古代死囚犯为什么要秋后问斩,还必须是午时三刻？

古代死囚犯为什么秋后问斩，必须午时三刻？~

我们在观看电视剧时，常常会发现个共同点——对于死刑犯大多给予“秋后问斩”的指令。
为什么要选秋天处诀死囚呢？
古代死囚犯为什么秋后问斩，必须午时三刻？背后原因让人毛骨悚然
01
秋后问斩，这与一个历史老传统有关。
最早在《左传襄公二十六年》中就有了“秋冬行刑”的记载。
而《礼记月令》中也说：“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。
古时，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。
灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，因而一切行为都必须符合天意。
刑杀、赦免也不能与天意相违背。
古代司法工作者认为，天人是合一的，春夏之间草木茂盛生机勃勃，人的生死应合于自然。
秋天草枯叶落，处决罪犯才合天地萧杀之时。
再则春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命。
于是，秋冬时节处决罪大恶极的犯人，成为从古到今的传统，渐渐在法律条文上形成春天定罪，秋天问斩的制度。
秋冬百物萧条，亦是进入一年的尾声，适合执刑。
选择秋冬二季行刑，还有警示作用。农民在秋冬两季较空闲，有空闲才有时间围观看斩首。
有人说过，最好的普法教育不是天天宣传法律知识，而是把人关进监狱住两天。
旁观砍头，其震慑作用一定不亚于吃两天牢饭吧？
02
午时三刻
除了“秋后问斩”，小说中还有一个出现频率极高的说法——“午时三刻处斩”。
“午时三刻”，这个时间点有何深刻意义？
首先来分析一下用24小时计时法转化“午时三刻”的具体时间。
众所周知，古代一时辰为今两小时，“子夜”是夜里十一点到凌晨一点间，午时即中午十一点到一点的时间段。
又知一刻为今十五分钟，故得午时三刻约莫是今天的中午11点45分。
11点45分？为何不选在正午？
由于古代统治者比较迷信，对于鬼神之说是宁可信其有不可信其无。
午时三刻处斩犯人原因有二：
其一，民间普遍认为在午时三刻阳间阳气最盛，人的影子最短，而处死犯人被认为是一件“阴事”。
时间选午时三刻有利于旺盛的阳气冲淡阴气，驱赶邪僻之事。
其二，民间还有一种说法，午时三刻的盛阳之气能使鬼魂魂飞魄散，选择此时行刑，是人们意欲借最盛的阳气消灭罪大恶极的凶徒及他们的魂魄，让他们“做鬼也不得”。
时间定了，行刑场地也有讲究——午门。
“午门处斩”，与“阳气”之说也有关系。
古代人认为皇城午门是阳气最盛之地，所以“午门处斩”和“午时处斩”虽是地点和时刻的区别，可反映的大众思想是一样的。
当然，在民间还有这么一种说法，“午时三刻”是一个人精力最为衰微的时候，选在此时处斩可以减少犯人的痛感，以此体现统治者的人文关怀。
03
大赦天下
“秋后问斩”和“午时三刻”听起来实在有点阴森森的，下面换个轻松点的：大赦天下。
古代帝王为以示仁政，常大赦天下。
既然砍头要选日子，大赦有没有特定的日子呢？
有，但是不固定。
新皇即位，皇上大婚，皇上大寿，太后大寿，册封皇后，册立太子，征战获胜，龙体转安，天降吉兆等等，皇帝一般会颁布大赦的诏书。
大赦的几种可能情况
天下大乱或者自然灾害，也会大赦，因为自然灾害的时候，民不聊生，犯罪现象就会增多，这种情况下的犯罪是身不由己，因而可以特赦。
也有一些情况正好倒过来，大丰收，经济形势很好，皇帝一高兴，也宣布大赦。
大赦的范围非常广，只要无前科，凡在某一时期内犯一定之罪的，都可适用，人数不限。
大赦之人不仅可以免除行刑，而且所犯罪、刑从此一笔勾销，不留犯罪记录。
这样就容易明白为何《水浒传》里的梁山好汉犯了人命案后，常选择出去避风头，老老实实地等天下大赦。
但通观大赦历史，并不是什么犯人都可以得到特赦，有一个例外：比如唐、宋、金朝都罕赦贪官污吏。
看来，入朝为官这事也是风险极大的，要做就做清官，否则，一旦犯了案，就一点回转的余地都没有了。

平时在看古装剧时，经常会听到这么两句话：“把他关进大牢，秋后问斩”，“午时三刻已到，立即行刑”，可能很多人还不知道为什么行刑还要挑选这两个时间，是有什么含义吗？今天就带你们一起来探讨其中的奥秘吧。

在古代，有明确的规定，死刑必须是在秋季执行，最早记载行刑必须在秋冬的是《左传.襄工二十六年》，里面记载:赏以春夏，刑以秋冬。但是也并不是秋冬都可以随意执刑，像一些重要的节日，皇帝的生日，或者碰到电闪雷鸣时也不能行刑的。其实这样七除八扣的，可以行刑的日子也是不多的。

选择在秋冬行刑其中也包含了古人的一些迷信观念，他们认为人的行为要顺天意，行刑也是一样的，在他们的观念里，春夏是万物复苏生长的季节，而秋冬是肃杀的季节，所以死刑在秋冬执行也算是顺天意。
古时的午时三刻差不多是我们现在时间中午11:44,这个时候是人的影子最短的时候，也是阳气最盛的时候，古人认为用阳气来冲淡杀人的阴气。另外午时三刻是人最犯困的时候，这时候执行死刑，囚犯不会那么痛苦。

古人还有一种说法，就是在午时三刻死的人，此时阳气最旺，那么连做鬼的机会都没有了。
总之，无论是秋后问斩，还是午时三刻执刑，其中都包含了古人的严谨想法，也表示他们对大自然的顺应，以及对人类生命的思考。

我们在观看电视剧的时候，经常会发现一个很有趣的桥段，那就是现在也在决定死刑的时候，总是会宣布死囚犯秋后问斩。等到死囚犯经历死刑的当天，也总是要到午时三刻进行。这样的时间安排都有一些什么特殊的意义呢？

其实我们中国古代社会传统的秋后问斩，与一个历史老传统有关。查阅资料的话，你会发现最早在《左传》当中就已经有了“秋冬行刑”的说法与记载。而《礼记月令》当中也有讲到“仲春之月……毋肆掠，止狱讼”。由此我们可以看出，每年只有到秋冬季节才是审问犯人的时候，到了春天之后这些都会停止进行。

古人人们讲究与自然相和谐，那个时候的人们在天文地理知识方面比较欠缺，所以他们相信一切事物都是上天所赐予的，所以人们的行为也都要符合天意。因此即便是刑杀、审判，也不能与天意相违背，所谓天人合一，春夏之间草木茂盛，生机勃勃，人在这个时候是不能死的，只有等到秋天草枯叶落，处决罪犯才是正当时。

所以秋冬时节也就是秋后问斩成为了自古以来的传统。再者选择秋冬季节行刑，还对人民有警示作用，毕竟这两个季节农民都比较空闲，有时间围观斩首。

至于午时三刻，古代的一个时辰，就是今天的两个小时，我们推算的话就可以发现午时三刻大概就是今天的正午11:45。

古代的人们迷信在这个时候阳间的阳气最盛，人的影子最短，所以处死犯人会冲淡阴气驱赶邪癖，另外这样强盛的阳气也可以让这些罪大恶极的死囚犯做鬼也做不得。

古代囚犯要在午时三刻秋后问斩，这主要是因为古代的人们认为人的死亡要适应大自然的规律，春天和夏天正是植物生长的季节，一切都显得生机勃勃，所以不适合问斩，而秋冬这两个季节植物都开始凋零了，看起来比较萧条，所以这个季节更适合问斩囚犯，久而久之这就成为了一种规定，只要是罪大恶极的囚犯就要在秋后问斩，而午时三刻是一天当中阳光最足的时候，也是阳气最盛的时候，问斩囚犯是属于一件阴气比较重的事情，阳气可以克服阴气，以上就是古代囚犯要在午时三刻问斩的原因了。

我们在看影视剧的时候会发现，古代囚犯都是在午时三刻秋后问斩的，当时我还觉得很奇怪，为什么都是这样的时间，直到后来才知道，古代人讲究的是要顺应天道，尤其是生死这种事情，虽然问斩的都是罪大恶极之人，但是这也是一件引起比较重的事情，选择阳气最盛的午时三刻，就会化解这种阴气，而且这个时间的阳光也是最足的，在阳光的照射下犯人会有种昏昏沉沉的感觉，这样行刑的时候犯人也不会觉得太痛苦。

还有一点就是因为午时三刻阳气最盛，所以会使犯人的鬼魂魂飞魄散，这样刽子手就不用担心被犯人的鬼魂所纠缠了，这种说法就比较迷信了，但是古代是封建社会，特别相信鬼神之说，虽然囚犯是罪有应得，但是刽子手也会担心将囚犯砍头之后，囚犯在死后会闹得他们不得安宁，这主要是为了刽子手的安全着想。

其实我觉得如果午时三刻斩首真的会使犯人魂飞魄散，那这对于犯人来说也是一种非常残忍的刑罚，无论是生前还是死后，因为他们知道自己死后可能连鬼都做不成。

中午，向来都是非常热的时候。而在古代，午时三刻，更是一个特殊的时间，因为这是一个斩首的好时候。

古代划分时间，并不是按我们现在的时针分针和秒针计算的，而是分为十二个小时，一个小时又分8刻，每刻相当于我们现在的15分钟。古代时候的午时三刻，就相当于我们现在的十一点四十五分左右，是一天中温度最高也是为特别炎热的时候。在以前的阴阳家们看来，午时三刻便是一天之中阳气最盛的时候。而斩首又是一件阴气极重的事情。他们非常相信阴阳五行，所以古代人们都觉得午时三刻是一天中阳气最重的时刻。    

行刑的人是怕犯人死后会鬼魂不散，来纠缠杀他们的刽子手，闹得不得安宁，所以想用正午的阳气来镇压鬼魂的阴气，因为鬼魂害怕太阳，这样才可以保证自己的平安。另外一种说法就是午时三刻处斩的犯人，会魂飞魄散连鬼也做不成。所以，对那些有极大罪行的犯人来说，把行刑时间选在午时三刻是最合适的时间。当时的午时三刻就是我们现在所说的中午十二点钟，这个时候是一天之中温度最高的时候，特别的热选在这个时候，主要想让犯人晒得意识不清醒，昏昏沉沉在这种情况下行刑，可以减轻犯人行刑时的痛苦。

古人对于行刑时间是非常严格的，除了午时三刻，还有一个我们比较熟悉的词，就是秋后问斩。在古人看来，春夏是所有植物都生长的季节，秋天和冬天是万物消失的的季节，选在秋季问斩，比较符合自然规律。所以，就有了秋后问斩还必须要选中午时分的说法了。

实际上“秋后问斩”这个词录入到国家法律规定条文是在西汉时期，书中有道是人有四季，在春天万物生长的季节应该多点庆祝少杀戮，而秋天万物枯萎，所有植物都凋零了，正是适合砍头的时候。古人制定政策的时候都会考虑到四季变化，虽然是一种迷信的思想，但可以看得出古人对大自然的尊敬与敬畏。

当然，在秋后审问和砍头时也要考虑到人们的时间。一般来说，人们会选择阴历的十月、十一月和十二月进行询问，并在秋天之后斩首。这时，人们忙碌的农活基本结束了，所以他们将有时间到刑场观看。在古代杀人不是有什么目的可言主要杀人的真正目的是威慑人，所以我们经常看到很多人在刑场周围观看。

一般来说，是在下午三刻，这时间段大约在中午11: 00到下午1: 00，这时，人们会感到疲倦。一方面，他们可以在囚犯困的时候斩首，以减轻他们的痛苦。另一方面，为了防止犯人的鬼魂缠上法官和刽子手，古人特别选择了中午太阳是精神最高的时候来压制犯人的鬼魂。当然，在我们看来，这些都是迷信的做法。

古人在判处死刑时经常注意上帝的意志。所谓的“随波逐流”。虽然迷信，但我们可以从中学习一些东西。虽然今天是一个法治社会，所有犯罪都有法律可循。但我们还要警告那些意图犯法的人，让他们知道严重性。

因为春天和夏天是万物生长的季节，而秋天是万物凋零的季节，象征着肃杀，午时三刻是因为太阳大，能防止犯人死后变成鬼怪作祟。

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西峡县18225649377： 中国古时处决犯人为什么一定要“秋后处斩”? - ？
童易重组： 因为古代主要是农业为主,秋后都收成完了,进入了农闲,这个时候集中处理可以召集人群观看,起到震慑的作用,并且秋冬时节有一种肃杀之气,再还可能因为这个时候天气冷,容易处理尸体,不容易引起瘟疫的传播.古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿子,更要遵守天意,按照天时行事.处决犯人也是如此.

西峡县18225649377： 为什么古代的犯人都是在秋后问斩呢? - ？
童易重组： 秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行.再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧.

西峡县18225649377： 古代的死刑犯为什么都要在秋后执行呢?？
童易重组： 秋决没有什么典故. 古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿...

西峡县18225649377： 为什么古人处置死刑犯都要在午时过后或是秋后问斩 - ？
童易重组： 处死是在午时三刻.大概就是中午十二点多吧.因为这个时候阳气最盛,人死了后会魂飞魄散.也是对犯人的一种惩罚.至于秋后问斩,因为古代死刑是刑部核查,皇帝批示才可以执行.皇帝为体上天好生之德,每年秋天批一次.当然,每个朝代制度也不一样就凑合看吧

西峡县18225649377： 为何古代斩首要等到秋后? ？
童易重组： 1.关于秋后问斩 早在汉代起便有＂秋冬行刑＂的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行. 隋唐以后,重案要案一般需中央复...

西峡县18225649377： 为什么古代处斩犯人大都是在秋后啊?？
童易重组： 古人认为,夏春两季万木葱茏,正是植物和动物生长的季节,在这个季节里,除非特殊情况,不便对判死刑的人犯行刑,因此创造了＂秋冬行刑＂制度,也就是把判死刑的人留到立秋以后冬至之前一起执行.古代执行死刑一般是在秋冬季节,这...

西峡县18225649377： 古代问斩为什么要选在秋后和午时三刻?？
童易重组： 古代交通不便,而刑场只设在京城,所以各地的死刑犯不能一个一个的送到京城,而是在一年的同一个时间送去,以减少路费,古代一般习惯把这个时间定在秋后,也就是年末.而京城也喜欢把事一起办完,所以就把囚犯集中起来,时间定在午时三刻,一起杀掉

西峡县18225649377： 封建社会处决犯人为什么要等到秋后处斩? ？
童易重组： “秋冬行刑”的政治实质则主要是封建统治者借天意之名,行杀罚之实,表示用刑是天命所定,不得违抗,让老百姓俯首贴耳地任其宰割,使其统治得以巩固.正因如此,一旦形势处于紧急状态或危及其根本利益的重大案件,统治阶级就不顾一切,而以“斩立决”、“决不待时”加以处决.

西峡县18225649377： 为什么古代处斩犯人都是在秋后? - ？
童易重组： 中国古代讲究秋冬行刑,即凡被判处死罪的人,立春时不能执行,必须等到秋后才能处决,除谋反大逆等决不待时以外.汉代以后,这一习俗更是以法律的形式固定下来.

西峡县18225649377： 古代死刑犯人为什么要秋后问斩?？
童易重组： 古时候认为秋冬行刑顺应天理 有秋冬肃杀之气之说 适合死刑的执行 秋审是清朝的一种审判制度,从明朝发展而来.明朝的朝审制度被清朝继承后,又有了发展变化.清朝将朝审发展为两种,即朝审和秋审,但这两种审判方式形式基本相同,只...