诗的名字和出处

两字的唯美名字，出自古诗词~

笙歌 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。


孤灯 雨轻风色暴，梅子青时节。永丰柳，无人尽日花飞雪。 莫把幺弦拨，怨极弦能说。天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。夜过也、东方未白孤灯灭。

沧笙 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。（选自《聊斋》）

夕兮
今夕何夕兮，搴舟中流。
今日何日兮，得与王子同舟
蒙羞被好兮，不訾诟耻
心几烦而不绝兮，得知王子
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 （越人歌）


弦歌 、倾舞 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

萧叹
长街长，烟花繁，你挑灯回看，
短亭短，红尘辗，我把萧再叹。（《聊斋》）


浮生 一生一世一双人，半醉半醒半浮生。

周陶然，白居易《与梦得沽酒闲饮且约后期》中写道“更待菊黄家酿熟,与君一醉一陶然”。所谓“陶然”是形容舒畅快乐的样子。男孩女孩皆可用。 周陶欣(快乐欣喜)；周陶煦(和乐的样子) 周陶益清（语出周敦颐《爱莲说》，香远益清，亭亭净植。）男女皆可。 周陶嘉怡（嘉是美好的意思，怡是更好，温馨的意思），女孩名。 周陶嘉树。（屈原《橘颂》：后皇嘉树。）男孩名。 可以吗？

我有明珠一颗----禅诗试解

我有明珠一颗，

久被尘劳封锁。

一朝尘尽光生，

照破河山万朵!

-------柴陵郁禅师“悟道诗”

明珠是佛性，物欲是尘劳，这么说等于没说，因为传达的是概念，是无数次重复后好多人在这里止步的概念。真正的解读永远是用个体的生命状态解读，用鲜活印证鲜活。

尘劳是一张网，编织的密不透风，每个人都用一生一世的时间，乃至用多生多世的努力才成就这一张网，其大无边，既柔且韧，不是说跳就可以跳出的。

贪图享乐好超越，但超越后那点沾沾自喜还是网；走出人群容易，但走出后那点自命清高还是网；追求佛道很艰难，但突破后那些对境界的留恋还是网；看起来在成长，只要那个无比坚固的自我还在就还在网中。

“一尘飞而蔽天，一夜坠而覆地。”一丝恋栈就牵动一根丝线，一根丝线就带起整个尘劳，更何况我们处处习惯的染污。

有时候自问，我到了哪里，有时候返照，我是否自在，就在这举眉瞬目之间，我看到犹疑的网眼颤动，也看到在这个小小的境界面前立脚不稳；有时候厌倦，想走出枯燥，有时候喜悦，想留住安宁，就在这愿望刚开始升起时候，我看到有求的网眼颤动，牵起一连串比较和对照，将自我缠缚的越来越紧。

自我刚刚升起一点，就足以遮蔽世界的开阔；而自我在醒梦之中都如影随形。

一颗开放的心才可走入世界，也让世界走入，我们却习惯锁起重重门户然后为狭窄郁闷彷徨，拒绝轻轻的转身。

“学道须如铁汉，着手心头立判。”一切感觉一切境界都带着它们本来的面目，都带着世界本来的面目，只看到这些就足够了，让它们安于自己的位置。无论病苦失意或者穷愁潦倒，无论春风得意或者鲜花着锦，都“如是”而已，我们明珠的光芒没有减少或增加一点点，也是“如是”而已。

在建立起确信以前，我们被无谓的煎熬，在煎熬中消磨；在建立起确信以后，我们平静的煎熬，在煎熬中打磨。不是“尘尽光生”，而是光一直在那，甚至世界上只有光，但我们的心辛苦造出了尘土漫天飞扬。

转变从来在一念之间，如是而已。

学习，学习。

这是宋代的柴陵郁禅师过桥滑倒，因而大悟所做的偈子

这是茶陵郁和尚过桥滑倒，因而大悟所做的偈子

禅师名守端、生衡州葛氏[或云周氏]。幼工翰墨、不喜处俗。依茶陵郁公剃发。年二十馀、参颙禅师。[或鹏禅师]颙殁、会公嗣居焉。一见端奇之、每与语终夕。一日忽问、上人受业师。端曰、茶陵郁和尚。曰、吾闻其过溪有省。作偈甚奇、能记之否。端即诵曰、我有神珠一颗。日夜被尘羁锁、[
或云常被尘劳羁锁、]今朝尘尽光生、照破青山万朵。 ——《禅林僧宝传》卷第二十八·白云端禅师

希望采纳

宋朝，柴陵郁禅师在悟禅时，就写出这样一首非常著名的诗偈：“我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。”

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下关区15133061228： 诗歌的类别,题目,作者和出处 - ？
梅委奥万：[答案] 诗歌的类别指诗歌的种类,一般按格式划分:绝句、律诗、古诗(如乐府等);现代诗等等. 题目:指作者给诗歌起的名字,当然也有一些是没有名字的,就叫作“无题”. 作者:写该诗的人. 出处:出自哪篇著作.

下关区15133061228： 求这首诗的出处,名字,作者 待我长发及腰,将军归来可好? 此身君子意逍遥,怎料山河萧萧. 天光乍破求这首诗的出处,名字,作者待我长发及腰,将军归... - ？
梅委奥万：[答案] 据悉,待我长发及腰的真正出处,《十里红妆.女儿梦》,作者是何晓道,又名小道,浙江宁海人,1963年生.待我长发及腰,少年娶我可好?待你青丝绾正,铺十里红妆可愿? 却怕长发及腰,少年倾心他人.待你青丝绾正,笑看君怀她笑颜.” 剑网三...

下关区15133061228： 诗歌的类别,题目,作者和出处 - ？
梅委奥万： 秋夕 杜牧 银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤.天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星.何满子 张祜 故国三千里,深宫二十年.一声何满子,双泪落君前.

下关区15133061228： 求诗的出处、名字、及全诗 - ？
梅委奥万： 鹧鸪天 宋 晏几道 当日佳期鹊误传, 至今犹作断肠仙. 桥成汉渚星波外, 人在鸾歌凤舞前.欢尽夜,别经年, 别多欢少奈何天. 情知此会无长计, 咫尺凉蟾亦未圆. 这就是全诗了

下关区15133061228： 宝剑锋从砥砺出,梅花香自苦寒来.着句话出自哪首诗?最好把诗的名字整首诗写出来. - ？
梅委奥万：[答案] 警世贤文之勤奋篇: 有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 智慧源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 ...

下关区15133061228： 这首诗的出处名字,以及全部诗作者？
梅委奥万： 展开全部宋芳《轻风物语》

下关区15133061228： 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.这句诗出自苏轼的哪一首诗?诗词名称 - ？
梅委奥万：[答案] 《饮湖上初晴后雨》水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇.欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜.

下关区15133061228： 跪求诗歌名字和出处 - ？
梅委奥万： 席慕容. 【前缘】 人若真能转世 世间若真有轮回 那麽 我的爱 我们前世曾经是什麽 你 若曾是江南采莲的女子 我 必是你皓腕下错过的那朵 你 若曾是逃学的顽童 我 必是从你袋中掉下的那颗崭新的弹珠 在路旁的草丛中 目送你毫不知情地远去 你若曾是面壁的高僧 我必是殿前的那一柱香 焚烧著 陪伴过你一段静默的时光 因此 今生相逢 总觉得有些前缘未尽 却又很恍忽 无法仔细地去分辨 无法一一地向你说出 这是全文.你后面的那两句没有出处.可能是后来别人加上的. 这就是原文了.

下关区15133061228： 求一首诗的名字和出处…… - ？
梅委奥万： 明末清初(应是清入关,但尚未南下之金陵,故称之谓南朝也可),金陵,志明和尚作诗《牛山四十屁》(即打油诗四十首)其中的一句,其诗称为“牛山体”.又可见于《聊斋志异》司札史: 牛首山一僧,自名铁汉,又名铁屎.有诗四十首,见者无不绝倒.自镂印章二:一曰:“混帐行子”,一曰“老实泼皮”.秀水王司直梓其诗,名曰:《牛山四十屁》.款云:“混帐行子,老实泼皮放.”不必读其诗.标名已足解颐.

下关区15133061228： 江南可采莲,莲叶何田田 这首古诗是出自哪的 就是古诗名 - ？
梅委奥万：[答案] 江南 汉乐府江南可采莲,莲叶何田田.鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北.