白云禅师:我有明珠一颗
在网上看到一则禅宗公案:白云禅师与师父杨岐方会禅师对坐。杨岐方会禅师问白云:“听说你从前的师父茶陵和尚开悟时说了一首偈,你还记得吗?”
“记得。”白云答,然后他又恭敬地说:“那首偈是‘我有明珠一颗,久被尘劳关锁;一朝尘尽光生,照破山河万朵。’”
杨岐方会禅师听罢,大笑数声,一言不发地走了。
白云怔怔地坐着,不明白师父听了自己的偈为什么大笑,他的心里愁烦极了,整天都在思索着师父的笑,可他又找不出大笑的原因。那天晚上他辗转反侧,苦苦地参了一夜也无法入睡。第二天一早他就去请教师父为什么大笑。
杨岐方会禅师又大笑起来,说:“你还比不上一个小丑呢,小丑不怕人笑,你却怕人笑!”
白云听了,豁然开悟。
这则公案是说参禅寻求自悟的禅师把自己的心思寄托在别人的一言一行,并因此而苦恼,真的还不如小丑能笑骂由人,了脱生死呢。
在现实生活中,我们常常也会因为别人的一个眼神、一句笑谈、一个动作而心生不安,思虑重重,甚至寝食不安。其实这些眼神、笑谈、动作在很多时候是没有意义的,只是因为我们自己在乎,所以才会为之心乱。
但是在充满矛盾和苦痛的尘世里,如果我们不能以一颗从容的心去生活,想做到不畏人言不畏人笑,只怕很难。
从容的心其实就是一颗平常心,就是摒弃了内心的非分欲望,本着率真的自然之心生活,只有如此才能活得坦荡,活得洒脱。惠能大师告诫弟子们说:只有抛弃了内外、生死、善恶、是非、祸福、利害、明暗等一切相对,不偏执拘束于任何一端,人才能进入自由自在、无所羁绊的精神境界。
寒山曾有一诗云:
吾心似秋月,碧潭清皎洁;无物堪比伦,更与何人说。
这首诗旨在说明我们本然的天性就似明月、碧水。禅心告诉我们,人间的一切喜乐我们要看清,生命苦难我们也该承受。禅的伟大也就在这里,它不否认现实的一切,而是开启我们的本质,教导我们认识心的实相;它不教导我们把此物看成是他物,而是教导我们此物即是此物,他物即是他物;它让我们认识自身,擦拭去种种尘埃,寻找清明内心,最后回归自我。
一个人只有认识到宇宙万物,包括生死、善恶、是非、得失等种种相对,它们的本性是齐一无别的,才能够常守清净本心,不被外界的种种欲望所迷乱、困扰,才能超然物外、无所拘缚、独立自主,真正做到“人到无求品自高”。
菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃……
金刚经曰:一切如梦幻泡影,如露亦如电!
一花一叶,一沙一尘,量沙周界!
“我有神珠一颗,久被巨老羁锁。”出自那里,是什么意思
我有神珠一颗 久被尘劳羁锁 今朝尘尽光生 照见山河星朵 这是一首禅诗柴陵郁禅师( 宋)我有明珠一颗, 久被尘劳关锁。今朝尘尽光生, 照破山河万朵。这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的诗。
我有明珠一颗,照破山河万朵
传说杨岐方会禅师问白云禅师:“听说你师父茶陵法师开悟时说了一首偈,你还记得吗?”“记得。”白云答,“那首偈是:我有明珠一颗,久被尘劳关锁;一朝尘尽光生,照破山河万朵。”杨岐方会禅师听罢,大笑数声,一言不发地走了。白云怔怔地坐着,不明白师父听了自己的偈为什么大笑,杨岐方会禅师说...
我有神珠一颗,久被尘劳关锁,今朝尘尽光生,照破山河万朵。之后的诗句是...
柴陵郁禅师( 宋)我有明珠一颗, 久被尘劳关锁。今朝尘尽光生, 照破山河万朵。这是柴陵郁禅师摔跤悟道所作的诗。禅师的禅风非常灵巧活泼,但是他座下的弟子白云守 端禅师,治学呆板,时常持诵上面这首诗,却始终无法参透其中的禅趣。后来白云禅师因 为一个机缘,跟随杨岐方会禅师学道,但是仍然不...
白云禅师:我有明珠一颗
我有明珠一颗,久被尘劳关锁;一朝尘尽光生,照见山河万朵! 在网上看到一则禅宗公案:白云禅师与师父杨岐方会禅师对坐。杨岐方会禅师问白云:“听说你从前的师父茶陵和尚开悟时说了一首偈,你还记得吗?”“记得。”白云答,然后他又恭敬地说:“那首偈是‘我有明珠一颗...
林清玄“步履一双,清风自在,我有明珠一颗,照破万丈山河”出自哪一部...
“步履一双,清风自在,我有明珠一颗,照破万丈山河。”出自林清玄的“菩提十书”之《紫色菩提》,出版于2012年。林清玄的著作甚多,《紫色菩提》、《红尘菩提》等“菩提系列”最负盛名,其他较知名的如:《菩萨宝偈》、《禅心大地》、《身心安顿》、《在苍茫中点灯》、《茶味禅心》、《莲花开落》、...
尘尽光生什么意思
意思是每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是自己对自己清醒认识,而大多数人却长久以来不能够认识到这一点,随波逐流,丧失自我;直到突然有一天,这个人认识到了自己身上的这颗明珠了,便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。出自——宋朝柴陵郁《悟道诗》。全文:我有明珠一颗, 久被尘...
尘尽光生什么意思?
意思是每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是自己对自己清醒认识,而大多数人却长久以来不能够认识到这一点,随波逐流,丧失自我;直到突然有一天,这个人认识到了自己身上的这颗明珠了,便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。出自——宋朝柴陵郁《悟道诗》。全文:我有明珠一颗, 久被尘...
尘尽光生什么意思?
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尘尽光生的含义是什么?
意思是每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是自己对自己清醒认识,而大多数人却长久以来不能够认识到这一点,随波逐流,丧失自我;直到突然有一天,这个人认识到了自己身上的这颗明珠了,便犹如拨云见日、茅塞顿开、豁然开朗。出自——宋朝柴陵郁《悟道诗》。全文:我有明珠一颗, 久被尘...
我想要一些佛教诗句~~
我有明珠一颗,久被尘劳关锁;今朝尘尽光生,照破山河万朵。 ~宋‧白云端禅师~ 「明珠」,象征每一个人本具的光明佛性,代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间。换一个方式说:众生皆有趋乐避苦的本能,这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性,只不过,众生往往是以错误方式来...
笃广脑血: 这句话的意思是每个人身上都有一颗属于自己的明珠,这颗明珠就是自己对自己清醒认识,而大多数人却长久以来不能够认识到这一点,随波逐流,丧失自我;直到突然有一天,这个人认识到了自己身上的这颗明珠了,便犹如拨云见日、茅塞顿...
揭东县13361273821: 诗的名字和出处 - ?
笃广脑血: 我有明珠一颗----禅诗试解 我有明珠一颗,久被尘劳封锁.一朝尘尽光生,照破河山万朵! -------柴陵郁禅师“悟道诗” 明珠是佛性,物欲是尘劳,这么说等于没说,因为传达的是概念,是无数次重复后好多人在这里止步的概念.真正的解读永远...
揭东县13361273821: 宋代的柴陵郁禅师有偈云:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.” - ?
笃广脑血: 「明珠」,象征每一个人本具的光明佛性,代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间.换一个方式说:众生皆有趋乐避苦的本能,这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性,只不过,众生往往是以错误方式来获取快乐,未能洞悉世间苦乐的无常性,以致更加贪执、放不下.其实,真实的安乐永远来自解脱贪瞋痴后的内心寂静,清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水.虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩,却丝毫不减它圆润无瑕的本质,只待「尘尽光生」,照破山河万朵!
揭东县13361273821: 求佛学诗句?哲理的 - ?
笃广脑血: 1,心无挂碍,无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想. 2.无心于事,无事于心. 3 我有明珠一颗, 久被尘劳封锁, 一朝尘尽光生, 照破山河万朵. 4 菩提本无树,明镜亦非台. 本来无一物,何处惹尘埃.
揭东县13361273821: 我有明珠一颗,久被尘劳关锁.全诗 - ?
笃广脑血: 我有明珠一颗,久被尘劳关锁出自:《示圆阇梨偈》是宋代诗僧释心月创作的一首七言诗. 全诗 示圆阇梨偈 【作者】释心月 【朝代】宋 我有明珠一颗,久被尘劳关锁. 而今尘尽光生,照破青山万朵. 译文 每个人身上都有一颗属于自己的明珠...
揭东县13361273821: 求一六言绝句出处 - ?
笃广脑血: 我有明珠一颗,久被尘牢关锁; 今朝尘尽光生,照破山河万朵.——宋·白云端禅师 一直很喜欢这首禅诗,含意是:“明珠”,象征每一个人本具的光明佛性,代表我们都有解脱烦恼、活得自在的成长空间.换一个方式说∶众生皆有趋乐避苦的本能,这就预示了解脱烦恼缠缚、追求永恒快乐的可能性,只不过,众生往往是以错误方式来获取快乐,未能洞悉世间苦乐的无常性,以致更加贪执、放不下.其实,真实的安乐永远来自解脱贪嗔痴后的内心寂静,清净光明的佛性则是我们解脱自在的源头活水.虽然这颗明珠暂时被各式烦恼尘劳所遮掩,却丝毫不减它圆润无瑕的本质,只待“尘尽光生”,照破山河万朵!
揭东县13361273821: 佛教禅宗有首开悟诗曰:“我有明珠一颗,久被尘劳关锁.今朝尘尽光生,照破山河万朵.”比较接近这一看法的思想家是() - ?
笃广脑血:[选项] A. 朱熹 B. 程颢 C. 程颐 D. 陆九渊
揭东县13361273821: 白云禅师的评价 - ?
笃广脑血: 白云禅师一生以禅为行门,护教培僧、卫法弘道.此外,白云禅师还精于书法、针灸、技击等中国传统文化.白云禅师自幼沐于禅门,宗风严格训练,尤其重修养、严律己,自然养成卓立坚毅之操守风格.所承之禅宗法脉衍于临济,为天童道忞禅师下第四十代传人,天岳本昼禅师下第九代,浮丘虚因禅师之嫡传法嗣,瀛岛千佛山之开山宗师. 平时勤于文字创作,于十大学派中禅、净、密、律、法相、天台、华严之教理均有深入之研究,出版著作四十余册.
揭东县13361273821: 我有明珠一颗, 久被尘劳关锁. 今朝尘尽光生, 照破山河万朵. 写一首类似的诗..急急急 - ?
笃广脑血: 我有宝剑一匣,久被鞘室封藏.今朝鞘出芒起,划破红尘万丈.(原创)