唐高宗时代出现的谁,才是禅宗确立的标志
1、达摩祖师:中国禅宗初祖。
菩提达摩,南天竺国香至王的三王子。少时神慧疏朗,闻皆晓悟,志存大乘,深入禅法。后随二十七祖般若多罗学大乘义理,四十年后受嘱衣钵,续佛法脉。
梁武帝普通七年(公元526年)达摩祖师泛海来到广州,后于嵩山少林寺面壁九年,时人称“壁观婆罗门”。
毕生提倡“二入四行”之教法,于弘法时屡遭险难,先后五次遭毒害。约魏文帝大统二年,因化缘已毕,传法得人,遂于第六次被毒害时从容灭度。因其将佛陀“明心见性”的禅法传入中土,故为中国禅宗的初祖。
2、慧可大师:中国禅宗二祖。
慧可大师,南北朝人,俗姓姬,武牢人,中国禅宗二祖。早年精于儒道,通老庄易学,后弃俗学,依宝静禅师出家。为求无上大法,立雪断臂,师事达摩。毕生力排诽议,虽屡遭险难,但仍坚持随宜说法,广渡群品。
周武宗灭佛时,与同参昙林法师力挽狂澜,护送经典佛像。后隐司空山,付法三祖僧璨。慧可得师精髓,承师遗志,弘扬达摩禅法。寂于隋文帝开皇十三年(公元593年),世寿107岁,谥“大祖禅师”,可谓中土禅宗第一人。
3、僧璨大师:中国禅宗三祖
僧璨大师,中国禅宗三祖。初以白衣谒二祖,既受度传法,隐于舒州之皖公山。后周武帝破灭佛法,三祖往来太湖县司空山,居无常处,积十余载,时人无能知者。至隋开皇十二年壬子岁,传法四祖道信。
4、道信大师:中国禅宗四祖
道信大师,隋朝蕲州人,俗姓司马氏,中国禅宗四祖,世称双峰道信。幼慕空门而出家,开皇十二年(公元592年)入舒州皖公山,参谒僧璨,言下大悟,奉侍九年,得其衣钵。唐武德七年(公元624年),归蕲州,住破头山三十余年,传法于弘忍,另有弟子法融别立“牛头禅”。
5、弘忍大师:中国禅宗五祖
弘忍大师,俗姓周,湖北黄梅人,生于隋仁寿元年(公元601年)。
6、慧能大师:中国禅宗六祖
慧能大师,俗姓卢,祖籍范阳(今河北涿州)人,生于唐贞观十二年(公元638年)。
7、青原行思大师
青原行思, 唐代高僧,俗姓刘,庐陵(今吉安)人。少年出家,24岁慕名前往岭南曹溪拜六祖慧能为师,亲近慧能大师15年,后住吉安青原山静居寺,四方禅客云集,世称青原行思。
8、石头希迁大师
石头希迁禅师(700~790),唐代禅僧。俗姓陈,端州高要(今广东省高要县)人。希迁年轻时即沉毅果断,自信力强。他反对乡邑迷信神祠、定期杀牛洒酒的祭祀,每逢祀期,就前往毁祠夺牛,态度坚决。希迁的禅法总结于他所撰的《参同契》。
9、药山惟俨大师
惟俨(737~834),别号药山,唐代高僧,石头希迁禅师法嗣。绛州(在今山西侯马市东北)人,俗姓韩。惟俨是禅宗南宗青原系僧人,曹洞宗始祖之一,他是联系马祖道一神系和石头希迁 禅系的重要禅师,在禅宗历史上有着举足轻重的地位。
10、云岩昙晟大师
云岩昙晟禅师 (781—841),俗姓王,建昌县(今永修县)人,嗣法于药山惟俨禅师,为东传中华禅宗第十代祖师,付法于洞山良价悟本禅师。
11、世洞山良价大师
洞山良价禅师(公元807~869年),唐代高僧,中国佛教禅宗五大家之一曹洞宗开山之祖。越州诸暨(今属浙江)人,俗姓俞,俗称良价或单称洞山,为药山惟俨(公元751-834年)之法孙,云岩昙晟(公元782-841年)之弟子,他与弟子曹山本寂(公元840-901年)共同创立了曹洞宗。
扩展资料:
一、禅宗起源
禅宗是中国佛教宗派之一。主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起,皆指人心,不拘修行。又因以参究的方法,彻见心性的本源为主旨,亦称佛心宗。
传说创始人为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能,北宗神秀,时称“南能北秀”。
北宗神秀是以“坐禅观定法“为依归,渐进禅法,渐修菩提。所以称之为“渐悟”。南宗惠能大师是以“即心即佛!”“直指人心,见性成佛!”为依归。不拘泥”坐禅“”观定"与否即成佛道!所以称之为“顿悟”。
二、禅学精神
禅宗思想体系的内涵、结构、核心来看禅宗的基调是以心性论为基点,通过心性修持获得心性升华的心性学说,是一种摆脱烦恼、追求生命自觉和精神境界的文化理想。贯穿于禅宗心性学说、文化思想的本质内容是:自然——内在——超越。
三、门派
1、少林寺,有“天下第一名刹”之誉;是中国汉传佛教禅宗祖庭,位于河南省登封县嵩山少室山五乳峰下。因寺院坐落于少室山阴密林之中。故而得名。
北魏太和二十年(公元496年),孝义帝为佛陀禅师修建,敕就少室山为佛陀立寺。萨提达摩来此,于寺凝修壁观,建立禅宗,历代屡次重修。禅宗传承以达摩为初祖,少林寺西北有初祖庵,建于宋代,石柱上有宋宣和七年(1125年)题字,寺西南原有二祖庵,中有二祖慧可塑像。
2、匡教寺,位丁河北成安县,禅宗二祖慧可说法之处,相传达摩曾在此为二祖说法。
3、山谷寺,又称乾元寺、三祖寺。位于二安徽潜山西北三十里的三祖山,禅宗三祖僧璨大师曾在此讲经说法,寺庙有僧璨大师塔。
4、真觉寺,又称东山寺,位于湖北黄梅东北二单的冯茂山上。禅宗四祖道信、五祖弘忍曾居于此。
5、南华寺,位于广东韶关南六十里处,原名宝林寺。禅宗六祖慧能开法于此。寺内有六祖肉身塔,供于六祖殿内。
参考资料来源:百度百科-禅宗
禅宗有两个来源:1、教义来源,2、宗教形式来源。
禅宗教义始创于晋朝玄学家竺道生,其教义基本是魏晋玄学的翻版,与佛教毫无关系。
禅宗的宗教形式来源是来源于达摩,达摩是南印度婆罗门教徒。而魏晋玄学是道家吸收了婆罗门教义形成的。达摩在魏晋玄学的基础上引进婆罗门教的相关组织形式 如要求弟子断臂缴纳投名状等,与佛教的入教仪式迥异。
唐高宗时期六祖慧能禅师的出现,是禅宗确立的标志。
六祖惠能大师在公元638年出生于唐新州,俗家名字姓卢,是中国禅宗杰出的大师。在惠能大师二十四的时候,接触了《金刚经》并且悟出了其中的道理,于是告别了母亲去往湖北黄梅找寻五祖弘忍。
惠能大师见到五祖以后用一首菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。得到了五祖的认可。
随后五祖连夜教授惠能大师《金刚经》并且把当时禅宗的衣钵和信物都交给了五祖,从此惠能大师成为了禅宗第六祖,被世人称为六祖慧能禅师。
惠能在曹溪大倡顿悟法门,主张不立文字,教外别传,直指人心,见性成佛 。他用通俗简易的修持方法,取代繁琐的义学。
形成了影响久远的南宗禅,使禅宗成为了唐朝时期的主流思想,因此六祖慧能大师的出现是唐朝时期禅宗确立的标志。
扩展资料:
慧能年轻时父亲去世,家境贫寒,靠打柴卖柴来养活母亲。有一天,他听到买柴的客人念诵“应无所住而生其心这句话,若有所悟,忙问客人这是什么经文,客人告诉他这是《金刚经》,弘忍大师正在黄梅东山寺给大家讲这部经。
慧能听了,安顿好母亲,就前往黄梅拜见弘忍。当弘忍知道他是从偏远的新州来的时候,就故意考他:你从蛮荒之地而来,是个南蛮,难道也想成佛。慧能毫不胆怯地说:人的出生地虽然有南北的不同,但每个人的佛性都一样。人虽分南北,而佛性不分南北。
弘忍听了,心中暗喜,却不露声色,让他到碓房去干活。碓房就是舂米的作坊。慧能的身子轻,就在腰里绑了块石头,来增加身体的重量,这样在舂米的时候,就可以很方便地把杠杆压起来舂下去。
就这样,慧能在碓房老老实实地做了八个月的活。这一天,五祖为了考验弟子们禅学水平的深浅,好物色一个接班人,就让每个人写一首偈子呈上来。当时神秀担任上座,上座在寺院里是仅次于住持的位置。神秀才华杰出,大家都很服他,想着这个继承人是非他莫属了。
神秀果然不负众望,写了一首偈子说:身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。这首偈子被书写在墙上,虽然没有署名,大家都知道是谁写的,很快,这首偈子就传遍了全寺。弘忍看了后,对大家说:后世如果能依照这首偈子修行,也能得到殊胜的果实,你们要好好念诵它。
在这首偈子中,神秀将人的身心比做菩提树与明镜台。人的身心本来清净。由于执着,生起了相对意识,以致于经常为尘垢,外在的烦恼所污染。要想保持心灵的清净,就必须时时勤拂拭,莫使有尘埃,也就是通过坚韧不拨的修习,才能渐渐地觉悟。
当时慧能正在碓房干活,听了大家纷纷念诵这首偈子,认为它还不够彻底,就让人把自己的偈子写在壁上。偈子说:菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。大家见了这首偈子,惊奇不已。
这首偈子说,身心都不是真实的,从缘起性空的立场上来看,没有菩提树,没有明镜台,身心如幻影,干扰我们身心的烦恼更是皮之不存,毛将焉附。这首偈子把禅学漫长的修行过程,转化为当下的一念顿悟,说人的本心本性,原本清净无染。
只要觉悟到这一点,就可以立地成佛。弘忍大师见了这首偈子,就在慧能的头上轻轻地拍了三下,慧能知道师父的意思,在这天半夜三更的时候来到方丈室,弘忍把袈裟脱下来遮住蜡烛的光,秘密地给慧能传授了禅法,并把衣钵传给了慧能。
弘忍考虑到其他弟子对这个位置看得很重,怕引起争执,担心慧能的安全,就送他到九江渡口,让他连夜往南方走。弘忍说: 我来渡你过去。慧能说:迷时师渡我,悟时我自度。弘忍知道他的修行已经成熟,心里很踏实。
慧能遵从师父的教导,回到广东,隐遁于四会、怀集。一花开五叶十余年后,慧能来到广州法性寺,看见寺院前挂着旗幡,有两个僧人在辩论。
一个说:是风在动。另一个说:是幡在动。两人争得面红耳赤,互不相让。慧能说:不是风动,不是幡动,是仁者心动。两人听了,大吃一惊,觉得这个人的水平实在了得,连忙报告给印宗法师。印宗法师把慧能请到寺内,问:我早听说弘忍大师的禅法传到南方来了,莫非您就是他的传人。
慧能说:正是。然后就把袈裟和钵拿了出来,大家见了,纷纷礼拜,请求慧能说禅。就这样,慧能正式出山说禅。刺史韦璩请慧能入城,于大梵寺讲堂为众说法,门人法海编录其法语,又加入后来的法语,即世所行《六祖坛经》。
神秀大师也继承了五祖的教法,化行于北方,世称北宗禅。南宗主顿悟,北宗主渐修,因此禅宗史上有南顿北渐之称。神秀开示大众偈曰:一切佛法,自心本有,将心外求,舍父逃走。此说与慧能的“佛向自性作,莫向身外求相同。
慧能门下有四十余名弟子,其中以南岳怀让和青原行思两支特别繁盛。在行思一支,到后世分为曹洞宗、云门宗和法眼宗;在怀让一支,到后世分为临济宗和沩仰宗。应验了达摩传法偈中所说的一花开五叶,结果自然成的预言,至此,禅宗在中国蓬蓬勃勃地兴盛了起来。
参考资料来源:百度百科—六祖惠能
六祖慧能禅师
唐高宗时期有哪些名臣?
唐太宗时代的名臣:魏征、房玄龄、杜如晦、秦叔宝、尉迟恭、长孙无忌、程咬金、薛仁贵等等唐玄宗时代的名臣:姚崇、宋璟第一名 贵戚豪族英冠人杰——赵公长孙无忌长孙无忌(?-659年),字机辅,河南洛阳人。先世乃鲜卑族拓跋氏,北魏皇族支系,后改为长孙氏。是唐太宗李世民的内兄,文德顺圣皇后的...
唐高宗时代出现的谁,才是禅宗确立的标志
唐高宗时期六祖慧能禅师的出现,是禅宗确立的标志。六祖惠能大师在公元638年出生于唐新州,俗家名字姓卢,是中国禅宗杰出的大师。在惠能大师二十四的时候,接触了《金刚经》并且悟出了其中的道理,于是告别了母亲去往湖北黄梅找寻五祖弘忍。惠能大师见到五祖以后用一首菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,...
唐朝皇帝顺序
1.唐高祖李渊(566年-635年),字叔德,唐朝开国皇帝。2.李世民(598年【一说599年】-649年),即唐太宗,3.李治(628年7月21日—683年12月27日),即唐高宗(649至683年在位)。4.唐中宗李显(656年—710年),683年至684年、705年至710年两度在帝位。5.唐睿宗李旦(662年-716年),于...
清朝历代皇帝排序
6、清高宗弘历(乾隆),在位时间1736年-1796年。 乾隆帝是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。乾隆帝在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰,他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上,进一步完成了多民族国家的统一,社会经济文化有了进一步发展。 7、清仁宗永琰,后改顒琰(嘉庆),在位时间1796年-1820年。 颙琰在位前...
唐高宗时期有哪些名臣
长孙无忌,李勣,上官仪、许敬宗、褚遂良、执失思力
武则天继位之前谁是皇帝?
高宗时期唐朝版图为最大,东起朝鲜半岛,西临咸海(一说里海),北包贝加尔湖,南至越南横山,维持了三十二年。在位三十四年,于弘道元年(683年)崩于洛阳紫微宫贞观殿,终年五十五岁,葬于乾陵,庙号高宗,谥号天皇大帝。生平 唐高宗李治于贞观二年六月十五日(628年7月21日)出生于长安城,为唐太宗...
武则天什么时间生
中国历史上唯一一个正统的女皇帝(唐高宗时代,民间起义,曾出现一个女皇帝陈硕真),也是继位年龄最大的皇帝(67岁即位),又是寿命最长的皇帝之一(终年82岁)。唐高宗时为皇后(655—683)、唐中宗和唐睿宗时为皇太后(683—690),后自立为武周皇帝(690—705),改国号“唐”为“周”,定都洛阳...
武则天介绍
并州文水(今山西文水东)人。武则天14岁时,唐太宗李世民召入宫为才人。太宗死后,则天入感业寺为尼。唐高宗即位,复召入宫,拜昭仪,进号宸妃,与王皇后、萧淑妃争宠,互相谗毁。永徽六年(655)高宗立武氏为皇后。王皇后被废不久,即与萧淑妃同被则天害死。则天素多智计,兼涉文史,自显庆末年起...
清朝皇帝排列顺序
一,努尔哈赤(太祖),年号天命,1616年登基,在位11年。二,皇太极(太宗),年号天聪,1627年登基,在位10年。三,福临(世祖),年号顺治,1644年登基,在位18年。四,玄烨(圣祖),年号康熙,1662年登基,在位61年。五,胤祯(世宗),年号雍正,1723年登基,在位13年。六,弘历(高宗),年号...
谁知道中国古代出现的所有盛世
3、永徽之治(唐高宗——李治) 4、武周之治(圣神皇帝——武则天) 5、开元盛世(唐玄宗——李隆基) 6、元和中兴(唐宪宗——李纯) 7、会昌中兴(唐武宗——李炎) 8、大中之治(唐宣宗——李忱) 九、五代十国时期(907年——960年) 1、五代——后唐:明宗之治(后唐明宗——李嗣源) 2、五代——后周:显德之...
莱儿雅博:唐朝麟德元年(664年),李治让宰相上官仪起草了废掉武则天的诏书.墨迹未干时,武则天及时发现,软硬兼施,废掉皇后的事只好以失败告终.于是,武则天向李治建议让她一起上朝,临朝听政....
建瓯市15338726980: 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃.万物皆空;人间本无事,庸人自扰之.劝人勿执着. - ?
莱儿雅博: 有时候如果通过了解佛教发展史,可以更深刻地理解佛教经典的内容,对于理解“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”的意义,也是这样. “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”是佛教禅宗六祖慧能的一首偈...
建瓯市15338726980: 唐朝历史纪年表 - ?
莱儿雅博: (纪年表附后) 唐朝(618年~907年),是中国历史上最重要的朝代之一,也是公认的中国最强盛的时代之一. 李渊于618年建立了唐朝,以长安(今陕西西安)为首都,后来又设洛阳为东都.其鼎盛时期的公元7世纪时,中亚的沙漠...
建瓯市15338726980: 从唐高宗李治到唐明皇李隆基,这期间有哪些皇帝?只要登基的都算,每个人的简介,分别是如何登基的? - ?
莱儿雅博: 从唐高宗到玄宗,中间出现了四个皇帝,分别是:唐中宗李显,唐睿宗李旦,女皇武瞾和仅当了一个月皇帝的唐殇帝李重茂(...
建瓯市15338726980: 隋和唐时期推行佛教的皇帝各是谁??
莱儿雅博: 隋文帝和唐高宗和武则天.唐武宗灭佛.
建瓯市15338726980: 王者荣耀:英雄明世隐的历史原型人物是谁 - ?
莱儿雅博: 在官方的历史介绍中,明世隐是一个唐代历史中精通卜卦和牡丹方士!我们回顾唐朝的历史,精通卜卦的有2位名人:袁天罡和李淳风!通过各类历史资料的查询.我们发现好像并没有什么联系!不过也有热心的网友给喵喵我提供线索说是李淳...
建瓯市15338726980: 唐明皇游月宫这个故事传说内容是什么~急~~ - ?
莱儿雅博: 明皇游月宫,仙音留世间 隋唐时代,有很多修炼人活跃在历史的舞台上,而当时的帝王将相,莫不崇佛敬道. 根据史书记载,隋唐时代,有一个名闻朝野的道士叫叶法善.出生在隋朝的炀帝大业年间,卒於唐朝的唐玄宗开元年间,活了一百零...
建瓯市15338726980: 唐代著名天文学家一行和尚出自登封的什么寺 - ?
莱儿雅博: 一行和尚,并不是出身于登封什么寺庙的. 一行原籍魏州昌乐县(今河南南乐县境),生于唐高宗李治弘道元年(683),本姓张名遂,是唐初功臣张公谨的后裔.少年时代家境贫寒,常依赖他人接济度日.但他天资聪慧,刻苦好学,记性过人.一篇数千字的文章,他看后便可一字不漏地背诵出来.二十五岁时,他于嵩阳寺拜普寂为师,落发为僧,得法名一行. 嵩阳寺,位于武汉蔡甸区
建瓯市15338726980: 唐高祖的功绩?
莱儿雅博: 如果你想要的是一个烦传统的答案,那去看看孟宪实《唐高宗的真相》.节选: 唐高宗是谁?他接了李世民的班,没有辜负贞观之治的锦绣河山;他和武则天同心协力,给开元盛世开了个好头.可他却少为人知,委委屈屈地蹲在历史的角落里....