人必自侮，然后人侮之。的翻译
所以一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。
出自：先秦·孟轲《孟子·离娄章句上·第八节》节选：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。
翻译：所以一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然是自己内部先互相征伐，别人才来讨伐它。《太甲》上说：天降灾祸，还可以躲避；自己做坏事，就逃脱不了灭亡。说的就是这个意思。
扩展资料
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
文章语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。
人必自侮,然后人侮之.是什么意思
译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才...
人必自侮然后人侮之什么意思
译文：人必定是有自取侮辱的行为，才有他人来侮辱他。出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”（《孟子·离娄上》）【译文】孟子说：“人啊，一定是自辱德行，然后别人才去侮辱他；一个家院一定是自毁门墙，然后别人才...
人必自侮而后人侮之什么意思
人必自侮，而后人侮之意思：谓人总是自己先不自爱，然后别人才敢歌侮他。人必自侮，而后人侮之读音：rén bì zì wǔ，ér hòu rén wǔ zhī。人必自侮，而后人侮之出处：《孟子．离娄上》“夫人必自街，而后人懈之；家必自毁，而后人毁之＂。人必自侮，而后人侮之例句 1、人不自重，...
人必自侮而后人侮之什么意思
人必自侮而后人侮之意思是君子修身，当从自身做起，不可“自侮”，以免蒙受他人羞辱，在“齐家”“治国”问题上也是如此。出自《孟子·离娄上》第八章：孔子曰：小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《孟子》是儒家...
人必自侮然后人侮之,家必自毁而后人毁之,国必自伐而后人伐之。出处?
出自：先秦·孟轲《孟子·离娄章句上·第八节》节选：夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。翻译：所以一个人一定是先侮辱自己，然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏，别人才来毁坏它。一个国家必然...
人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思
自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不可活。此之谓也。4、节选译文：孟子说：不仁的人怎么能与他谈仁呢？别人有危险，他无动于衷，别人遭了灾，他却趁火打劫，高兴于别人所遭受的惨祸。不仁的人如果可以与他...
人必自侮而后人侮之什么意思人必自侮而后人侮之解释
1、人必自侮，而后人侮之的意思是：一个人必定是有自取侮辱的行为，然后别人才得以侮辱。2、这一句话出自《孟子·离娄上》第八章。原文是孔子曰：小子听之：清斯濯缨；浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。意思是孔子说：弟子们听着！
文言文“人必自辱 ,后人辱之”是什么意思?
’夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之.《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”全文释义 孟子说：“难道可以与不仁者言谈吗？他们见死不救，取利于他人的灾难，把荒淫暴虐这些足以导致亡国败家的事情当作快乐来追求。若还可以与不仁者...
“人必先自辱,而后人方辱之”是什么意思?
意思是:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己，然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们：自重者人重之。连自己都看不起自己的人别人更看不起，比喻逆境中的人如果自甘堕落就不能怪别人。“人必先自辱，而后人方辱之”原话：“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与...
辱人者必自辱之。这句话的出处是哪里?
这句话的原话是：“人必自侮，然后人侮之”出自《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也...
陟竖朗德：[答案] (一个)人只有先做出不尊重自己的行为动作之后其他人(才会)侮辱和不尊重他. 对照 人 必 自侮 而后 人 侮 之 用政治书上的说法就是:一个人只有先自尊,才能赢得他尊(他人尊重)
昭通市18276489311： 人必先自辱,而被人辱之.翻译成书面语... - ？
陟竖朗德：[答案] 是说:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己,然后别人才会看不起你作践你 是想告诉人们:自重者人重之 连自己到看不起自己的人别人更看不起,所以逆境中的人如果自甘堕落就不能怪别人
昭通市18276489311： “人必自侮而后人侮之;国必自伐而后人伐之”是什么意思? - ？
陟竖朗德：[答案] 人必先有自取其辱的行为别人才侮辱他,国家一定先有可以诛伐之处,然后别的国家才会侵犯它
昭通市18276489311： 《诟食者》最后一句话的翻译?郁离子曰:夫人必自侮,而后人侮之.的意思 - ？
陟竖朗德：[答案] If someone humiliate you,so must you insult themselves. 一个人一定是自己先使自己蒙羞,之后才会有别人来让他蒙羞.
昭通市18276489311： “人必自侮,然后人侮之”的含义是什么? ？
陟竖朗德： 侮:轻慢,轻贱.人一定是先自轻自 贱,然后才引起别人对自己的侮辱.指 自侮往往是导致外侮的根本原因.这句话出自 《孟子•离娄上》:“夫人必自侮,然后人 侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐, 而后人伐之.”
昭通市18276489311： 人若自己不尊重自己,那么别人肯定会侮辱你,古语怎么讲? - ？
陟竖朗德：[答案] ＂人必自侮而后人侮之＂,出自孟子“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之”,意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
昭通市18276489311： “人必自侮而后人侮之”出自何处? - ？
陟竖朗德：[答案] 孟子 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,而后人侮之 意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.
昭通市18276489311： 这句话什么意思????人必自侮,然后人侮之;家必自毁,然后人毁之 - ？
陟竖朗德： 人必然是先自己侮辱自己,然后别人才会来侮辱你.家必然是先自己家里人去摧毁它,然后别人才会来诋毁它.
昭通市18276489311： 人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思？
陟竖朗德： 人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 意思:人先自己敬重自己,而后别人才可敬重你;必然自己先有不检点的行为,然后别人才得以侮辱. 出自《孟子·离娄上》,告诫我们要时刻反省自己”,端正言行,就一定会赢得大家的尊重.
昭通市18276489311： 人必自悔而后人悔之…是什么意思? - ？
陟竖朗德：[答案] “夫人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.” 这句话的意思简单来说,就是一个人必然是自己招致侮辱,人家才来侮辱他;一个家必然是自己招致毁败,人家才来毁败它;一个国家必然是自己招致讨伐,别人才来...
