记着的文言文是什么

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1. 记,古文中是什么意思

◎ 记

jì

〈动〉

(1) （形声。从言，己声。本义：记住）

(2) 同本义 [remember;bear in mind]

记，疏也。——《说文》

记，识也。——《广雅》

记有成。——《礼记·内则》

记间之学。——《礼记·学记》

凡所经履，莫不暗记。——《后汉书·应奉传》

常记溪亭日暮。——宋· 李清照《如梦令》

吾记天圣中。—— 宋· 司马光《训俭示康》

望中犹记。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 又如：记混了；记错了；切记；牢记；铭记；记不清；记省（回忆，记忆）；记心（记在心上，常用于叮嘱）；记念（挂心；惦念）；记忆（记在心里）

(4) 记载，记录 [record;write down]

记，书也。——《广雅》

宫之奇果谏，记曰。——《公羊传·僖公二年》。注：“史记也。”

受记考事。——《汉书·张敞传》

属予作文以记之。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

记之而去。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

予在患难中，间以诗记所遭。——文天祥《 后序》

览则省记。——清· 袁枚《黄生借书说》

姚鼐记之。—— 清· 姚鼐《登泰山记》

(5) 又如：摘记（摘要记录）；笔记（用笔记录）；手记（亲手记录）；记言（记录言论）

词性变化

◎ 记

jì

〈名〉

(1) 记载事物的书册或文章 [note]。如：记书（传记及诸家之书）；游记；日记；杂记；摘记

(2) 按时间顺序记述历史史实或事件 [chronicle]。如：大事记；史记；记传（历史传记）；记牒（史册；文字记录）；记府（古代国家收藏文书史策的府署）

(3) 标志，记号 [mark]

仓廒内自有官司封记。——《水浒传》

(4) 又如：标记；以红色为记；记色（凭据；证据）

(5) 胎记 [birthmark]

生那儿时，脊背下有一搭红记。——《警世通言》

(6) 又如：他身上有块记

(7) 古时的一种公文 [accounts]。如：奏记；残记。又指记述或解释典章制度的文字。如：十三经中的《周礼·考工记》和《礼记》

(8) 印章 [seal]

正其名，请铸铜记给之。——《宋史·职官志》

(9) 又如：戳记；图记；钤记；记室（官名。掌管章表书记文檄）

(10) 记叙文，一种以叙事为主的文体 [a written narration]。如：《桃花源记》；《岳阳楼记》

◎ 记

jì

〈量〉

张开手掌迅速厉害地一击，掴 [slap]。如：一记耳光

2. 有哪些记人的文言文啊

《吕蒙正不记人过》

原文：吕蒙正相公不喜记人过。初参知政事，入朝堂，有朝士于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问，蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能复忘，固不如无知也，不问之何损？” 时人皆服其量。

译文：吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。初任参知政事，进入朝堂时，有一位中央官吏在朝堂帘内指着吕蒙正说，“这小子也当上了参知政事呀？”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止，不让查问。下朝以后，那些与吕蒙正同在朝班的同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；则终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，对我来说也没有什么损失。”当时的人都佩服吕蒙正的度量。

3. 高中应记着的古诗文、名句

诗经里的《桃夭》《关雎》《蒹葭》 逃之夭夭 是从《桃夭》一诗中化来的 窈窕淑女，君子好逑 是从《关雎》中来的 有一首歌《在水一方》 几乎是《蒹葭》的译文 诗经里还有很多有名的~ 曹操的《龟虽寿》《短歌行》很有名 《长歌行》（不明作者）也很有名，里面有名句：少壮不努力，老大徒伤悲 陶渊明也有，《归园田居》好几首，其中有一首有名句是：采菊东篱下，悠然见南山。

他的《桃花源记》也是名篇。 初中所学的《爱莲说》和《陋室铭》有名句：“出淤泥而不染”和“山不在高，有仙则灵” 李杜诗篇万古传。

李白、杜甫的更多。 如：李白的《行路难》《蜀道难》《将进酒》《宣州谢脁楼饯别校书叔云》《梦游天姥吟留别》 杜甫的《春望》《蜀相》《春夜喜雨》《赠花卿》《茅屋为秋风所破歌》《登高》《旅夜书怀》《江南逢李龟年》 岑参的《白雪歌武判官归京》张继的《枫桥夜泊》孟郊的《游子吟》崔护的《题都城南庄》刘禹锡也有很多 把一些著名诗人、文人告诉你，他们的很多篇目都很有名。

说过的就不提了哦~ 初唐四杰（骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯）、李商隐、杜牧、孟浩然、王维、白居易、唐宋八大家（柳宗元、韩愈、曾巩、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石）、李煜、温庭筠、贺知章、王之涣、王昌龄、范仲淹、柳永、李清照、陆游、辛弃疾、朱熹、晏殊等等。 初、高中所学的文言文，大部分都是名篇。

像《醉翁亭记》《岳阳楼记》《腾王阁序》“永州八记”《马说》《师说》《兰亭集序》《六国论》《阿房宫赋》《孟子》（其中有《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》）《出师表》《论语》《归去来兮辞》等等。

4. 谨记用文言文怎么说

1. 谓慎重地叙而记之。

宋 韩元吉 《大理寺奖谕敕书记》：“钦诵训奖，有荣耀焉，敢不昭示万世而列诸石，谨记。” 清 冯景 《庚辰殿试纪事》：“臣故谨记之，以志盛事云。”

2. 牢记。

《世无匹》第十四回：“ 于浚郊 泣拜道：‘母亲嘱托之言，孩儿谨记！’” 孙犁 《澹定集·摘抄》：“有一位督学告诉父亲，说我的作文中，‘父亲在 安国 为商’，‘为商’应该写作‘经商’，父亲叫我谨记在心。”

而“紧记”，从字面上看指的就是：1、要紧紧（牢牢）的记住不能忘记的意思。 2、抓紧时间（赶快）地记忆。

谨记：（比较庄重，有表示对对方的尊重之意，比较书面化，没有严格的要求和时间上的限制，多用于古文）

5. 文言文是什么

文言文是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。

春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。

在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）或“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。

中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。

6. 古文中的记有什么意思例如桃花源记

古代一种散文体裁，可叙事、写景、状物，抒 *** 怀抱负，阐述某些观点。

这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事，可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。"记"是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。

扩展资料

“记”体裁的作品

1、《岳阳楼记》

《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

2、《醉翁亭记》

《醉翁亭记》是宋代文学家欧阳修创作的一篇文章。宋仁宗庆历五年（1045年），参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。到任以后，他内心抑郁，但还能发挥“宽简而不扰”的作风，取得了某些政绩。《醉翁亭记》就写在这个时期。

3、《小石潭记》

《小石潭记》记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，寄托了作者凄切抑郁的情感。

4、《登泰山记》

《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。

5、《游褒禅山记》

《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。

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兴隆台区17561952333： 文言文中的“记”表示什么文体 - ？
郸斩法可： 记,是古代一种文体,记述文.一般指作者对现实生活中的某物或某事有所感受,然后记下来的一种文体,因此,它可以写景状物如《小石潭记》《核舟记》,也可以叙事如《桃花源记》,也可以将写景状物与议论抒情结合起来就象《岳阳楼记》.

兴隆台区17561952333： 记,古文中是什么意思? - ？
郸斩法可： ◎ 记 jì〈动〉(1) (形声.从言,己声.本义:记住)(2) 同本义 [remember;bear in mind]记,疏也.——《说文》记,识也.——《广雅》记有成.——《礼记·内则》记间之学.——《礼记·学记》凡所经履,莫不暗记...

兴隆台区17561952333： 谨记用文言文怎么说 - ？
郸斩法可： 1. 谓慎重地叙而记之. 宋 韩元吉 《大理寺奖谕敕书记》:“钦诵训奖,有荣耀焉,敢不昭示万世而列诸石,谨记.” 清 冯景 《庚辰殿试纪事》:“臣故谨记之,以志盛事云.” 2. 牢记. 《世无匹》第十四回:“ 于浚郊 泣拜道:'母亲嘱托之言,孩儿谨记!'” 孙犁 《澹定集·摘抄》:“有一位督学告诉父亲,说我的作文中,'父亲在 安国 为商','为商'应该写作'经商',父亲叫我谨记在心.” 而“紧记”,从字面上看指的就是:1、要紧紧(牢牢)的记住不能忘记的意思. 2、抓紧时间(赶快)地记忆. 谨记:(比较庄重,有表示对对方的尊重之意,比较书面化,没有严格的要求和时间上的限制,多用于古文)

兴隆台区17561952333： “记录”这个词的古文是什么? - ？
郸斩法可：[答案] 1.纪/记,属予作文以记之.—— 宋 · 范仲淹 《岳阳楼记》 2.录,录功而与官,则莫敢索官.——《 韩非子 ·外储说左下》 3.志,《齐谐》者,志怪者也.——《 庄子 ·逍遥游》

兴隆台区17561952333： 记住,你来这是干什么的.文言文怎么说. - ？
郸斩法可： 现代文与文言文对译:“记住”文言词语可以意译为“思”.“你”文言词语可以用“尔”.“来这”文言词语可以用“至此”.“干”文言词语可以用“为”.“什么的”文言词语可以用“何”.“记住,你来这是干什么的”用文言文可以这么说:思,尔至此何为也.

兴隆台区17561952333： 文言文中的`记'什么意思 - ？
郸斩法可： 灵峰山,山上有金鸡峰.峰上的草大多是竹子,数木大多是枫树、松树.鸟类大多是竹鸡,竹鸡的形状像鸡但比鸡小,身上有花纹色彩,喜欢鸣叫.有座寺庙坐落在山中,四面环山.寺前面的山叫做陶山,是华阳外史(官职名)陶弘景隐居的地...

兴隆台区17561952333： 古文中“志”与“记”的区别是什么呢? - ？
郸斩法可： 古文中的“志”“记”广义上都是指一种体裁,都是用来记载事情的文体. 区别在于: 志倾向于记载事情的发生、演变、过程,比较客观的记载事情的整体.如《三国志》、各地的方志等. 记则叙事、写景、状物的成分居多,而目的在于抒发作者的情操和抱负,或阐述作者对某些问题的观点.如《小石潭记》

兴隆台区17561952333： 文言文的文体有哪些?(例如:说、记、表等) - ？
郸斩法可： 1.说 是古代的一种散文体裁.从内容上看,文体可以叙述事情,可以说明事物,也可以发表议论;大多是一事一议,要求说出作者对某个问题的深刻见解.这种“说”,它的叙事及议论,都是为了表明作者对社会生活中的某个问题或某种现象的...

兴隆台区17561952333： 什么文言文跟核舟记中的记一个意思 - ？
郸斩法可： 小石潭记. “记”作名词时: (1) 记载事物的书册或文章 [note].如:记书(传记及诸家之书);游记;日记;杂记;摘记 (2) 按时间顺序记述历史史实或事件 [chronicle].如:大事记;史记;记传(历史传记);记牒(史册;文字记录)...

兴隆台区17561952333： 古文中的说、记、铭、都是什么意思? - ？
郸斩法可： 铭:古代文体名,用于述功纪行或警戒劝勉,文辞精练,有韵,读来铿锵有力;体制短小,最短者不足十字,与格言颇相似. 相当于现在的警句格言,不过前者比较长. 说:是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体. 相当于现在的议论文. 记:作为一种文体,又可以有游记和碑记(或铭记)的分别.游记是收在文集中的记叙游览山川名胜活动、描写景物、用来抒发感情.碑记虽也是一种叙述兼议论的文体,但它与游记还是有一定区别的. 相当于现在的记叙文,有的夹有一点议论,更像散