“道之以政，齐之以刑，民免而无耻.”出自哪里
出自《论语》
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”
其实，可以从后面一句明显看出。儒家讲求的就是仁政与德政，以及礼的树立。
道之以政齐之以刑民免而无耻翻译 道之以政齐之以刑民免而无耻的意思
“道之以政，齐之以刑，民免而无耻”翻译：用法制禁令去引导百姓，使用刑法来约束他们，老百姓只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心。语句出自《论语·为政篇》，本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知...
子曰:“道之以政,齐之以刑,……齐之以礼,有耻且格。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，……齐之以礼，有耻且格。” 本文分类：论语名句 发布时间：2014\/4\/22 子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而 *** ④，道之以德，齐之以礼，有耻且格⑤。”——《论语·为政》注释 ①道：同导，引导。②齐：整齐，约束。③免：避免，躲避。
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意思是：如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家，使其子民随顺，以压服的方式采用强硬的刑罚来约束，使之达到所谓的“安分守己”，只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心。出处：《为政》《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、...
道之以政齐之以刑有耻且格。
原句为：道之以德，齐之以礼，有耻且格。意思是：用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。出自孔子的《论语·为政》。原文：子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”译文：孔子说：“用政令来治理百姓，用刑法来整顿他...
道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自...
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。 出自： ——《论语·为政》 ， 意思：（ 孔子说）：以政令来教导，以刑罚来管束，百姓会因求免于刑罚而服从，但不知羞耻；以德行来教化，以礼制来约束，百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途。”
"道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格"出自哪里...
出自孔子的论语子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
"道之以政,齐之以刑,民免而无耻:道之以德,齐之以礼,有耻且格".
出自《论语》子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”其实，可以从后面...
子曰道之以政齐之以刑民免而无耻道之以翻译是什么?
1、翻译：孔子认为，仅仅依靠政令和刑法来管理民众，虽然可以让他们避免犯罪，但并不能培养出他们的道德感和羞耻心。相反，如果用道德和礼制来引导民众，他们不仅会感到羞耻，还会有意识地归附和服从。2、赏析：孔子在这里强调了道德规范对民众自我约束的重要性，这一观点比古代《周易》中提到的利用神秘...
《论语·为政篇第二》2.3:道之以德,齐之以礼,有耻且格
子曰：“道①之以政，齐之以刑，民免②而无耻之以礼，有耻且格③。”【注释】①道：有两种解释，一说是引导的意思，一说是领导、治理，与“道千乘之国”的“道”相同。②免：免罪、免刑、免祸。③格：纠正。【译文】孔子说：用法制来引导民众，用刑罚来制约百姓，民众虽然免受刑法，却失去了...
孔子的“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格...
孔子的“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格”的意思是：孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓,用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”出处：《论语·为政》篇第三章 ...
端松消肿：[答案] 出自孔子的论语子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,...
宜州市19847602713： 民免而不耻是什么意思 - ？
端松消肿： 民免而无耻的意思是:百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻 道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格 孔子的这段话深动讲述了治国之本,意思是:以政令来教导,以刑罚来管束,百姓会因求免于刑罚而服从,但不知羞耻;以德行来教化,以礼制来约束,百姓会知道羞耻并且可以走上正善之途.
宜州市19847602713： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的啊, - ？
端松消肿：[答案] 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻旦格.” 孔子说:“用政治来领导人.用刑法来整齐人,人求免子刑罚便算了,不感不服领导是可耻.若把德来领导人,把礼来整齐人,人人心中将感到违背领导是耻辱,自能正确地...
宜州市19847602713： 子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.这句话启示我们 - ？
端松消肿：[选项] A. 要重视文化对人生的塑造功能,以优秀文化培养健全的人格 B. 政治和文化相互交融,要重视发挥先进文化的凝聚力、向心力作用 C. 社会主义思想道德建设应该与中华民族传统美德相承接 D. 社会主义思想道德建设必须有社会主义法律规范作保障
宜州市19847602713： 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”体现了孔子的什么主张?怎样评价孔子的这种主张? - ？
端松消肿：[答案] 意思: 孔子说:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.” 体现了孔子以德治国、以礼育民的主张.
宜州市19847602713： 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.感悟” - ？
端松消肿：[答案] 【译文】 孔子说:“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了.”[感悟]孔子举...
宜州市19847602713： 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”(《论语》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?” ... - ？
端松消肿：[答案] 小题1:德政(仁政) 法治(严刑峻法) (每格1分)小题2:孔子强调仁政的重要意义却轻视法治,商鞅强调法治的重要作用却否定仁德礼乐才干的作用,但都有失偏颇.(2分)我们应提倡依法治国,以德辅政.(1...
宜州市19847602713： 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”(《为政2.1》) 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.”... - ？
端松消肿：[答案] 1、①孔子说:“当政者运用道德来治理国政,就好像北极星,安居其所,而其他众星井然有序地环绕着它.”②用道德来引导人民,用礼教来整饬人民,人民就会有羞心而且归顺.2、孔子主张以道德教化为治国的基本原则,认为道德教化比刑罚要...
宜州市19847602713： 道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以理,有耻以格.是什么意思? - ？
端松消肿： 其意义在说,在同样可能达到准则规范被遵守之目的下,道之以德齐之以礼的方法能收的效果比道之以政齐之以刑好. 道德意识是一种自省活动,任何强制性制裁都是一种非法干预;惩罚性干预虽可使人心存畏悸,小心规范自己的行为,却难以达成主观上的道德自律.
宜州市19847602713： “道之以政,齐之以刑,民免而无耻.”出自哪里 - ？
端松消肿： 《论语》为政篇的第三章
