子曰:“道之以政,齐之以刑,……齐之以礼,有耻且格。”

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~ 子曰:“道之以政,齐之以刑,……齐之以礼,有耻且格。” 本文分类:论语名句 发布时间:2014/4/22 

子曰:“道①之以政,齐②之以刑,民免③而 *** ④,道之以德,齐之以礼,有耻且格⑤。”

——《论语·为政》

注释

①道:同导,引导。

②齐:整齐,约束。

③免:避免,躲避。此处为免罪、免祸的意思。

④耻:羞耻之心。

⑤格:正,亲近,服从。

译文

孔子说用法制禁令去引导百姓,使用刑罚来约束他们,老百姓只求免于犯罪受惩罚,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且人心归服。”

评析与感悟

在本章中,孔子举出两种截然不同的治国方针:刑罚只能使人避免犯罪,不能使人懂得犯罪可耻的道理,而道德教化比刑罚要高明得多,既能使百姓循规蹈矩,又能使百姓有知耻之心,最终实现人心归服。这是道德在治理国家时不同于法制的特点。政令、法律再完备,也只能使百姓被动地遵从;以德治国,使人们主动地发扬人性中善的一面,可造就和谐美好的社会。

子曰:“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”子曰:“富而可求也,虽执鞭之士,……,从吾所好。”




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道之以政,齐之以行,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格 其意义在说,在同样可能达到准则规范被遵守之目的下,道之以德齐之以礼的方法能收的效果比道之以政齐之以刑好。 道德意识是一种自省活动,任何强制性制裁都是一种非法干预;惩罚性干预虽可使人心存畏悸,小心规范自己的行为,却难以...

论语的第一篇学而第一和第二篇政治第二的所有意思
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《为政之道》的原文及翻译如下:原文:子曰:为政以德,譬如北辰居其所而众星共之。子曰:诗三百篇,一言以蔽之,曰:思无邪。子曰:导之以政,齐之以刑,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。译文:孔子说:用道德来治理国家,就像北极星一样,处于一定的位置,其他星辰都围绕它运行。

求证孔子文言文
子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而 *** ;道之以德,齐之以礼,有耻且格。” 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” 孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之曰:“孟孙问孝于我,我对曰‘无违’。”樊迟曰:“何谓也?”子曰:“...

道之以德 齐之以礼齐是什么意思
(2)齐:整齐、约束。(3)免:避免、躲避。(4)耻:羞耻之心。(5)格:有两种解释:一为“至”;二为“正”。孔子说:“用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”“道之以德”...

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里范护伊: 夫子说:“如果以强权手段的行政权力、政策法令来管理一个国家(或者企事业团体),使其子民(员工)随顺,以压服的方式采用强硬的刑罚来约束,使之达到所谓的“安分守己”,只不过是让人隐藏了一颗不知羞耻的心.暂时不表现出违规违法的现象,表面上一派平和.假如,以礼仁之德法双彰的方法、行为来感化人民随德存仁,以礼义之法度引导人们提起相应的礼仁之心,类齐比肩,那么人人都会做到,勇于知耻,且能在日常生活中随时格除自己的不良习惯和丑恶心理进而长期保持不变.”

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里范护伊:[答案] 出自孔子的论语子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,...

阳江市15349531610: 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”(《论语》)子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”    ... -
里范护伊:[答案] 小题1:德政(仁政) 法治(严刑峻法) (每格1分)小题2:孔子强调仁政的重要意义却轻视法治,商鞅强调法治的重要作用却否定仁德礼乐才干的作用,但都有失偏颇.(2分)我们应提倡依法治国,以德辅政.(1...

阳江市15349531610: “道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格”.出处 -
里范护伊:[答案] 出自《论语·为政》篇第三章 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制...

阳江市15349531610: 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”出处? -
里范护伊:[答案] 儒家 (《论语·为政第二》) 孔子说:“用政治手段来治理他们,用刑罚来整顿他们,人民就只求免于犯罪,而不会有廉耻之心;用道德来治理他们,用礼教来整顿他们,人民就会不但有廉耻之心,而且还会人心归顺.”

阳江市15349531610: 子曰导之以政齐之以刑民免而无耻导之以德齐之以礼有耻且格写出原文解释译文 -
里范护伊:[答案] 子曰:“导之以政,齐之以刑,民免而无耻;导之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:“以政令来管理,以刑法来约束,百姓虽不敢犯罪,但不以犯罪为耻;以道德来引导,以礼法来约束,百姓不仅遵纪守法,而且引以为荣.”

阳江市15349531610: 《论语》两则 译文 -
里范护伊: 1. 子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.” 【译文】孔子说:”以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,安居在自己的位置,而群星都环绕着它.”2.子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.” 【译文】孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心.”

阳江市15349531610: 道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.是谁说的啊, -
里范护伊:[答案] 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻旦格.” 孔子说:“用政治来领导人.用刑法来整齐人,人求免子刑罚便算了,不感不服领导是可耻.若把德来领导人,把礼来整齐人,人人心中将感到违背领导是耻辱,自能正确地...

阳江市15349531610: 孔子说:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格.” -
里范护伊: 【注释】 ①道:同“导”,治理. ②齐:整齐,制约. ③免:避免.无耻:没有耻辱之心. ④格:纠正. 【译文】 孔子说:“用行政命令来治理百姓,用刑法来制约百姓,老百姓只是勉强克制自己避免犯罪而不知道犯罪是耻辱的事情;用德来治理百姓,用礼来约束百姓,老百姓就知道做坏事可耻而且能自己纠正错误.”

阳江市15349531610:   子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.”(《为政2.1》) 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻,道之以德,齐之以礼,有耻且格.”... -
里范护伊:[答案] 1、①孔子说:“当政者运用道德来治理国政,就好像北极星,安居其所,而其他众星井然有序地环绕着它.”②用道德来引导人民,用礼教来整饬人民,人民就会有羞心而且归顺.2、孔子主张以道德教化为治国的基本原则,认为道德教化比刑罚要...

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