人必自侮而后人侮之什么意思

作者&投稿:宗圣晴 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
"人必自侮而后人侮之"是什么意思?~

译文:人必定是有自取侮辱的行为,才有他人来侮辱他。
出自《孟子·离娄上》
【原文】
孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(《孟子·离娄上》)
【译文】
孟子说:“人啊,一定是自辱德行,然后别人才去侮辱他;一个家院一定是自毁门墙,然后别人才去毁灭它;国一定自毁基业,然后别人才去讨伐它。”

扩展资料【评析】
孟子说:无论人、家庭、国家都是自己做了自侮、自毁、自伐的事,种了自侮、自伐的种子,才招致他人的侮辱、破毁、征伐的。俗语说得好“苍蝇不丁无缝的蛋”。自强由己不由人,自强者胜。我们今天所用的成语“自取其侮”就是来源于孟子的这句话。
堡垒最容易从内部攻破,内因是决定成败的关键原因,外因只是依靠内因才能发挥作用。因此,人必须加强自身的修养,充实自己的力量,才能立于不败之地。
参考资料:百度百科——孟子·离娄上

1、含义:人先自己敬重自己,而后别人才可敬重你;必然自己先有不检点的行为,然后别人才得以侮辱。
2、出处:出自孟子的《孟子·离娄上》。
3、原文节选:
孟子曰:不仁者可与言哉?安其危而利其菑,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有!有孺子歌曰:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。孔子曰:小子听之,清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:天作孽,犹可违;自作孽,不可活。此之谓也。
4、节选译文:
孟子说:不仁的人怎么能与他谈仁呢?别人有危险,他无动于衷,别人遭了灾,他却趁火打劫,高兴于别人所遭受的惨祸。不仁的人如果可以与他交谈,那怎么会有亡国败家的事呢?有个孩子唱道:清澈的沧浪水啊,能用来洗我的冠缨;浑浊的沧浪水啊,能用来洗我的双脚。孔子说:弟子们听着!清的水洗冠缨,浊的水洗双脚,这都是取决于水的本身。
人必定是有自取侮辱的行为,才有他人来侮辱他;家必定是自己招致毁坏,才有他人来毁败它;国家必定是自己遭致讨伐,才有他人来讨伐它。《太甲》说:上天降灾,还可躲避,自己作孽就无法活了。说的就是这个意思。

扩展资料:
1、作者简介
孟子(约前371年-前289年),姬姓孟氏,名轲,字号不详(子舆、子居等字表皆出自伪书,或后人杜撰),战国时期邹国(今山东邹城市)人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家,儒家学派的代表人物之一,地位仅次于孔子,与孔子并称“孔孟”。
韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物,元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”,尊称为“亚圣”,《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”。代表作有《鱼我所欲也》,《得道多助,失道寡助》。
2、字词解释
菑(zāi):同“灾”。
沧浪:这四句是楚歌,沧浪指汉水上游。
缨:帽子左右的丝带,用于系结颚下以防脱落。
参考资料来源:
百度百科-孟子
百度百科-孟子·离娄上

人必自侮而后人侮之的意思是君子修身,当从自身做起,不可“自侮”,以免蒙受他人羞辱,在“齐家”“治国”问题上也是如此。“人必自侮而后人侮之”出自《孟子·离娄上》第八章,孔子曰:小子听之,清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
《孟子》是儒家的经典著作,被南宋朱熹列为“四书”。战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。孟子是著名的思想家、政治家、教育家,孔子学说的继承者,儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思(孔伋,是孔子的孙子)的门人(门人指学习于某人的弟子)。学成以后,以士的身份游说诸侯,企图推行自己的政治主张,到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。


人必自侮而后人侮之什么意思
人必自侮而后人侮之意思是君子修身,当从自身做起,不可“自侮”,以免蒙受他人羞辱,在“齐家”“治国”问题上也是如此。出自《孟子·离娄上》第八章:孔子曰:小子听之:清斯濯缨;浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。《孟子》是儒家...

人必自侮而后人侮之什么意思
人必自侮,而后人侮之意思:谓人总是自己先不自爱,然后别人才敢歌侮他。人必自侮,而后人侮之读音:rén bì zì wǔ,ér hòu rén wǔ zhī。人必自侮,而后人侮之出处:《孟子.离娄上》“夫人必自街,而后人懈之;家必自毁,而后人毁之"。人必自侮,而后人侮之例句 1、人不自重,...

"人必自侮而后人侮之"是什么意思?
出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(《孟子·离娄上》)【译文】孟子说:“人啊,一定是自辱德行,然后别人才去侮辱他;一个家院一定是自毁门墙,然后别人才去毁灭它;国一定自毁基业,然后别人才去讨伐它。”...

人必自侮然后人侮之什么意思
出自《孟子·离娄上》【原文】孟子曰:“夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。”(《孟子·离娄上》)【译文】孟子说:“人啊,一定是自辱德行,然后别人才去侮辱他;一个家院一定是自毁门墙,然后别人才去毁灭它;国一定自毁基业,然后别人才去讨伐它。”...

人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思
自取之也。夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:天作孽,犹可违;自作孽,不可活。此之谓也。4、节选译文:孟子说:不仁的人怎么能与他谈仁呢?别人有危险,他无动于衷,别人遭了灾,他却趁火打劫,高兴于别人所遭受的惨祸。不仁的人如果可以与他...

人必自悔而后人悔之…是什么意思
1、“人必自侮,然后人侮之”,谚语,意思是君子修身,当从自身做起,不可“自侮”,以免蒙受他人羞辱,在“齐家”“治国”问题上也是如此。2、君子修身,当从自身做起,不可“自侮”,以免蒙受他人羞辱,在“齐家”“治国”问题上也是如此。

夫人必自侮,然后人侮之:家必自毁,而后人毁之:国必自伐,而后人伐之 是...
出自:先秦·孟轲《孟子·离娄章句上·第八节》节选:夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。太甲曰:天作孽,犹可违;自作孽,不可活。此之谓也。翻译:所以一个人一定是先侮辱自己,然后别人才侮辱他。一个家庭必然是自己先毁坏,别人才来毁坏它。一个国家必然...

〖人必自侮而后人侮之〗人必自辱而后人辱之是什么意思
“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者。不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣。自取之也。’夫人必自侮...

“人必先自辱,而后人方辱之”是什么意思?
意思是:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己,然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们:自重者人重之。连自己都看不起自己的人别人更看不起,比喻逆境中的人如果自甘堕落就不能怪别人。“人必先自辱,而后人方辱之”原话:“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》:孟子曰:“不仁者可...

文言文“人必自辱 ,后人辱之”是什么意思?
’夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰:‘天作孽,犹可违;自作孽,不可活。’此之谓也。”全文释义 孟子说:“难道可以与不仁者言谈吗?他们见死不救,取利于他人的灾难,把荒淫暴虐这些足以导致亡国败家的事情当作快乐来追求。若还可以与不仁者...

呼图壁县15957998477: 人必自侮而后人侮之 的意思 -
於宰希罗:[答案] (一个)人只有先做出不尊重自己的行为动作之后其他人(才会)侮辱和不尊重他. 对照 人 必 自侮 而后 人 侮 之 用政治书上的说法就是:一个人只有先自尊,才能赢得他尊(他人尊重)

呼图壁县15957998477: 人必先自辱,而后人方辱之是什么意思 -
於宰希罗:[答案] 这个是八诫里面的第二诫 二诫:飞蛾扑火,自取其辱 直觉不可信,人言更不可信,况无人言之自我想象决不能信.人必先自辱,而后人方辱之. 意思是在别人侮辱自己前 先自己侮辱自己. 当然,字面意思比较难听,但表达的意思就是这样

呼图壁县15957998477: "人必自侮而后人侮之"是什么意思? -
於宰希罗: 人自己自轻自贱,别人才会蔑视侮辱他,国家自毁根本,别国才会去侵略她

呼图壁县15957998477: “人必自侮,然后人侮之”的含义是什么?
於宰希罗: 侮:轻慢,轻贱.人一定是先自轻自 贱,然后才引起别人对自己的侮辱.指 自侮往往是导致外侮的根本原因.这句话出自 《孟子•离娄上》:“夫人必自侮,然后人 侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐, 而后人伐之.”

呼图壁县15957998477: 人必自悔而后人悔之…是什么意思? -
於宰希罗:[答案] “夫人必自侮,而后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之.” 这句话的意思简单来说,就是一个人必然是自己招致侮辱,人家才来侮辱他;一个家必然是自己招致毁败,人家才来毁败它;一个国家必然是自己招致讨伐,别人才来...

呼图壁县15957998477: 人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 是什么意思
於宰希罗: 人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之 意思:人先自己敬重自己,而后别人才可敬重你;必然自己先有不检点的行为,然后别人才得以侮辱. 出自《孟子·离娄上》,告诫我们要时刻反省自己”,端正言行,‍就一定会赢得大家的尊重.

呼图壁县15957998477: “人必自侮而后人侮之”出自何处? -
於宰希罗:[答案] 孟子 夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之 人必自侮,而后人侮之 意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.

呼图壁县15957998477: “辱人者必自辱之”的意思 -
於宰希罗: 侮辱别人的人,也会遭到别人的侮辱.1. 这句话的原话是:“人必自侮,然后人侮之” 2.出自《孟子·离娄上》: 孟子曰:“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰:'沧浪之水清...

呼图壁县15957998477: 《诟食者》最后一句话的翻译?郁离子曰:夫人必自侮,而后人侮之.的意思 -
於宰希罗:[答案] If someone humiliate you,so must you insult themselves. 一个人一定是自己先使自己蒙羞,之后才会有别人来让他蒙羞.

呼图壁县15957998477: 人必自侮而后人侮之 意思是:人必先有自取侮辱的行为,然后别人才侮辱他.请哪位解释一下 -
於宰希罗: 这句话的意思是,自取其侮 一个人侮辱别人的同时,就是在侮辱自己,相反,希望别人尊重自己的同时,先学会尊重别人

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网