守株待兔选自哪本书?

作者&投稿:邢肤 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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《守株待兔》原文:

宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。

——出自战国末期·韩非所著的《韩非子•五蠹》

注释:

①本文选自《韩非子·五蠹》。

②〔株〕树桩。

③〔走〕跑。

④〔因〕于是。

⑤〔释〕放下。

⑥〔耒〕古代用来耕田的一种农具。

⑦〔冀〕希望。

⑧〔为wéi〕被,表被动。

《守株待兔》译文:

有个宋人在田里耕作;田中有一个树桩,一只兔子奔跑时撞在树桩上碰断了脖子死了。从此这个宋人便放下手中的农具,守在树桩旁边,希望再捡到死兔子。

他当然不可能再得到兔子,自己倒成了宋国的一个笑话。现在假使还要用先王的政治来治理当代的民众,那就无疑属于守株待兔之类的人了。

《守株待兔》寓意:

不要存有侥幸心理,不要总想着不劳而获,如果不付出努力,而寄希望于意外之财,结果只能是竹篮打水一场空。我们的生活是要靠自己的双手去一点点地创造的,如果总想不劳而获,那么人生就会像这个宋国人的田地一样荒废掉。




守株待兔本文选自韩非子五什么守株待兔节选原文介绍
1、守株待兔是出自战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》。2、原文:宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。3、译文:宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在...

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守株待兔 出自《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。结果自然再无所获!基本释义 【解释】:株:露出地面的树根。原比喻企图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。【出自】:《韩非子...

守株待兔这篇课文选自韩非子.五蠧是不是古代传说故事,
毫无疑问是古代的传说故事了。出自《韩非子.五蠹》,说的是一个农民看见一只兔子撞死在村桩上,于是他便不干农活,天天守在村旁,等待撞死的兔子。批评那些墨守成规的人!

守株待兔的作者是谁写的
译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔...

守株待兔选自哪里?
宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。(选自《韩非子》)宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,那个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。

守株待兔文言文中的议论句
议论句为:今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。意思是:现在如果还要用以前的方法来治理现在的人民,就像守着一棵树等免子来撞一样。《守株待兔》选自《韩非子》,该文章原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力,而存万一的侥幸心理,希望得到意外的收获。死守狭隘...

守株待兔简要翻译
守株待兔① 宋②人有耕田者,田中有株③,兔走④,触株折颈而死。因释其耒⑤而守株,冀⑥复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。今欲以先王之治,治当世之民,皆守株之类也。【字词注释】①选自《韩非子》。②宋:周代诸侯国名,建都在商丘(今河南商丘县东)。③株:露出地面的树桩子。④...

小学三年级语文《守株待兔》原文、教案及教学反思
以下是 整理的小学三年级语文《守株待兔》原文、教案及教学反思相关资料,希望帮助到您。 【篇一】小学三年级语文《守株待兔》原文 宋人有耕者。田中有株②。兔走③触株,折颈而死。因④释⑤其耒⑥而守株,冀⑦复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 注释: ①本文选自《韩非子·五蠹》 ②〔株〕树桩。 ③...

守株待兔选自是不是战国策·魏策四?
守株待兔选自《韩非子·五蠹》,相传在战国时期,有一个农民看见一只兔子撞在树桩上死了,于是他便放下锄头每天在树桩旁。

守株待兔选自哪里?
守株待兔出自《韩非子·五蠹》,讲的是战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。

襄城区15184215460: 守株待兔选自哪本文学作品 -
鲜倪迈克:[答案] 出自《韩非子》 守株待兔:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.

襄城区15184215460: “守株待兔”出自于哪儿? -
鲜倪迈克: 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”

襄城区15184215460: 寓言故事“守株待兔”出自()A.《战国策》B.《史记》C.《韩非子》D.《吕氏春 -
鲜倪迈克: 出自《韩非子·五蠹》

襄城区15184215460: 守株待兔 是不是选自伊索寓言集 速度啊中午作业 -
鲜倪迈克: 出自《韩非子》

襄城区15184215460: 守株待兔,自相矛盾,滥竽充数,这三个寭言故事都是哪本书上的? -
鲜倪迈克: 都出自《韩非子》一书

襄城区15184215460: 自相矛盾,守株待兔出自韩非子的著作是什么 -
鲜倪迈克: “自相矛盾”,语出《韩非子·难一》;“守株待兔”,出自《韩非子·五蠹》. 自相矛盾:“ 楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:'吾盾之坚,物莫能陷也.'又誉其矛曰:'吾矛之利,於物无不陷也.'或曰:'以子之矛陷子之盾何如?'其人弗能应也.夫不可陷之盾与无不陷之矛,不可同世而立.”(《韩非子·难一》) 守株待兔:宋人有耕田者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也. ——出自《韩非子·五蠹》

襄城区15184215460: 守株待兔出自哪里,有什么典故. -
鲜倪迈克: 守株待兔出自,战国时期韩非的《韩非子·五蠹》.守株待兔的典故:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什...

襄城区15184215460: 守株待兔出自战国策吗? -
鲜倪迈克: 守株待兔不是出自《战国策》. 守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

襄城区15184215460: 守株待兔,郢书燕说,买椟还珠等寓言故事均出自哪里 -
鲜倪迈克: 守株待兔出自 汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也.”郢书燕说出自: 先秦·韩非《韩非子·外储说左上》:“郢人有遗燕相国书者,夜书,火不明,因谓持烛者曰:\'举烛\',云而过书\'举烛\'.……燕相白王,王大悦,国以治.治则治矣,非书意也.” 买椟还珠出自: 宋·程颐《与方元寀手帖》:“今之治经者亦众矣;然而买椟还珠之蔽;人人皆是.”

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