举例说明什么叫佛学里的“重罪不可悔”?

作者&投稿:相嵇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
举例说明什么叫佛学里的“重罪不可悔”~

当然算。 构成妄语的条件: 1.有说妄语的对象:“他” 2.你的认定:你也知道对象是“他” 3.有欺诳心:“故意”“明知” 4.妄语的内容:“有歧义的话” 5.前人领解:他按你的意图曲解了、他信你了 如果不是大妄语的话,还可以忏悔,不过关键是吸取教训不再犯。直心是道场,谄曲的心行和语言是修行人应避免的,如果是真心修行的话。 另:构成大妄语的条件: 1.所向是人 2.是人想 3.有欺诳心 4.说大妄语(未证得圣果、圣法、禅定言证得圣果、圣法、禅定,未见天、龙、神、鬼而言见天、龙、神、鬼) 5.前人领解 大妄语重罪不可悔。

1.在五戒中,所犯的罪有轻、中、重之分,重罪是不可忏悔的,称为不可悔,
佛法形容它有如人的头被斩断,再也救不活。如果受五戒者杀死人,称为犯不可
悔罪--破戒;如果受持五戒的人杀死了一只公鸡,那犯的是可悔罪。

2.没有一种罪是不可以忏悔的.这里的不可忏罪是罪业深重.无法忏除.不是说忏悔无效.是效果不大.

佛陀纵容和导致别人自杀

佛经记载,在跟随佛陀的弟子中,有两个人曾深受疾病的折磨,阐陀(Channa),和跋迦梨(Vakkali)。这二人最后都是因为不能忍受病痛而自杀身亡的。在他们病中,佛陀毫无能力为他们医治除病。而且在跋迦梨自杀前因想见佛陀最后一面,佛陀还到他的住处去。可是佛陀去了,面对他的疾苦却无能为他做什么。而且佛陀知道他要自杀,不仅没有劝阻他,甚至还说,“若于彼身不起贪欲,是则善终,后世亦善。”之后,跋迦梨也就“心安理得”地自杀了,因连佛陀都对他说了,他的“后世亦善”的。

舍利弗是佛的的十大弟子之一,有“智慧第一”的美誉。而大爱道是佛陀的姨母,是出家女众之首,她成为了佛教有女众出家的起源。据佛经,当舍利弗听说佛陀即将入灭,但因不忍见佛陀先入灭,就特地来向佛陀请求先佛进入灭,并得到允许。舍利弗「即升虚空,身中出火,即自烧身取于涅盘。」也就是说,舍利弗作为佛陀的大弟子竟然是自焚而死的,且是有佛的认同。

大爱道也是因获悉佛陀将于三个月入灭,因不忍见佛陀先取灭度,请求佛陀准许她先取灭度。佛陀「默然可之」。于是她就跏跌坐,正身正意从初禅次第进入八定,最后入四禅便取灭度。也就是说,大爱道是以一种佛教的修行方式而结束了自己的生命。

佛陀还在世的时候,在跟随佛陀的僧团里,就发生了很多僧人集体自杀的事件,原因就是修行佛陀教的所谓“不净观”。那是发生在佛住在金刚聚落跋求摩河侧萨罗梨林中时([杂阿含]809经),教比丘众修不净观。可过了一段时间,有的比丘极厌患色身,或以刀自杀,或服毒药,或以绳自绞,或投岩自杀,或令其它比丘杀。

自杀的实质就是杀害生命,既然佛教说连动物都不能杀,为何自杀就没有禁止?佛陀明明知道那些人要去自尽了,他连反对或阻止都没有,就算不是他鼓励的,但却是他认可的。那不等于说,佛不在乎他的大弟子破不破杀生戒的,既然所谓的戒破不破都无所谓,那么戒不戒又有啥所谓?!佛搞这些戒岂不等于是虚设的吗?!可见佛陀也是会做这种有名无实的虚假之事。

以其说是修不净观导致那么多僧人集体自杀,还不如说是佛陀教导的结果。那些人可都是在佛陀直接教导下的弟子。把自己眼皮底下的弟子教导到去自杀,作导师的佛陀能没有责任吗?!在文明法制的社会里,要是发生这种事,佛陀要是不被定为邪教教主才怪,早就会被起诉关起来了。

这句话是站立在慎勿放逸的初衷来说的,比如故意杀人,即属于重罪,如果只是后悔自己所行,于事无补,后悔不能让死者重生。

离杀生学处,有时也译为不杀生戒。也就是戒除杀生的学处。

生,巴利语pà à,直译为息生、有息者,即有呼吸的生命。凡是拥有命根的蕴相续,或者执取该蕴相续所施设的有情称为「生」。

「生」包括:

1.人——凡投生于人趣者,从初入母胎的第一个心识(结生心)开始,直到死亡这一段期间都称为「人」;
2.畜生——象、马、牛、狗、鸡,乃至蚊虫、蚂蚁等皆是;
3.非人——如夜叉(yakkha)、龙 (nàga)、饿鬼 (peta)、神 (devatà)等。
由于植物并没有命根,只属于无意识的「非执取色」(anupàdinna r pa),并非「生」,故不包括在内。杀生是指故意夺取有息者的生命。自杀也属于杀生。
杀生的方式既包括自己亲手杀、教他人杀,也包括通过赞叹或鼓励而使对方死亡,以及堕胎等。

具足了五个条件即构成杀生:
1.生命;
2.知道是生命;
3.存有杀心;
4.付出努力;
5.由此而死。

希望楼上的仔细了解之后再做判断,否则这种素养只能给自己的同修者抹黑。

我认为意指杀父害母,堕胎,破塔坏寺,出佛身血,破和合僧这些五逆重罪是无法通过忏悔来灭罪的.但长寿经中说可以通过受持读诵书写这部经来灭五逆重罪,当然还要加上真心悔改和永不再犯.


举例说明什么叫佛学里的“诸法因缘生”?
在佛法中,虽然经常说因果,但其实是因缘果的简略,其中缘,是成就一切事务的关键。所以佛说:有因有缘世间集,有因有缘集世间。经中又说:诸法因缘生,诸法因缘灭,如来大沙门,常做如是说。简单的例子:以因比喻种子,以果实比喻成熟的果,种子萌发、生长、开花、育果,结出果实和新的种子,这些...

举例说明什么叫佛学里的“种福田”?
能种善因得福报的地方就是福田,种善因将来得福报,就是种福田!布施、忍辱、持戒都是种福田。放生、建造佛寺、流通经书、法物,捐善款,讲经说法,劝阻他人做恶事等等都是种福田。阿弥陀佛!

举例说明什么叫佛学里的“重罪不可悔”?
佛陀还在世的时候,在跟随佛陀的僧团里,就发生了很多僧人集体自杀的事件,原因就是修行佛陀教的所谓“不净观”。那是发生在佛住在金刚聚落跋求摩河侧萨罗梨林中时([杂阿含]809经),教比丘众修不净观。可过了一段时间,有的比丘极厌患色身,或以刀自杀,或服毒药,或以绳自绞,或投岩自杀,或...

举例说明什么叫佛学里的"无常"?
"无常"的“常”字是正常的“常”,常态的“常”。"无常",简单说 就是没有绝对正常的事,任何事物都是变化着的,不会永远处在常态中。比如:说一个人反复无常,就是说他不定性,不稳妥,性情多变,没有规矩规律,今天这样,明天就那样了。佛家看事物、看世界,认为都是无常的,所有的自然规律都...

举例说明什么叫佛学里的“开缘”?
佛陀请人叫嗏帝比丘来当面确认,嗏帝比丘还是那样说。于是,佛陀便更进一步追问嗏帝比丘:「嗏帝!你说的识,指的是什么?」「世尊!就是那能说、能感受、能到处经历善、恶行而受业报者。」「你这个愚痴人啊!究竟从谁那里听我这样说的?我不是用各种方法说明『识为因缘所生,离开因缘条件,就无...

举例说明什么叫佛学里的“无明”?
无明,就是不能如理思维,就是对各种因“我”“我的”等等自我的执著见取而产生的不理智不正确的思想认识。贪婪、愤恨、痴迷、骄傲、多疑,这些就是最明显的无明思维。早晨没准点上班,不说自己有起晚的错误,反而怪路况不好、怪公交太慢、怪别人挡路……没有好的报酬,不说自己有没有认真工作,先...

举例说明什么叫佛学上的“天人五衰”?
为例,是以人间五十岁为其一昼夜,估计可享寿五百岁;而在这种寿命长、生活 享乐的状况下,天界众生很容易产生「常、乐、我、净」的颠倒想,所以一旦临 到天人五衰的境界,很少不起嗔心的,也就很难不堕入恶道了。因此在六道当中,天道诚然只有乐没有苦,但是乐尽之后的苦,却也是没有 修行的...

举例说明佛学里的“缘”是什么意思?
缘,在佛法中指的是成就因和果的条件,有内在、有外在,众缘和合。在佛法中,虽然经常说因果,但其实是因缘果的简略,其中缘,是成就一切事务的关键。所以佛说:有因有缘世间集,有因有缘集世间。经中又说:诸法因缘生,诸法因缘灭,如来大沙门,常做如是说。简单的例子:以因比喻种子,以果实...

举例说明佛学里的因果与因缘有什么区别?
因果,就是有“因”然后有“果”,但是因为有“缘”的存在,会使“果”不同,这就是“因”和“缘”。条件逻辑里,“因”是充分条件,“缘”是必要条件,“因”“缘”合和则是充分必要条件,而后成出现“果”。举例:我吃了一个苹果,后来肚子痛,为什么呢?发现是苹果没洗干净,有残留农药。这...

佛学中进例什么意思?
佛教中,进指是右手中的中指。佛教中进指代表了个人的愿景,表明愿你的愿望能够被成就和实现,也代表了“众生福泽

师宗县18084883468: 举例说明佛教里的“性戒”与“遮戒”的区别? -
茅关丹泽: 性戒 二戒之一.乃针对性罪而立之禁戒.又作性罪戒、性重戒、主戒、旧戒.与'遮戒'相对.此类戒律从犯罪之果报而言,属于本质之罪恶行为,如五戒中之杀生、偷盗、邪淫、妄语等四波罗夷,不待佛之制戒,亦不论在家、出家与受戒、...

师宗县18084883468: 举例说明什么叫佛教里的“逆罪”? -
茅关丹泽: 比如杀父杀母就是逆罪之一.

师宗县18084883468: 笔记本windows7系统 怎么安装TP - LINK路由器 说明书里是用XP系统举例 windows7系统没有网上邻居 -
茅关丹泽: 无线的?直接无线连接上路由,不要管他啥有限制的链接的提示,然后跳到说明书进入192.168.1.1的那一步管理界面,用ie...

师宗县18084883468: 简述轴的分类及常用材料,举例说明轴和轴上零件的定位与固定(包括周向和轴向固定) 汽车机 -
茅关丹泽: 轴上零件轴向固定的目的是保证零件在轴上有确定的轴向位置,防止零件做轴向移动,并能承受轴向力.常用的方法有利用轴肩、轴环、圆锥面,以及采用轴端挡圈、轴套、圆螺母、弹性挡圈等零件进行轴向固定. 1、用轴肩和轴环固定.阶梯...

师宗县18084883468: 千里之提溃于蚁穴是什么意思举例说明 -
茅关丹泽: 堤:堤坝;溃:崩溃;蚁穴:蚂蚁洞.一个小小的蚂蚁洞,可以使千里长堤溃决.比喻小事不慎将酿成大祸.出处 先秦·韩非《韩非子·喻老》:“千丈之堤,溃于蚁穴,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚.” 比如:古罗马不是一夜建起来的,也不是一夜衰落的,贵族们的奢华淫逸,军费一年比一年低,军人从一开始的职业化变为雇佣兵形式,这些都可以看成是小蚂蚁,他们一点一点是罗马衰败 比如发现家中电路老化但一直不去排查,最后就有发生火灾的危险,造成无法估量的损失.

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网