六祖慧能的五大预言
六祖慧能的五大预言如下：
第一句：一戒香，即自心中无非无恶，无嫉妒无贪嗔无劫害，名戒香。
慧能就说，我们每个人对人不要有嫉妒，不要责怪别人，也不要想要害别人。
第二句：二定香，即睹诸善恶境相自心不乱，名定香。
慧能又说，当我们遇见好事或者坏事的时候，内心都应不慌乱。
第三句：三慧香，自心无碍，常以智慧观照自性不造诸恶，虽修众善心不执著。敬上念下矜恤孤寡，名慧香。
慧能接着说，我们每个人要经常反观自己，不造恶，即使做好事也不执着，也不要认为功劳很大，还要尊敬长辈，善待别人，体恤帮助孤寡贫苦的人。
第四句：四解脱香，即自心无所攀缘，不思善不思恶，自在无碍，名解脱香。
慧能看大家都点头，表示理解，又说了第四句，他让大家不要跟别人攀比，因为有攀缘，就有执着，就总想着这事，烦恼就产生了。因此，他让大家不思善也不思恶，完全能自在而无所障碍，就解脱了。
第五句：五解脱知见香，自心既无所攀缘善恶，不可沉寂空守寂。即须广学多闻，识自本心达诸佛理，和光接物无我无人，直至菩提真性不易，名解脱知见香。
慧能最后说，大家不要有攀心，但并不是让大家执着什么都不要做，而是要广学多闻，跟别人和光同尘，但又不要执着在上面，以为这样就很了不起。慧能说完这五句话，听讲座的人都恍然大悟，纷纷点头。
五大预言介绍
南华寺六祖慧能金身历经1300多年，千余年来金身遭遇数次劫难，时至今日能完整保全，实在是佛门一大幸事。历经1300多年，六祖慧能的金身经历过3次重大劫难，每一段都是扣人心弦、充满神奇。在慧能大师圆寂前，他预言五到六年后，有人会来割下他的头。
果然，在公元722年（开元10年），新罗僧人金大悲雇佣了一个叫张净满的人来盗取六祖慧能肉身佛的头回去供奉。张净满身陷贫困，需要孝顺和养活父母，只好答应金大悲的要求，这正好符合慧能大师圆寂前预言。
六祖慧能圆寂 前预言的几件事是什么
忘了， 好像是之后有哪位法师出世得道， 讲法广度众生的。你自己看看六祖坛经吧。胡适先生从这一点出发， 认为六祖坛经是伪造的， 因为他不相信这些事。 但是后来敦煌本的六祖坛经出土， 就在六祖圆寂后不久写成，“肺腑能言， 羞死医师”。 证明六祖坛经是真实的。而胡适错了。
慧能简介
那位读经的人本是热心的佛徒,见慧能资质非凡,有心向道,便鼓励和帮助他去东山求法。慧能获得资助,安顿了老母,便辞亲上路,千辛万苦赶来礼拜弘忍,寻求成佛作祖的途径。 弘忍见慧能出语新奇,决意将他收下。碍于他出身卑微,便派他到碓房作了个舂米行者。慧能在碓房踏碓舂米,遇到讲堂中弘忍升座说法,他便竖起耳朵...
唐高宗时代出现的谁,才是禅宗确立的标志
唐高宗时期六祖慧能禅师的出现，是禅宗确立的标志。六祖惠能大师在公元638年出生于唐新州，俗家名字姓卢，是中国禅宗杰出的大师。在惠能大师二十四的时候，接触了《金刚经》并且悟出了其中的道理，于是告别了母亲去往湖北黄梅找寻五祖弘忍。惠能大师见到五祖以后用一首菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，...
六祖慧能传(二十三)慧能剃度 六祖归位
六祖之后，再无七祖。也应验了达摩祖师的预言。 随着慧能正式归位，法性寺在天下佛门的地位，也日渐昌隆。以后随着六祖慧能而名扬天下。 后来，武则天也因为慧能，知道了法性寺，还有宝林禅寺。&...
六祖慧能不识字,那他怎么知道佛祖的起源历经了多少人物,还一字不漏的...
《六祖坛经》以及禅宗典籍，都记载了六祖的一些预言很准确的，比如《六祖坛经》记载他预言怀让禅师会有一个杰出的弟子，说“汝足下出一马驹，踏杀天下人”，果然后世出了马祖，弘扬禅宗。又，当石头禅师问六祖百年后自己依止谁，他对石头禅师说“寻思去吧”，以后石头禅师果然是在行思（寻思）禅师的座下...
佛之六祖
由于神会等人对北宗渐悟一派进行长期的抨击，在慧能逝世后南北两宗的对立日益激烈，至唐德宗贞元十二年（公元769年）神会被朝庭正式立为禅宗七祖，南宗终于获得了众所认可的正统地位。自此，曹溪顿教一直被学禅者视为正宗禅法，而北宗则渐趋衰落。慧能倡导顿修顿悟、明心见性的禅法，在中国佛教史上掀起...
历史上有什么关于禅宗顿悟派开山祖慧能塑像的传奇故事?
禅宗顿悟派开山祖慧能(638～713)，对印度佛教进行彻底改造，与中华传统文化儒、道相结合，形成中国特有的佛教文化，不仅对唐以后的中国佛教而且对整个中国文化都产生了深远的影响。他否定传统佛教念经、修功德、苦修等烦琐戒律，主张以修心为本，心净即佛土净，心净即可成佛。自仪凤元年(676)八月，慧能...
很简单的,查一下北宋五子.慧能的资料复制粘贴就好
两月后,慧能即于寺中菩提树下,为大众开示禅门,说般若波罗蜜法。从此之后,慧能开始公开收徒传教,不久,慧能辞众归曹溪宝林寺(今广东曹溪南华寺),印宗与道俗千余人相送。那时,韶州刺史韦璩仰其道风,率同僚入山请慧能入城,于大梵寺讲堂为众说法,兼授无相戒。僧尼道俗集者千余人,形成了禅宗的“南宗”,与...
六祖慧能的法脉
六祖惠能大师简介（转自六祖法云地微平台)简介 六祖惠能大师（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今河北省涿州市），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有...
为何六祖慧能的《坛经》称经
在佛教中，只有佛陀的言说才能被称为“经”。然而，六祖慧能的言行记录却被称为《坛经》。虽然这违反了佛教的规定，但从中可以看出慧能在佛教中的崇高地位。慧能，原名卢，三岁时父亲去世，母亲守寡抚养他长大。由于家境贫寒，慧能靠砍柴养活自己和母亲。有一天，一位客商买了他的柴，并请他将柴送到...
钟离须胆舒： 当然是风吹幡动,不离风、不离幡、不离心.若离风则幡不曾动,若离幡则不见风动,若离心则不知何为动.若离风与幡则心凭么动,若离风与心则谁说幡动,若离幡与心则风吹向谁家.悟者谓一切从心起,心不起则一切不起,心不动则一切不动,故说心动,亦为悟语.见物相状者看物静相、动相,幡不静故说幡动,亦为通俗表相说.研究功用者,研究幡为何动,察知由风在吹,无风吹则不动故说风在动,亦为原因追究说.三说各有其理,但取适己者采用之...我今说是,风吹心知幡动也......
广丰县15924216281： 关于哲学的论文 - ？
钟离须胆舒： 这是我大二社会实践的论文,和你共享吧! 《六祖坛经》中的预言和谶语 慧能又作惠能(638年至713年),是中国禅宗的第六祖.俗姓卢,先世河北范阳(今涿县)人,生于广东新会.《六祖坛经》是他的弟子令韬对他一生言行的记录.《六...
广丰县15924216281： 乱坐禅有坏处吗 - ？
钟离须胆舒： 禅宗目的在明心见性,然而别教初地菩萨或圆教初住菩萨才明心见性,不说近代,那么现在地球上还会有明心见性的人吗?六祖慧能知道自他后再也没有明心见性、大彻大悟的人了,故预言:一枝开五叶.楞严经说坐禅不能突破50种阴魔,就沦为魔子魔孙,终不能出三界六道.佛祖当年悟道后,说人人皆有如来智慧德能,但以妄想执著不能证得.楞严经说有丝毫执著就不能突破50阴魔了,试问,自慧能大师后,哪个高僧大德有此修行功夫呢?世间之人,智慧微浅,坐禅坐到精神错乱,疯狂的人大有人在,故称为“走火入魔”.
广丰县15924216281： 求:谁能详细介绍六祖慧能他经历,事迹? ？
钟离须胆舒： 六 祖 事 迹先悟道后求佛 惠能三岁丧父,与母亲相依为命,青年时靠卖柴为生,在去... 这是六祖不仅把外来宗教中国化,还使之符合中国国情,六祖教化世人和弟子“心平...
广丰县15924216281： 六祖慧能的一句佛偈 - ？
钟离须胆舒： 出自《六祖坛经》乃六祖慧能禅悟之言.最初,神秀吟出了一句偈语:“身似菩提树,心似明镜台;时时勤拂拭,莫使惹尘埃.” 神秀的这首偈语已经到达了很高的境界,但是,六祖觉得还是悟得不彻底,于是针对这首偈语吟出了另一偈:“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃?”,吟出这句偈语后,大家就都知道六祖是已经得道的圣人,此后就广为流传.打字不易,如满意,望采纳.
广丰县15924216281： 求六祖慧能“风幡论辩”的详细内容 - ？
钟离须胆舒： 当年,慧能因为聪明和智慧,从五祖弘忍那里继承了衣钵(袈裟),却遭到了以神秀为首的师弟兄们的妒忌,而遭追杀.慧能一路南下,翻山越岭,历尽艰辛,回到新兴故乡后隐姓埋名,一晃16年过去了.直到唐高宗上元三年,慧能听说广州光...
广丰县15924216281： 惠能法师的简介？
钟离须胆舒： 慧能(638~713)一作惠能,唐初期高僧,中国禅宗第六代祖师.俗姓卢,原籍范阳(郡治在今北京城西南)出生在广东新兴,生活、传法于广东. 惠能(公元六三八至七一三年),俗姓卢氏,三岁丧父,家境艰贫,稍长以伐薪卖柴为业养母度...
广丰县15924216281： 六祖慧能说的“菩提本无树”是开悟诗吗 - ？
钟离须胆舒： 原文如下:菩提本无树,明镜亦非台.佛性常清净,何处有尘埃!心是菩提树,身为明镜台.明镜本清净,何处染尘埃!菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃!菩提只向心觅,何劳向外求玄?听说依此修行,西方只在目前!个人观点,修行悟道,身无杂念,红尘皆是空
广丰县15924216281： 达摩祖师至禅宗六祖慧能的故事 - ？
钟离须胆舒： 一、初祖达摩祖师 菩提达摩(?~536) 菩提达摩,天竺(印度)人.梁大通元年(527年)从广州登陆,到中国传播佛教.达摩渡长江入北魏境,先游历了洛阳,后到少林寺,在五乳峰上一个石洞里面壁静修,时间长达九年.他依据大乘派教...
广丰县15924216281： 六祖慧能的法脉 - ？
钟离须胆舒： 释迦牟尼佛首传(右图为禅宗法脉图) 第一祖、摩诃迦叶尊者 第二祖、阿难尊者 第三祖、商那和修尊者 第四祖、优波毱多尊者 第五祖、提多迦尊者 第六祖、弥遮迦尊者 第七祖、婆须蜜多尊者 第八祖、佛驮难提尊者 第九祖、伏驮蜜多尊者 第...
