正知道自己能放下的时候也就悟道了，而不是放下了就悟道了，因为没有悟道是不能真正放下的。这里有个本末问题。

老有禅师说放下放下，没有到放下的时候换真放不下。游学也是一种执著的表现，等悟道了，那么“因兹更不游方”

这是我个人对佛经的理解。

至于“踏破两端出尘牢. ”，就是放下执著就成佛了，出尘劳了，执著，不执左，便执右，永远在不停的擦灰尘，可是没有想到根本就没有什么来擦，更进一步，连什么没有擦的念头都没有了，才是真正的踏破两端，也就是非法非非法的不二佛法，如此，也就出尘牢了。

共勉，呵呵

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永安市13382485477： 宋代的柴陵郁禅师有偈云:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.” - ？
烛疤妇科： 「明珠」,象征每一个人本具的光明佛性,代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间.换一个方式说:众生皆有趋乐避苦的本能,这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性,只不过,众生往往是以错误方式来获取快乐,未能洞悉世间苦乐的无常性,以致更加贪执、放不下.其实,真实的安乐永远来自解脱贪瞋痴后的内心寂静,清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水.虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩,却丝毫不减它圆润无瑕的本质,只待「尘尽光生」,照破山河万朵!

永安市13382485477： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵,是什么意思 - ？
烛疤妇科： 这句话的意思是每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是自己对自己清醒认识,而大多数人却长久以来不能够认识到这一点,随波逐流,丧失自我;直到突然有一天,这个人认识到了自己身上的这颗明珠了,便犹如拨云见日、茅塞顿...

永安市13382485477： 宋代茶陵郁禅师有首禅诗:”我有神珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.”麻烦热心网友用通俗的语言咬文嚼字地详细解释一下这几句话并且剖析其中所蕴含的深刻哲理? - ？
烛疤妇科： 一禅师有一颗舍利,却因为是他自己的,不能离身,所以一直都是被他封藏在身体里,现今他要坐化了,舍利子自然就出来了,因可结舍利的皆为修为高深之人,所以舍利一出,天下皆知!

永安市13382485477： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁.全诗 - ？
烛疤妇科： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁出自:《示圆阇梨偈》是宋代诗僧释心月创作的一首七言诗. 全诗 示圆阇梨偈 【作者】释心月 【朝代】宋 我有明珠一颗,久被尘劳关锁. 而今尘尽光生,照破青山万朵. 译文 每个人身上都有一颗属于自己的明珠...

永安市13382485477： 我有明珠一颗! - ？
烛疤妇科： 这是茶陵郁和尚过桥滑倒,因而大悟所做的偈子的第一句:全偈为:我有明珠一颗,久被尘劳封锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.

永安市13382485477： 佛教禅宗有首开悟诗曰:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.”比较接近这一看法的思想家是() - ？
烛疤妇科：[选项] A. 朱熹 B. 程颢 C. 程颐 D. 陆九渊

永安市13382485477： 诗的名字和出处 - ？
烛疤妇科： 我有明珠一颗----禅诗试解 我有明珠一颗,久被尘劳封锁.一朝尘尽光生,照破河山万朵! -------柴陵郁禅师“悟道诗” 明珠是佛性,物欲是尘劳,这么说等于没说,因为传达的是概念,是无数次重复后好多人在这里止步的概念.真正的解读永远...

永安市13382485477： 神墓中有哪些经典台词 - ？
烛疤妇科： 1.穿越了宇宙洪荒,凝练了天地玄黄……纵使摆脱了六道轮回,也难逃那天地动荡…… 2.究竟是我摆脱了历史,还是被历史遗弃了呢?(辰南语) 3.唉!谁叫你没有墓碑呢,恐怕今后你要从世人的记忆中消失了.这样也好,少一分荣耀,多一分...

永安市13382485477： 有什么词语或诗句形容低调内敛却光芒万丈 - ？
烛疤妇科： 我有明珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵.