古代判死刑为何要“秋后问斩”？

为什么古代的杀人犯要等到秋后问斩而不是立即处死？~

古代斩头是一项很严重的刑法，也是一项极其不仁的刑法。我们能经常在古装电视剧中听到这样的判词“羁押收监，秋后问斩”。其实秋后问斩主要有两个原因，第一个是秋季代表有肃杀之气；第二个是为了强迫老百姓观看。

秋季代表有肃杀之气。古人将一年分为四季分别是：春耕、夏耘、秋收、冬藏。古代在处理死刑犯的时候，一般都会集中处理，秋后问斩就定下了一个具体的时间，方便官员集中处理死刑犯。春天象征着新生，夏季万物正在蓬勃生长，在春夏两季处理死刑犯在古人看来有点儿不和天时;而秋冬两季代表的是进入一年的尾声，万物也都枯萎了，这时候执行死刑，在古人看来是最适合天时的。

第二个就是为了强迫老百姓观看。我们都知道古代的法律普及很低的，强迫老百姓观看执行死刑，能在一定程度上震慑老百姓。为什么要选在秋季？是因为春夏两季都是农忙的季节，老百姓都要忙着干农活;而秋冬两季就不同了，这个时候的老百姓基本上都闲下来了，有更多的时间去观看执行死刑。

其实“秋后问斩”一词最早出现于唐朝，但是历朝历代问斩的时间并不一定非要等到秋后;而真正确立秋后问斩这一制度，是明清时候的事了。但是在清朝嘉庆之后又改为了随判随斩。不管怎样说，古代在执行死刑的时候还是极其不人道的，斩头是一项很严苛的刑法，没想到却能在中国古代社会奉行上千年！

古代犯人尤其是重刑犯除了即可斩立决之外，基本上都是秋后问斩。一般秋天对于我们普通人来说就是一个收获的季节，春华秋实，春天种下的庄稼秋天收割。但是在古代刑罚上这个秋天不仅仅代表了收割农作物，还意味着另外一种意思，那就是秋后问斩。都是收割前者是喜悦和丰收，而后者就充满了畏惧，因为秋后问斩是要砍头的。

对于现代人来说只要犯了死刑，并不会限制在哪一个季节里才能行刑，但是对于古人来说却是意义重大，古人认为一切行为都要顺从天意，“天意”是神秘不可侵犯的，是需要人们来尊崇的，所以行刑也是要顺应天意，这就表示行刑的时间一定要跟季节相对应。关于季节，古人认为“春生秋杀，天道之常，春天作物要是枯萎了一定有灾，而秋天要是还有作物不断生长一定有异常，”也就是事出反常必有妖。

不管是现代人还是古代人只要是犯了法就一定要治罪，死刑对于犯了重罪的人来说也是最严厉的一种处罚方式了，在古代只要是犯了重刑只要是审理清楚了之后，就关到牢房里等着秋后问斩了。古人在秋后问斩可以说是顺了天意，合了天时，在秋后砍头不仅不会受到上天的惩罚反而还会带来更多的福。

周王朝的官员制度中专门管着行刑的人被称为“秋官”也就说明在周代的时候已经有了这个秋后问斩的说法了。

实际上，在中国古代封建王朝，对于死刑犯，秋后斩首这条规定确实是有明文规定。据史书记载，从汉朝起，死刑犯的问斩日期都在秋季之后。

虽然秦朝以法为尊，主张实行严峻的法制来统治人民。但是到了汉朝，却推崇以儒学治国。此时，大臣们纷纷上书，建议汉武帝秋后处决死刑犯，理由是秋季是万物凋零的季节，犯人死后可以叶落归根，这样才能顺应天意。汉武帝听从了这个建议，从此，后世各个朝代统治者都沿袭了秋后问斩这一惯例。

在古代社会，自然科学远远没有如今这样发达，很多神秘的自然现象古人都无法给予合理的解释，因此只有寄托于神鬼玄学之说，相信一切都是上天的安排。作为统治者的皇帝，更是对此深信不疑，所以每年帝王们都要拜祭天地，祈祷风调雨顺，国运昌盛。从这个角度来说，执行死刑自然也要符合大自然的规律，春季万物复苏，生命开始茁壮成长，所以不宜执行死刑。而秋季草木枯萎，万物蛰伏，天地一片萧瑟，方可执行斩首。

此外，学界还有另外一种理论，认为中国古代以农业立国，士农工商之中以农民人数最多。秋季之前人们都会忙着干农活，没空闲时间来观看犯人被斩首，如果在秋季之前处刑，起不到震慑作用。但是在秋季收获农作物之后，老百姓们基本就没啥事可干了，空闲时间也多，这个时候将犯人斩首，容易引起民众们围观，从而警告百姓们遵纪守法做个良民。

古代一直有“球后问斩”一说，这里的“秋后”是指秋分以后，而不是立秋以后。那么古代判刑为何要“秋后问斩”呢？

古时候，由于科学文化的落后，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，因而人们的一切行为都必须符合天意。设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。

后来汉儒董仲舒在《春秋繁露》中说：“王者配天，谓其道。天有四时，王有四政，四政若四时，通类也。天人所同有也。庆为春，赏为夏，罚为秋，刑为冬。”意思大概就是庆、赏、罚、刑为帝王的四种执政行为，要与四季变化相适应。他认为春夏应该行赏，秋冬才可行刑，如果不按四季执行，就会受到惩罚。自此以后“秋冬行刑”就被载入律令成为历朝历代的沿用的规定。

因为只有秋天的时候，老百姓们才不会忙于干农活，没有时间来围观，别的时间真的不合适。不知道大家有没有觉得秋天是一个非常凄凉的季节，基本上所有的古诗也都是在说秋天的萧瑟的，所以这种时候杀犯人，就会让人觉得更加悲惨。而且古人讲究顺应天时，春天和夏天都生机勃勃，秋天完全是被放弃的。

01、毕竟砍头这么大的事情，需要围观群众

如果这个死刑犯在处长的时候没有任何人来围观，那么这个人心里可能会很难受吧。但是有人来看的话，他可能觉得自己也是死得其所了。古代的老百姓们每天都是干农活，也只有秋收以后才闲下来，不在这个时候看热闹可就没时间了。何况砍头这种事，威慑性还是挺强的，没人来看就白搞了。

02、秋天是个适合砍头的季节，因为凋零

秋天是一个什么样的季节呢？树上的树叶随着风飘落下来，只有几片零零星星的挂在上面。所有的颜色基本上都失去了活力。人们也开始结束一年的忙碌，变得懒怠。这种时候砍头才是最适合的吧， 春天太鲜艳，夏天太热烈，冬天太纯洁。只有秋天，因为凋零，万物的死亡都可以被原谅。

03、给死刑犯机会，也是彰显仁慈

在明清时期，才有了秋后问斩。以前直接就地问斩了，哪里会给这些穷凶极恶的人机会。但是古代的律法十分严苛，冤假错案时有发生，通过这种秋后问斩的方式，可以让官员有时间重新审视一遍这个案子，到底是不是有什么问题。这样执行起来更加严谨，也有效降低了冤案的数量。

古代犯了罪的人之所以会秋后问斩其实有很多原因。
古人都讲究“良辰吉日”不管是做任何事情，所以古人就算是斩杀罪犯这样的事情也会选择一个最合适的时间，因为只有这样才是最正确的。

也有说“人死不能复生”，人的生命其实自古以来都是很重要的，任何一个人都是如此。古代那时候还没有所谓的律师来打官司，人一旦被确认了犯了死罪，那么就会被关押起来，但是这个人的身上到底有没有冤情没有人知道。因为基本上每一个在牢房的人都会叫冤，但是真正清白的人却没有几个。

为了确保自己没有误杀好人，古人就成立了调查小组。这个调查小组的主要目的就是为了帮助执行官，调查犯人犯罪的经过，搜集他们犯罪的证据，使人们相信执行官并没有冤枉好人，国家还是值得相信的。

其实从上述就可以知道秋后问斩其实并不是说在秋天里面来杀一些罪犯，而是说给大家一个缓冲的时间。其实在秋后问斩之前还有很多步骤，其中最重要的一个步骤就是秋审，这是由大理寺安排的。

如果这个案件复杂，里面的人物复杂，那么执行官大多会将事情报告给大理寺的人，如果大理寺的人也觉得这个人是有冤屈的，之后就会将这个案件交给更上头的人，比如说刑部，而刑部是由君王统辖的，所以大多数刑部不能够决定的事情，最后会被上报给君王。当然这样的情况其实还是非常少的，大多数普通人就停留在秋审这一步骤，之后就被秋后问斩了。而最后由君王决定死刑的一般都是一些有关的富家子弟，要么就是一些权贵。

历代问斩的时间并不一定都是规定在秋后，到了明清才固定在秋后，嘉庆之后又曾改为随判随斩。选择秋冬二季，实际上是考虑警示的作用，农民在秋冬二季较为空闲，也便于地方官员民众观看。而且秋天是肃杀之时，这个时候斩杀犯人也是为了顺应天时。

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织金县19530622684： 为什么古代的犯人都是在秋后问斩呢? - ？
油胞克塞： 秋后问斩一词应该始于唐朝..水浒英雄传有提及秋后问斩一词.应该是最早出现秋后问斩一词.但是历代问斩的时间并不一定在秋后.至明清才固定于秋后..嘉庆之后又改于随判随斩.此由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行.再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧.

织金县19530622684： 中国古时处决犯人为什么一定要“秋后处斩”? - ？
油胞克塞： 因为古代主要是农业为主,秋后都收成完了,进入了农闲,这个时候集中处理可以召集人群观看,起到震慑的作用,并且秋冬时节有一种肃杀之气,再还可能因为这个时候天气冷,容易处理尸体,不容易引起瘟疫的传播.古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿子,更要遵守天意,按照天时行事.处决犯人也是如此.

织金县19530622684： 古代的死刑犯为什么要秋后处斩? - ？
油胞克塞： 秋决没有什么典故. 古代执行死刑一般是在秋冬季节,这与古人的自然神权观念有关,即顺应天意.春夏是万物生长的季节,而秋冬是树木凋零的季节,象征肃杀.人的行为包括政治活动都要顺应天时,否则要受到天神的惩罚.皇帝即是天的儿...

织金县19530622684： 为什么古人处置死刑犯都要在午时过后或是秋后问斩 - ？
油胞克塞： 处死是在午时三刻.大概就是中午十二点多吧.因为这个时候阳气最盛,人死了后会魂飞魄散.也是对犯人的一种惩罚.至于秋后问斩,因为古代死刑是刑部核查,皇帝批示才可以执行.皇帝为体上天好生之德,每年秋天批一次.当然,每个朝代制度也不一样就凑合看吧

织金县19530622684： 为何古代斩首要等到秋后? ？
油胞克塞： 1.关于秋后问斩 早在汉代起便有＂秋冬行刑＂的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行. 隋唐以后,重案要案一般需中央复...

织金县19530622684： 封建社会处决犯人为什么要等到秋后处斩? ？
油胞克塞： “秋冬行刑”的政治实质则主要是封建统治者借天意之名,行杀罚之实,表示用刑是天命所定,不得违抗,让老百姓俯首贴耳地任其宰割,使其统治得以巩固.正因如此,一旦形势处于紧急状态或危及其根本利益的重大案件,统治阶级就不顾一切,而以“斩立决”、“决不待时”加以处决.

织金县19530622684： 为什么古时的犯人非要秋后问斩? - ？
油胞克塞： 早在汉代起便有＂秋冬行刑＂的规定,除谋反、谋大逆等罪犯即时处死外,其他的死囚均待秋季霜降后至冬至前进行. 隋唐以后,重案要案一般需中央复审复核,死罪更要多次复奏后由皇帝亲笔勾决. 明清两代又引入了＂秋审＂＂和＂朝审＂...

织金县19530622684： 古代死刑犯人为什么要秋后问斩?？
油胞克塞： 古时候认为秋冬行刑顺应天理 有秋冬肃杀之气之说 适合死刑的执行 秋审是清朝的一种审判制度,从明朝发展而来.明朝的朝审制度被清朝继承后,又有了发展变化.清朝将朝审发展为两种,即朝审和秋审,但这两种审判方式形式基本相同,只...

织金县19530622684： 为什么古代判处死刑总是要等到秋后处决? - ？
油胞克塞： 由来依据农民作息相关.春耕.夏耘.秋收.冬藏.四季来做区分.古代死刑犯被判死刑之后通常都会要求集中处死.亦会事先公告.为何选择秋冬二季实行.主要是考虑示警的作用.农民在秋冬二季较为空闲.也方便地方官动员民众观看.当时有强迫民众观看.一般行刑的时间大约集中在9-10月之间.所以会有秋后问斩一词.秋季带有肃杀之气,因此死刑多于秋季执行.再则大概是因冬天百物萧条,亦是进入一年的尾声,亦适合执刑,春天象征新生,夏季万物正蓬勃生长,因此较不适宜取人性命吧.

织金县19530622684： 古代为什么要秋后处决? - ？
油胞克塞： 古时候,由于科学文化的落后,人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象,认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主.灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的,因而人们的一切行为都必须符合天意.设官、立制不仅要与天意相和谐,刑杀、赦免也不能与天意相违背.春夏是万物滋育生长的季节,秋冬是肃杀蛰藏的季节,古人认为,这是宇宙的秩序和法则,人间的司法也应当适应天意,顺乎四时