晏子对齐侯问原文和翻译
以下是晏子对齐侯问原文和翻译。
原文如下。
齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”
对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。君臣亦然。
君所谓可而有否焉，臣献其否以成其可。君所谓否而有可焉，臣献其可以去其否。是以政平而不干，民无争心。
故《诗》曰：‘亦有和羹，既戒既平。鬷嘏无言，时靡有争。’先王之济五味，和五声也，以平其心，成其政也。
声亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。清浊，小大，短长，疾徐，哀乐，刚柔，迟速，高下，出入，周疏，以相济也。君子听之，以平其心。心平，德和。
故《诗》曰：‘德音不瑕。’今据不然。君所谓可，据亦曰可；君所谓否，据亦曰否。若以水济水。谁能食之？若琴瑟之专一，谁能听之？同之不可也如是。”
翻译如下。
景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，梁丘据也驾著车赶来了。景公说：“只有梁丘据与我和谐啊！”晏子回答说：“梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是和谐呢？”景公说：“和谐与相同有差别吗？”
晏子回答说：“有差别。和谐就像做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉，用柴火烧煮。厨工调配味道，使各种味道恰到好处；味道不够就增加调料，味道太重就减少调料。君子吃了这种肉羹，用来平和心性。国君和臣下的关系也是这样。
国君认为可以的，其中也包含了不可以，臣下进言指出不可以的，使可以的更加完备；国君认为不可以的，其中也包含了可以的，臣下进言指出其中可以的。去掉不可以的。因此。政事平和而不违背礼丁，百姓没有争斗之心。
所以《诗·商颂·烈祖》中说：‘还有调和的好羹汤，五味备又适中。敬献神明来享用，上下和睦不争斗。’先王使五味相互调和，使五声和谐动听，用来平和心性，成就政事。
音乐的道理也像味道一样，由一气。二体、三类、四物、五声、六律、七音、八风、九歌各方面相配合而成，由清浊、小大、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迅速、高下、出入、周疏各方面相调节而成。君子听了这样的音乐，可以平和心性。心性平和，德行就协调。
所以，《诗·豳风·狼跋》说：‘美好音乐没瑕疵。’现在梁丘据不是这样。国君认为可以的，他也说可以；国君认为不可以的，他也说不可以。如果用水来调和水，谁能吃一下去？如果用琴瑟老弹一个音调，谁听得下去？不应当相同的道理，就像这样。”
晏子对齐侯问原文和翻译
《晏子对齐侯问》原文以及翻译：原文：齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平其心。...
晏子对齐侯问原文和翻译
以下是晏子对齐侯问原文和翻译。原文如下。齐侯至自田，晏子侍于遄台，子犹驰而造焉。公曰：“唯据与我和夫！”晏子对曰：“据亦同也，焉得为和？”公曰：“和与同异乎？”对曰：“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。君子食之，以平...
宴子对齐侯问的翻译
【译文】齐侯问晏子说：“忠臣是怎样侍奉他们的君主的？”晏子回答说：“君主有灾难的时候不为他而死，君主出逃不为他送行。”齐侯说：“我分地封赏给他，分赏爵位让他尊贵，但是君主有灾难他不为之而死，君主出逃他不去送，能说是忠诚吗？”晏子回答说：“臣子进言而被采用，君主会终身没有灾难...
公曰唯据与我和夫晏子对曰据亦同也焉得为和翻译
古文翻译。解析如下：景公说：只有梁丘据与我相和。晏子回答说：梁丘据不过是与您保持一致，哪里称得上是与您相和呢。《晏子对齐侯问》选自《左传·昭公二十年》，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所撰，被认定为编年体史记。《左传》，是由左丘明写的编年体事件。
宰夫和之,齐之以味。下一句是什么?
宰夫和之，齐之以味，济其不及，以泄其过 这句话出自《晏子对齐侯问》选自《左传·昭工二十年》。完整句子是 对曰“异。和如羹焉，水火醯醢盐梅，以烹鱼肉，燀之以薪，宰夫和之，齐之以味；济其不及，以泄其过。翻译为晏子回答说：“有差别。和协就像做肉羹，用水、火、醋、酱、盐、梅来烹调鱼和肉...
晏子对齐侯问中"齐侯至自田,宴子侍于遄台"到"同之不可也如是"的翻译...
齐侯问晏子说：“忠臣是怎样侍奉他们的君主的？”晏子回答说：“君主有灾难的时候不为他而死，君主出逃不为他送行。”齐侯说：“我分地封赏给他，分赏爵位让他尊贵，但是君主有灾难他不为之而死，君主出逃他不去送，能说是忠诚吗？”晏子回答说：“臣子进言而被采用，君主会终身没有灾难，臣子...
求《晏子对齐侯问》《史伯对桓公问》《老子》二章翻译?
《晏子对齐侯问》翻译：景公从打猎的地方回来，晏子在遄台随侍，梁丘据也驾著车赶来了。 景公说：“只有梁丘据与我和协啊！”晏子回答说： “梁丘据也不过是相同而已，哪里能说是和协呢？” 景公说：“和协与相同有差别吗？”晏子回答说：“有差别。和协就像做肉羹，用 水、火、醋、酱、盐、梅来...
《史伯对桓公问》和《晏子对齐侯问》有什么异同
不同点：《史伯对桓公问》种在批判专制统治；而《晏子对齐侯问》重在讨论君臣关系。《史伯对桓公问》旨在批判专制统治，史伯的勇气和胆识令人感佩。然而文章所包蕴的“和而不同”的思想认识，却具有更为普遍而深远的指导意义。郑桓公向史伯讨教当时政局的趋向及避祸之道，史伯依据周幽王实行专制统治的...
“和而不同”出自晏子对齐侯问
《晏子对齐侯问》中“和”，是要承认矛盾存在的客观性和不同意见的合理性。君臣之间，应允许存在不同看法和不同意见，在彼此充分发表各自意见的基础上达成“和”，而“同”则相反。“同”否定不同，回避矛盾，不允许不同意见、不同认识的存在及发表。保持的只是表面上的一致。显然“和”才是国家政治...
晏子的故事 关于晏子的故事
“晏子对齐侯问”是来自《左传》，是由左丘明写的编年体事件，在这一小节里，晏子主要从国家政治的角度论证了“和”与“同”的区别。君臣之间应该存在不同的看法和不同的意见。景公打猎回来，晏子在驻地等待景公回来，梁丘据也驾驶着马车前来。景公说道;“只有梁丘据和我相同啊!”晏子：“梁丘据不过是...
大秒鸡骨： 齐侯问晏子说:“忠臣是怎样侍奉他们的君主的?”晏子回答说:“君主有灾难的时候不为他而死,君主出逃不为他送行.”齐侯说:“我分地封赏给他,分赏爵位让他尊贵,但是君主有灾难他不为之而死,君主出逃他不去送,能说是忠诚吗?...
公主岭市19620971624： 请问有《晏子对齐侯问》有原文吗? ？
大秒鸡骨： 晏子对齐侯问--------------------------------------------------------------------------------左传 (传二十·八)齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而造焉. 公曰:「唯据与我和夫!」晏子...
公主岭市19620971624： 以他平他在晏子对齐侯问中是什么意思 - ？
大秒鸡骨： 晏子对齐侯问是出自《左传》,由左丘明写的编年体事件. 原文 侯至自田,晏子待于遄台,子犹驰而造焉.公曰:“唯据与我和夫!”晏子对曰:“据亦同也,焉得为和?”公曰:“和与同异乎?”对曰:“异.和如羹焉,水、火、醯、醢...
公主岭市19620971624： 齐侯问于晏子曰:“为政何患?”对曰:“患善恶之不分.” 出自何处?我要译文, - ？
大秒鸡骨：[答案] 出自:《说苑·政理》 原文如下: 齐侯问于晏子曰:“为政何患?”对曰:“患善恶之不分.”公曰:“何以察之?”对曰:“审择左右,左右善,则百僚各得其所宜而善恶分.”孔子闻之曰:“此言也信矣,善言进,则不善无由入矣;不进善言,则...
公主岭市19620971624： 《史伯对桓公问》和《晏子对齐侯问》有什么异同 - ？
大秒鸡骨： 景公说:“只有梁丘据与我和协啊1晏子回答说: “梁丘据也不过是相同而已,梁丘据也驾著车赶来了.哪里能说是和协呢?” 景公说:“和协与相同有差别吗?”晏子回答说:“有差别.晏子在遄台随侍,《晏子对齐侯问》翻译: 景公从打猎的地方回来.
公主岭市19620971624： 翻译“晏子怪而问直,御以实对” - ？
大秒鸡骨： 原文: 晏子为齐相,出,其御之妻从门闲而阔其夫.其夫为相御,拥大盖,策驷马,意气扬扬,甚自得也.既而归,其妻请去.夫问其故.妻曰:“晏子长不满六尺,身相齐国,名显诸侯.今者妾观其出,志念深矣,常有以自下者.今子长八尺...
公主岭市19620971624： 将水火佐料等食物放在一起才能煮出一碗美味的汤 是晏子说的哪句话 - ？
大秒鸡骨： 对曰:「异.和如羹焉,水、火、醯、醢、盐、梅,以烹鱼肉,燀之以薪,宰夫和之,齐之以味,济其不及,以泄其过. 出自《晏子对齐侯问》. 原文: 《左传》(传二十·八)齐侯至自田,晏子侍于遄台,子犹驰而造焉.公曰:「唯据与我...
公主岭市19620971624： 《晏子对齐侯问》里的名句是什么? - ？
大秒鸡骨：[答案] 君臣亦然.君所谓可而有否焉,臣献其否以成其可;君所谓否而有可焉,臣献其可以去其否.是以政平而不干,民无争心.
公主岭市19620971624： 《晏子相齐》译文 - ？
大秒鸡骨： 平仲者,莱之夷维人也.事齐灵公、庄公、景公,以节俭力行重于齐.既相齐,食不重肉,妾不衣帛.其在朝,君语及之,即危言;语不及之,即危行.国有道,即顺命;无道,即衡命.以此三世显名於诸侯 晏婴,字平仲.夷维(今山东高密)人 .先后在齐灵公、齐庄公、齐景公手下工作,(他)因努力工作而得到齐国的重用.担任齐国丞相后,吃饭从来不吃两份肉(就是只吃一个荤菜),他的二奶也不穿丝质的衣裳.他在朝廷上,国君问到他,他就正直地提出自己的看法,国君没有问道他,他就正直地做事.国君(的指示)有道理,就服从命令去做,国君(的指示)没有道理,就斟酌明令的情况去做.因此,他历经三世齐君,都能名振诸侯.
公主岭市19620971624： 〈晏子谏齐景公〉的译文 - ？
大秒鸡骨： 《晏子谏齐景公》 景公之时,雨雪三日而不霁.公被狐白之裘,坐堂侧陛.晏子入见,立有间,公曰:“怪哉!雨雪三日而天不寒.”晏子对曰:“天不寒乎”公笑.晏子曰:“晏闻古之贤君,饱而知人之饥,温而知人之寒,逸而知人之劳....
