王阳明的传习录讲的是什么

作者&投稿:蹉仪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
王阳明的传习录与道德经什么关系?~

王阳明的心学,其实是糅合了儒家和禅宗的一些理论,相对来说,还是比较好懂的。而且按照古文发展的规律,通常是越晚近越好懂。王阳明是明朝人,跟我们只隔了一个朝代,读他的原文辅以注释,足以看懂,一般不至于产生阅读上的障碍。
阳明心学在日本很受推崇,对日本武士道精神的形成,功不可没。但在中国,貌似不受官方待见。

禅宗和道家,有很多相通的地方。如果只是喜欢道德经,而又困惑于它的玄奥难懂,建议可以从南怀瑾的《老子他说》入个门,而大可不必如此迂回,从阳明心学走到道德经。

幼时作诗,王阳明十岁那年,他的父亲王华考取了状元在北京做官。所以王阳明的祖父王伦带着他一起到北京去。路过镇江金山寺的时候,祖父王伦和朋友们在金山寺聚会,十一岁的王阳明现场做了一首诗《蔽月山房》:“山近月远觉月小,便道此山大于月;若有人眼大如天,还见山小月更阔”。这四句诗的境界可不像十一岁的孩子做出来的。

王阳明是伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家和教育家。“明代理学的根本精神在阳明,阳明心学的根本精神在‘良知’。而集中体现王阳明良知精神的著作是《传习录》。

1.知来本无知,觉来本无觉。

【译文】良知知来本无知,良知觉来本无觉。

2.盖良知之在人心,亘万古,塞宇宙,而无不同。

【译文】盖良知存在于人心,这是绵延万古、充塞宇宙而又无所不同的。

3.我此论学,是无中生有的工夫,诸公须要信得及。

【译文】我今天在这里讨论学问,讲的是无中生有的工夫。对此,各位同仁必须要坚信。

4.良知之虚,便是天之太虚;良知之无,便是太虚之无形。

【译文】良知之虚,就好像是天之太虚;良知之无,就好像是太虚之无形。日月风雷、山川民物,凡是有貌有象、有形有色的事物,都在太虚无形当中发用流行,但又未能成为天的障碍。

5.日月风雷、山川民物,凡有貌象形色,皆在太虚无形中发用流行,未尝作得天的障碍。

【译文】圣人所能做到的只是顺从良知的发用流行。天地万物都在我良知的发用流行中,哪里有一物能够超然于良知之外,又哪有一物能够成为良知的障碍?

6.心之本体,无起无不起。虽妄念之发,而良知未尝不在,但人不知存,则有时而或放耳,其体实未尝不在也,存之而已耳。

【译文】心之本体,是无所谓发动与不发动的。虽是妄念之发动,然而良知本体却未尝不在,只是人不知存此良知,故有时而或走失,然良知本体却未尝不在,存此良知而已。

7.虽有时而或蔽,其体实未尝不明也,察之而已耳。若谓良知亦有起处,则是有时而不在也,【译文】非其本体之谓矣。虽然有时而或遮蔽,然而良知本体却未尝不明,察其良知而已。如果说良知本体亦有发动处,则此良知发动却有时而不在,此非善言本体者矣。

8.无知无不知,本体原是如此。……良知本无知,今却要有知;本无不知,今却疑有不知。只是信不及耳。

【译文】无知无不知,本体原是如此。……良知本来无知,今天却硬要它有知;良知本来无不知,今天却怀疑它有不知。都只是信不及而已。

我很喜欢他的传习录!!讲的是怎样实现自我和超越自我的书!但是!要读懂他!很难!就像我们也明白很多的大道理!但是知道是一回事!!!做到就是另一回事了!书上说知道做不到!就不是真知道!只有自己做到了才是真知道!!!

《传习录》讲的是什么?看王阳明“立德、立功、立言”传奇一生




《传习录》的内容简介
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想,也体现了他辩证的授课方法,以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。《传习录》包括了王学所有重要观点。上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是...

王阳明的传习录讲的是什么
2.盖良知之在人心,亘万古,塞宇宙,而无不同。【译文】盖良知存在于人心,这是绵延万古、充塞宇宙而又无所不同的。3.我此论学,是无中生有的工夫,诸公须要信得及。【译文】我今天在这里讨论学问,讲的是无中生有的工夫。对此,各位同仁必须要坚信。4.良知之虚,便是天之太虚;良知之无,便是...

传习录内容简介
《传习录》是中国古代哲学家王阳明的重要著作,集中体现了他的心学思想。全书分为上、中、下三卷,上卷经过王阳明审阅,收录了他的哲学见解,下卷虽未经本人审阅,但详细阐述了他的晚年思想。书中的"四句教"是王阳明的核心教诲。王阳明在《传习录》中批判了朱熹的理学,强调"心即理",认为至善源自人心,而...

传习录全文内容
全文: 《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)世称阳明先生,他的语录和论学书信。"传习"一辞源出自《论语》中的,传不习乎"一语。传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是...

王阳明《传习录》的主要思想是什么?
《传习录》是王阳明的主要著作之一,包含了他的哲学思想。全书分上中下三卷,上卷阐述了知行合一、心即理、心外无理、心外无物、意之所在即是物、格物是诚意的功夫等观点,强调圣人之学的要领在于体悟实行,切不可把它当作纯理论,仅仅流传于口耳之间。中卷有书信八篇,回答了对于知行合一、格物说的...

王阳明的传世录写的主要内容是什么
《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字阳明)的语录和论学书信。"传习"一辞源出自《论语》中的,传不习乎"一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是他晚年的著述,下卷虽未经本人审阅,但较...

求高人帮忙解释一下阳明先生的《传习录》,实在是太晦涩太难懂了...
全文: 《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)世称阳明先生,他的语录和论学书信。"传习"一辞源出自《论语》中的,传不习乎"一语。传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。上卷经王阳明本人审阅,中卷里的书信出自王阳明亲笔,是...

传习录哪一节 天理即人欲
1、传习录是中国明代哲学家、宋明理学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安),世称阳明先生的一部哲学著作。此书是由王阳明的弟子徐爱、薛侃和钱德洪等人编辑整理而成的,记录了王阳明的语录和论学书信。2、传习一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。《传习录》的内容非常丰富,包含了王阳明全部的哲...

王阳明心学《传习录》合一解说,答顾东桥书
阳明心学的《传习录》中,先生强调了诚意的重要性,纠正了学者对外在忽视内心的现象。他提倡的诚意为儒家首义,却被近世学者轻视。顾东桥担忧过于高深的理论可能引发误解。阳明教导我们,格物致知、诚意正心并非空谈,而是需要通过实践逐步积累,而非一蹴而就的顿悟。他批评那些浅尝辄止的质疑者,未能深入探究...

传习录全译的内容简介
《传习录》是王阳明讲学论道的专著,由他的门生弟子辑录。阳明先生是中国古代著名的哲学家、教育家、政治活动家,在立德、立功、立言三方面都有极其特殊的成就。他的著作与学说集心学之大成,代表了朱子之后儒家哲学发展的又一高峰,具有与西方第一流思想家同等的权威性,不仅在当时成为风靡国内大江南北的...

静乐县18253642059: 王阳明的传习录讲的是什么 -
藩桑康炎: 王阳明是伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家和教育家.“明代理学的根本精神在阳明,阳明心学的根本精神在'良知'.而集中体现王阳明良知精神的著作是《传习录》.1.知来本无知,觉来本无觉.【译文】良知知来本无知,良知觉...

静乐县18253642059: 《传习录》主要讲述的是什么?
藩桑康炎: 《传习录》是明朝理学家王阳明的语录和论学书信,分成上、中、下三卷.上卷是同徐爱讲 论《大学》宗旨,阐述了他“格物致知说”和“心与理一”、“知行合一”的思...

静乐县18253642059: 传习录的作者和主要内容 -
藩桑康炎:[答案] 《传习录》 "外心以求理,此知行之所以二也. 求理于吾心,此圣门知行合一之教" 《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字阳明)的语录和论学书信."传习"一辞源出自《论语》中的,传不习乎"一语. 《传习录...

静乐县18253642059: 传习录全文内容 -
藩桑康炎: 全文: 《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁(字伯安)世称阳明先生,他的语录和论学书信."传习"一辞源出自《论语》中的,传不习乎"一语.传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及...

静乐县18253642059: 王阳明的著作有哪些? -
藩桑康炎: 1、《大学问》 《大学问》是上海古籍出版社于1992年12月出版的图书,作者是王守仁(王阳明),这本书是王守仁(王阳明)的纲领性哲学著作,被其弟子们视为儒家圣人之学的入门教科书. 2、《王阳明全集》 《王阳明全集》是2011年10...

静乐县18253642059: 求翻译,文言文,王阳明《传习录》 -
藩桑康炎: 《传习录》记载:有一次,王阳明游南镇,一位朋友指着山岩上的花树问他:天下没有心理意识之外的事物,那么这花树在深山中自己开放自己凋谢,和我的心理意识又有什么关系呢?王阳明回答说:你没有看到这花的时候,这花和你的心理意识都是一样虚无的;你来看到这花的时候,那这花的颜色就真实清晰起来,就知道,这花不在你的心理意识之外.

静乐县18253642059: 王阳明有哪些思想? -
藩桑康炎:[答案] 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者.他发展了陆九渊的学说,用以对抗程朱学派.他说:“无善无恶心之体,有善... 王守仁的一生,著作甚丰.他死后,由门人辑成《王文成公全书》三十八卷,其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问...

静乐县18253642059: 王阳明的《传习录》,为什么现在看的人这么少?在当代看来,这本书应该放在社会什么位置上? -
藩桑康炎: 你好, 我很喜欢这本书,我觉得《传习录》集中反映了王阳明的心性之学,在中国古代哲学史上有着重要的地位.直到今天,王阳明的思想在当代新儒家中仍有其深刻的影响.本世纪的许多思想家和学者一直致力于对它作现代解释并力图克服其偏失.《传习录》是一部较为纯粹的哲学着作,对它的研究几十年来一直未有重大突破.国内的老一辈学者邓艾民教授等人,青年学者陈来、方尔加、杨国荣等人在史料考证、诠解和评价方面作出了一些有意义的尝试,可供阅读《传习录》时参考.

静乐县18253642059: 《传习录》讲的是什么?
藩桑康炎: 《传习录》是一部语录和论学书信集,是王守仁哲学思想的全面体现.该书非成于一时一 人之手.王守仁门人徐爱、钱德洪等人从1512年开始,陆续记录王守仁的论学谈...

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