守株待兔选自哪里?

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~ 宋人有耕田者,田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。(选自《韩非子》)

宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,那个农民便放下他的犁耙,守在树桩子旁边,希望能再得到只兔子。野兔是不可能再获得,而他自己也成了宋国人的笑柄。

原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。


小学三年级语文《守株待兔》原文、教案及教学反思
以下是 整理的小学三年级语文《守株待兔》原文、教案及教学反思相关资料,希望帮助到您。 【篇一】小学三年级语文《守株待兔》原文 宋人有耕者。田中有株②。兔走③触株,折颈而死。因④释⑤其耒⑥而守株,冀⑦复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。 注释: ①本文选自《韩非子·五蠹》 ②〔株〕树桩。 ③...

守株待兔这篇课文选自韩非子.五蠧是不是古代传说故事,
毫无疑问是古代的传说故事了。出自《韩非子.五蠹》,说的是一个农民看见一只兔子撞死在村桩上,于是他便不干农活,天天守在村旁,等待撞死的兔子。批评那些墨守成规的人!

守株待兔告诉我们什么道理?
守株待兔告诉人们不要死守着一个简单的死道理、既定的目标或人和物,一辈子,从不改变最初的想法,妄想从此不用劳作、不用行动,就可以得到第一次成功时或幻想的成果,要知道事物是不断变化和发展的。人应主动努力,不要对任何侥幸的事情抱有幻想。这个故事出自《韩非子·五蠹》,通常这个成语用来比喻...

《羿射九日》和《守株待兔》是选自《山海经.北山经》吗?
《羿射九日》出自汉·刘安《淮南子》,《守株待兔》出自】《韩非子·五蠹》。

解释田中有株的株字
“田中有株”的“株”指的是树桩,也指露出地面的树根。“田中有株”的意思是:田地中有一截树桩。“田中有株”出自文言文《守株待兔》,选自先秦时期法家代表人韩非子的经典著作《韩非子·五蠹》。“守株待兔”后来成为一个成语,比喻死守经验、不知变通。《守株待兔》韩非子·五蠹〔先秦〕宋人有...

守株待兔的作者是谁写的
译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩。一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了。于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子。然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑。而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔...

【第906篇】守株待兔
——统编版语文教材三年级下册第5课《守株待兔》教学设计 【教材分析】 统编版语文教材三年级下册第5课《守株待兔》选自《韩非子·五蠹》,主要通过描写一个宋国的种田人,无意中得到一只撞树桩而死的兔子,从此守着树桩再等兔子撞树的可笑行径。这告诉人们不能不劳而获、不要心存侥幸,要靠自己的劳动去创造美好...

守株待兔 文言文
[原文] 宋人有耕田者。田中有株,兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。——《韩非子》[简译] 从前宋国有个农民,他的田地中有一棵树桩。一天,一只跑地飞快的兔子撞在了树桩上,扭断了脖子而死。从此,那个农民荒废了他的耕作,天天等在树桩旁,希望...

守株待兔里面的农夫是一个怎样的人?为什么?
《守株待兔》中的种田人是个死守狭隘的经验,不知变通,妄想不劳而获的人。守株待兔 宋人有耕田者。田中有株。兔走触株,折颈而死。因释其耒而守株,冀复得兔。兔不可复得,而身为宋国笑。注释 ①本文选自《韩非子·五蠹》。②〔株〕树桩。 ③〔走〕跑。④〔因〕于是。 ⑤〔释〕放下。...

狼来了,守株待兔,牛和蛙,农夫和蛇哪个不是伊索寓言故事?
《狼来了》《牛和蛙》,《农夫和蛇》都选自《伊索寓言》。《守株待兔》出自《韩非子·五蠹》。

保定市18196227903: 守株待兔选自哪本文学作品 -
慈陆昆明:[答案] 出自《韩非子》 守株待兔:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.

保定市18196227903: 守株待兔出自哪里? -
慈陆昆明: 【出自】:《韩非子·五蠹》记载:战国时宋国有一个农民,看见一只兔子撞在树根上死了,便放下锄头在树根旁等待,希望再得到撞死的兔子.

保定市18196227903: “守株待兔”出自于哪儿? -
慈陆昆明: 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.”

保定市18196227903: 寓言故事“守株待兔”出自()A.《战国策》B.《史记》C.《韩非子》D.《吕氏春 -
慈陆昆明: 出自《韩非子·五蠹》

保定市18196227903: 守株待兔出自战国策吗? -
慈陆昆明: 守株待兔不是出自《战国策》. 守株待兔出自《韩非子·五蠹》.原文 宋人有耕者.田中有株,兔走触株,折颈而死.因释其耒而守株,冀复得兔.兔不可复得,而身为宋国笑.今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也.译文 宋国有个农民,他的田地中有一截树桩.一天,一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上,扭断了脖子死了.于是,农民便放下他的农具日日夜夜守在树桩子旁边,希望能再得到一只兔子.然而野兔是不可能再次得到了,而他自己也被宋国人耻笑.而今居然想用过去的治国方略来治理当今的百姓,这都是在犯守株待兔一样的错误呀!

保定市18196227903: 守株待兔的出处 -
慈陆昆明: 故事出处:先秦·韩非的《韩非子·五蠹》:“宋人有耕者,田中有株,兔走触株,折颈而死,因释其耒而守株,冀复得兔,兔不可复得而身为宋国笑.” 词语出处:汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也.”

保定市18196227903: 守株待兔出自哪里,有什么典故. -
慈陆昆明: 守株待兔出自,战国时期韩非的《韩非子·五蠹》.守株待兔的典故:相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日落而息.遇到好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了.他想改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什...

保定市18196227903: 守株待兔、买椟还珠出自哪? -
慈陆昆明:[答案] 守株待兔《韩非子·五蠹》 买椟还珠《韩非子·外储说左上》

保定市18196227903: 守株待兔和鸡鸣狗盗分别最早发生于什么地方? -
慈陆昆明:[答案] 守株待兔出自《韩非子》,地点是先秦宋国那个宋人田里的树桩旁. 鸡鸣狗盗在战国时候,是齐国发生的事情.

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