“人必自侮而后人侮之”出自谁，那本书和警示作用
这个成语涉及到的主要任务是书法家颜真卿，出自《张长史十二意笔法记》，后来用这个成语比喻立意高远或者是书法笔力雄浑。详解如下：
一、解释词语：
① 形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。
② 指诗文立意深刻，词语精练。
二、出处解释：
唐·颜真卿《张长史十二意笔法记》:"其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。"
用 法:主谓式;作谓语、定语、分句;含褒义。
三、成语使用举例：
清·赵翼《瓯北诗千方百计·陆放翁诗》卷六:"(陆游诗)意在笔先，力透纸背。"
清·黄景仁《两当轩集·题赤桥庵上人画梅》:"笔端夭矫不可状，墨妙直与鸿蒙通;惨惨著花二三萼，力透纸背非人功。"
译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。
出自《孟子·离娄上》
【原文】
孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）
【译文】
孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才去毁灭它；国一定自毁基业，然后别人才去讨伐它。”
扩展资料【评析】
孟子说：无论人、家庭、国家都是自己做了自侮、自毁、自伐的事，种了自侮、自伐的种子，才招致他人的侮辱、破毁、征伐的。俗语说得好“苍蝇不丁无缝的蛋”。自强由己不由人，自强者胜。我们今天所用的成语“自取其侮”就是来源于孟子的这句话。
堡垒最容易从内部攻破，内因是决定成败的关键原因，外因只是依靠内因才能发挥作用。因此，人必须加强自身的修养，充实自己的力量，才能立于不败之地。
参考资料：百度百科——孟子·离娄上
语出孟子，人自己自轻自贱，别人才会蔑视侮辱他
这是孟子说过的话，意思是：人必先有自取侮辱的行为，然后别人才侮辱他
《孟子》
"人必自侮而后人侮之"是什么意思?
译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才...
人必自侮而后人侮之什么意思
人必自侮，而后人侮之意思：谓人总是自己先不自爱，然后别人才敢歌侮他。人必自侮，而后人侮之读音：rén bì zì wǔ，ér hòu rén wǔ zhī。人必自侮，而后人侮之出处：《孟子．离娄上》“夫人必自街，而后人懈之；家必自毁，而后人毁之＂。人必自侮，而后人侮之例句 1、人不自重，...
人必自侮然后人侮之什么意思
译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才...
人必自悔而后人悔之?是什么意思人必自悔而后人悔之解释
1、“人必自侮，然后人侮之”，谚语，意思是君子修身，当从自身做起，不可“自侮”，以免蒙受他人羞辱，在“齐家”“治国”问题上也是如此。2、君子修身，当从自身做起，不可“自侮”，以免蒙受他人羞辱，在“齐家”“治国”问题上也是如此。
人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思
自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。4、节选译文：孟子说：不仁的人怎么能与他谈仁呢？别人有危险，他无动于衷，别人遭了灾，他却趁火打劫，高兴于别人所遭受的惨祸。不仁的人如果可以与他...
人必自侮,然后人侮之。的翻译
出自：先秦·孟轲《孟子·离娄章句上·第八节》节选：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。翻译：所以一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必...
文言文“人必自辱 ,后人辱之”是什么意思?
’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之.《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”全文释义 孟子说：“难道可以与不仁者言谈吗？他们见死不救，取利于他人的灾难，把荒淫暴虐这些足以导致亡国败家的事情当作快乐来追求。若还可以与不仁者...
人必自侮而后人侮之什么意思
人必自侮而后人侮之的意思是君子修身，当从自身做起，不可“自侮”，以免蒙受他人羞辱，在“齐家”“治国”问题上也是如此。“人必自侮而后人侮之”出自《孟子·离娄上》第八章，孔子曰：小子听之，清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，...
辱人者必自辱之。这句话的出处是哪里?
这句话的原话是：“人必自侮，然后人侮之”出自《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也...
“人必先自辱,而后人方辱之”是什么意思?
意思是:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己，然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们：自重者人重之。连自己都看不起自己的人别人更看不起，比喻逆境中的人如果自甘堕落就不能怪别人。“人必先自辱，而后人方辱之”原话：“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可...
咎中谷糠：[答案] 孟子 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,而后人侮之 意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
吉安县13210016796： 人必自辱而后人辱之 我想问这句话出自哪里.原文是什么. - ？
咎中谷糠：[答案] 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可...
吉安县13210016796： 人必自辱而后人辱之? - ？
咎中谷糠：[答案] 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足.'...
吉安县13210016796： “人必自侮而后人侮之”出自何处? - ？
咎中谷糠： 孟子 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,而后人侮之意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
吉安县13210016796： “人必自侮而后人侮之”出自谁,那本书和警示作用 - ？
咎中谷糠： 原本呢这句话是孟子说的,而且整段话是“人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 ”,而我提问的这句话的意思是:“人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他”,我没有别的意思,其实想拿出来和大家共免的,希望大家通过这句话能明白一个道理,做人就是要先自己瞧得起自己,别人才不会小瞧你的
吉安县13210016796： 人若自己不尊重自己,那么别人肯定会侮辱你,古语怎么讲? - ？
咎中谷糠：[答案] ＂人必自侮而后人侮之＂,出自孟子“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之”,意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
吉安县13210016796： 人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思？
咎中谷糠： 人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 意思:人先自己敬重自己,而后别人才可敬重你;必然自己先有不检点的行为,然后别人才得以侮辱. 出自《孟子·离娄上》,告诫我们要时刻反省自己”,端正言行,就一定会赢得大家的尊重.
吉安县13210016796： “辱人者必自辱之”的意思 - ？
咎中谷糠： 侮辱别人的人,也会遭到别人的侮辱.1. 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之” 2.出自《孟子·离娄上》: 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清...
吉安县13210016796： “人必自侮,然后人侮之”的含义是什么? ？
咎中谷糠： 侮:轻慢,轻贱.人一定是先自轻自 贱,然后才引起别人对自己的侮辱.指 自侮往往是导致外侮的根本原因.这句话出自 《孟子•离娄上》:“夫人必自侮,然后人 侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐, 而后人伐之.”
吉安县13210016796： 辱人者人恒辱之什么古诗 - ？
咎中谷糠： 出自《孟子》这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之” 以下详解.出自《孟子·离娄上》: 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清兮,可以濯我缨;...
