古代犯人为什么要“秋后问斩”？

为什么古代杀犯人要到“秋后问斩”？~

秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。

众所周知，古代执行死刑，一般都是秋后问斩。好多人会把秋后问斩理解成秋天问斩，或者是立秋后问斩，其实都不是。所谓秋后问斩，指的是过了秋分节气后问斩。当然，并不是所有的死囚犯都秋后问斩。古代还有一种死刑罚，是斩立决。通常犯有忤逆谋反的犯人，会斩立决。除此之外，一般的死囚犯，都是秋后问斩。


那么，为什么一定要过了秋分才问斩呢？秋后问斩来源于战国时期《礼记·月令》之孟秋之月记载：“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮。”意思是说：天气渐凉，霜降开始，天气冷的蝉已经开始哀鸣了，鹰因为要用鸟以祭祀，开始长空抓鸟杀戮。故此，人们认为，秋后，鹰都开始杀鸟祭祀了，人类也就可以问斩犯人，以伸张正义了。

春秋时期，《左传·襄公二十六年》就有了关于刑杀时令“秋冬行刑”的记载。西汉以后，“秋冬行刑”被写入律令，成为一项制度。即刑杀只能在秋冬在行，立春以后不得刑杀。后来，唐朝规定，死刑的执行时间在十月、十一月、十二月。这个制度一直沿用到宋朝、元朝、明朝、清朝。


秋分之前的天比秋分过后的天要长，而且天气温暖，阳气盛，万物生长，人们认为，在这种气象环境下，更适合行赏；不能够违背自然规律，进行扼止生命事宜。要不然，人类要遭到灾难、瘟疫等上天的惩罚。而秋分过后，天越来越短，天气变冷，阴气盛，万物凋谢，好多生物自动停止生命。人们认为，在这种气象环境下，更适合惩罚，适合杀戮。所以，死刑的执行，只能放在秋分以后了，即秋后问斩。

古代犯罪后一般都是在秋后问斩。这主要是因为古人认为秋分之后，天气越来越冷了，有一股肃杀之气，还有就是秋分过后，很多农民忙完地里的活，都有空去观看行刑，秋后问斩，看行刑的人多，能够起到震慑的作用。


我们从电视剧中看到，在古代的时候，执行死刑一般都会说“秋后问斩”，今天我们就来说一下为什么一定要秋后问斩，这里所说的秋后到底是什么时候。

第一，秋后问斩指的是秋分以后。

有些人以为秋后问斩就是秋天执行，或者是立秋以后执行，其实这里的秋后问斩指的就是秋分过后，因为古人们认为，秋分过后，天气渐渐的变得寒冷，老鹰在这个时候开始抓鸟，而人类这个时候也适合伸张正义，处决罪犯。春天夏天的时候，天气温暖，万物复苏，是生命的季节，所以古人认为，这个时候不适合做终止生命这样的事情，要不然的话就是违背了自然的规矩，而秋分以后，天会变得越来越短，天气也会越来越冷，而秋天是收获的季节，比如说庄家也长成了，停止了生命，树叶也会枯落，而且秋天充满了肃杀之气，这个时候适合执行死刑。


第二，“秋后问斩”是一种制度。

其实在很久以前就有关于“秋后问斩”的制度，它是被明确的当成了一种制度写入律令里边，而这个时候，是不能违背这条制度的，行刑只能在秋冬季节才可以执行，而立春以后就不能在有刑杀行为。并且还制定了固定的刑杀时间，比如说唐朝的时候，关于死刑的执行时间固定在十月到十二月之间，后来直到清朝，期间一直都执行的这个制度。


第三，除了秋后问斩还有斩立决。

并不是所有的死刑都会说秋后问斩，还有一种死刑叫做斩立决。任何事情都是有变数的，所以对于一些犯罪情节特别严重的，为了避免节外生枝，就会判处斩立决，而其他的一般都是秋后问斩。

古代的死刑一般放在秋冬季节执行．称之秋决。所谓秋决．就是我们电视剧里常常听到的“秋后问斩”，其实秋决并非一定要等到秋天．而是秋冬季节都可以处死。但因秋天在前，之前积压下的死刑犯都可以在秋天处决。

秋决的规定最早成型于西周时期，之后历代都遵守着。这与古人的天人合一哲学理念有关。古人认为人与自然之间有着密不可分的关联，崇尚万物的和谐，自然应该顺应天意。春夏之际是万物生长、欣欣向荣的季节，不宜枉造杀孽。而秋冬之际则是万物凋零、生命枯槁。此时执行死刑上承天意。因此，除非是犯谋反等大罪的人，否则一般处决都留在秋后问斩。

另外，古人在行刑的时间上也有讲究。例如唐宋时期，要求每正月、五、九月不得处刑，每月的初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九为禁杀日；明朝时，当有大型祭祀活动时也被禁止处刑，否则被鞭挞四十下。

实际上，在中国古代封建王朝，对于死刑犯，秋后斩首这条规定确实是有明文规定。据史书记载，从汉朝起，死刑犯的问斩日期都在秋季之后。

虽然秦朝以法为尊，主张实行严峻的法制来统治人民。但是到了汉朝，却推崇以儒学治国。此时，大臣们纷纷上书，建议汉武帝秋后处决死刑犯，理由是秋季是万物凋零的季节，犯人死后可以叶落归根，这样才能顺应天意。汉武帝听从了这个建议，从此，后世各个朝代统治者都沿袭了秋后问斩这一惯例。

在古代社会，自然科学远远没有如今这样发达，很多神秘的自然现象古人都无法给予合理的解释，因此只有寄托于神鬼玄学之说，相信一切都是上天的安排。作为统治者的皇帝，更是对此深信不疑，所以每年帝王们都要拜祭天地，祈祷风调雨顺，国运昌盛。从这个角度来说，执行死刑自然也要符合大自然的规律，春季万物复苏，生命开始茁壮成长，所以不宜执行死刑。而秋季草木枯萎，万物蛰伏，天地一片萧瑟，方可执行斩首。

此外，学界还有另外一种理论，认为中国古代以农业立国，士农工商之中以农民人数最多。秋季之前人们都会忙着干农活，没空闲时间来观看犯人被斩首，如果在秋季之前处刑，起不到震慑作用。但是在秋季收获农作物之后，老百姓们基本就没啥事可干了，空闲时间也多，这个时候将犯人斩首，容易引起民众们围观，从而警告百姓们遵纪守法做个良民。

在古代，没有科学可言，古代的人都十分信奉神，所以他们坚持秋后问斩也与神权有重要的关系。在他们看来，秋后问斩就是顺应天意，按照上天的旨意来形式，这样才不会受到天神的惩罚。

秋后问斩，即在秋天和冬天这两个季节处置犯人。一年四季，每个季节都象征着不同的意义，春天万物复苏，是一切生命力开始的起点，是农民们播下种子，收获希望的季节，象征着勃勃的生机；夏天，百花齐放，百鸟争鸣，火热更象征着蓬勃的生命力，是激情，更是希望；而秋天，落叶纷飞，百花凋零，万物萧瑟，一片荒凉；冬天，天寒地冻，满目苍痍，生机消逝，象征着荒凉。

所以通过以上分析，按照古代人对神明的信奉，他们绝对不会在春夏这两个代表着生命与生机的季节，去处置犯人。因为砍头是一件不吉利的事情，更带有煞气，在古代人看来，这便是冲撞了神明，触了霉头，违背了天意，是会受到处罚的，而象征着萧瑟与荒凉的秋冬之际，最适合来做这些事情，所以为了顺应天意，无论是在什么时间判处的罪行都会放到秋后来问斩，此表达对上天的敬意。

在现代这个科学社会，我们不再迷信，但也能理解古人们对秋后问斩这一件事情的执着，毕竟在如此生机勃勃和活力四射的春夏之际去做一件这么血腥的事情，实在不好，所以，即便在现代社会，人们对很多事情也保持着该有的敬意。

这与古人的自然神权观念有关。春夏万物生长，而秋冬树木凋零，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时。皇帝是天子，更要按天时行事，处决犯人也是如此。
秋后问斩说的是秋分以后，秋分后白天越来越短，夜晚越来越多长，在古代天文不发达的时候，这样的节气变化，自然是重要的时令。古时候，因为科学的不完善，人们的一切都必须符合天意，设官立制不仅要与天意相结合，赦免也不能与天意相违背。

---

潮州市19452719084： 为什么古代的犯人都是在秋后问斩呢? - ？
步孔赛明： 秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行.再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧.

潮州市19452719084： 中国古时处决犯人为什么一定要“秋后处斩”? - ？
步孔赛明： 因为古代主要是农业为主,秋后都收成完了,进入了农闲,这个时候集中处理可以召集人群观看,起到震慑的作用,并且秋冬时节有一种肃杀之气,再还可能因为这个时候天气冷,容易处理尸体,不容易引起瘟疫的传播.古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿子,更要遵守天意,按照天时行事.处决犯人也是如此.

潮州市19452719084： 为什么古时的犯人非要秋后问斩? - ？
步孔赛明： 早在汉代起便有＂秋冬行刑＂的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行. 隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决. 明清两代又引入了＂秋审＂＂和＂朝审＂...

潮州市19452719084： 古代为什么秋后问斩? - ？
步孔赛明： 这与古人的自然神权观念有关.春夏万物生长,而秋冬树木凋零,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时.皇帝是天子,更要按天时行事,处决犯人也是如此.秋后问斩说的是秋分以后,秋分后白天越来越短,夜晚越来越多长,在古...

潮州市19452719084： 古代为什么要说~“秋后问斩” - ？
步孔赛明： 1.关于秋后问斩早在汉代起便有＂秋冬行刑＂的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行.隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决.明清两代又引入了＂...

潮州市19452719084： 古代犯死罪的人为什么一般要在“秋后处斩”? ？
步孔赛明： 在古代,每年朝廷严打,要集中处 决一批犯人威慑天下,问斩的季节时间 大多都定在“秋后”.这是为什么呢?只 要稍稍了解一点阴阳五行知识,就会明 白古人在这方面的良苦用意. 五行学说认为:春、夏、秋、冬四 季对于五行分别代表木、火、金、水(土 为四季的最后一个月,代表收藏万物), 因此秋季就被赋予了很多“金”的性格 和特性:萧杀、决断、刚毅、威严、冷 漠……古人认为在秋季这个“金”气盛 行的季节处决犯人,可以很好地顺应和 利用金“萧杀万物” “威服四海” “锋 利” “果断”的特性,给予反动势力最 有效的打击,重挫其有生力量,让其永 无翻身之力,这就是古代死刑犯多选择 “秋后问斩”的原因.

潮州市19452719084： 古代的死刑犯为什么要秋后处斩? - ？
步孔赛明： 秋决没有什么典故. 古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿...

潮州市19452719084： 古代为什么要“秋后问斩”? ？
步孔赛明： 在我国古代,人们非常注重天人合一.古人认为常万事万物都要符合天道,人的行为包括政治活动,当 然也不会例外,否则就会受到上天的严厉惩罚.按照阴阳五行学说的观点,春夏秋冬四季代表着 五行中的木、火、金、水,另外土对应着四季中的最 后一个月,象征着收藏万物.按照对应关系,秋是万 物凋零的季节,有着金的特性,肃杀、冷酷……秋后问斩正是古人顺应天意的观念使然.作为上 天之子的皇帝更要按照天时行事,于是就将处决犯人 的时间选在金气旺盛的季节,利用金的种种特性,挫 败反动势力的有生力量并给其以致命的打击.

潮州市19452719084： 古代死刑犯人为什么要秋后问斩?？
步孔赛明： 古时候认为秋冬行刑顺应天理 有秋冬肃杀之气之说 适合死刑的执行 秋审是清朝的一种审判制度,从明朝发展而来.明朝的朝审制度被清朝继承后,又有了发展变化.清朝将朝审发展为两种,即朝审和秋审,但这两种审判方式形式基本相同,只...

潮州市19452719084： 古代问斩为什么要选在秋后和午时三刻?历史话题 - ？
步孔赛明： 答案太牵强,古代处决犯人并不全部押解京城,古人之所以秋后问斩,是因为中国古代是农业型社会,秋后人民才有空闲,才有人观看,这样才能产生震慑效应.而午时三刻是阳气最盛的时刻,也是阴盛阳衰的开始,古代人认为这个时候处决犯人不会受到鬼魂的纠缠,这和古代欧洲的刽子手为什么戴面罩行型如出一辙,怕鬼魂认出来.而中国则是从阴阳学上来避免鬼魂纠缠.这也中只是我的模糊映象,希望高手来补充.