魏晋玄学的核心思想是什么
魏晋玄学，是中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。魏晋玄学，为魏晋时代思想主流，与先秦诸子、两汉经学、隋唐佛学、宋明理学皆为中国哲学史之重要脉络。
魏晋时期，此类讨论渐往形而上学形式发展，以王弼、郭象为其代表。而汉代对人性的讨论，逐步发展成为魏晋时“才性”与“人物鉴赏”等论题，其中以刘劭《人物志》为其代表。当时政治势力更替，局势混乱，原有价值体系面临挑战，“名教与自然”、“圣人论”亦随之而起。
正始时期清谈的领袖人物，是魏晋以下玄学风气的开创者。是贵无论的首倡者，突破了两汉以来宇宙本原论的框架。
本末有无:“贵无论”
“贵无论”是探索现象界背后的真实本体，作为世界本性的“道”，是绝对的“无”，是“寂然无体，不可为象”的。王弼用“以无为本，以有为末”的本体论结构的模式来解释“有”及“无”两者的关系。本体与现象是不一样的，甚至是相反的，“道”是超言绝象不可名状的，不是一般人所能认识的对象，只有“与道同体”的圣人才能把握。
动与静:“本静末动”
王弼认为“凡有起于虚，动直于静，故万物虽并动作，卒复归于虚静，是物之极笃也”。本体是永恒的，寂静不动，动是相对的，是物质现象世界的东西。
言意之辩:“得意忘象”和“得象忘言”
王弼的言意之辨实包含着两方面的意义，一是有形的现象世界，即“共相的言象意”；认为属于思想层面的“意”，虽然是很抽象深微，不能直接用属语言层面的“言”表达，但“言”可表达“象”，“意”则可以通过“象”而显示。即是可以用“言”和“象”来尽“意”。另一是无形的本体，即所谓“殊相的言象意”；是不可用“言”和“象”尽意，只能用“微言”来启发，用意会进行内心体验。
王弼清楚区别“言”，“象”，“意”三者不同，对于处理语言和思想有很大启示。
圣人有情无性:“以性统情”
王弼认为圣人，也有同于常人的喜怒哀乐之情。故“圣人茂于人者神明也。同于人者五情也”。但圣人能“物物而不物于物”。
自然名教:“名教本于自然”
自然为本，名教为末，自然为治之道，名教为治之具，自然为文化理想，名教为此理想的载体，故名教本于自然。
王弼从“以无为本”对本末，体用，一多，名教与自然等概念进行了新的解释。他开创的玄学，不仅为儒道融合开辟了道路，而且为中国传统文化与外来的佛教文化的融合开辟了道路，宋明理学汲取了玄学本体论，建立了以儒家思想为主体，三教合一的思想体系。从周敦颐的“无极而太极”，张载的“太虚即气”，到程朱的“体用一源，显微无间”，陆王的“宇宙是吾心”的心体物用论，都汲取了王弼玄学体用论的思想方法。
魏晋玄学讨论什么内容
“本末有无”:有与无的多层关系 儒家的本是仁义，所以礼的作用是和；道家的本是虚无，其作用是以自然为用。“本末有无”是魏晋玄学思想中，最根本要辨明的问题，在哲学中属于形上之学，涉及存有论和宇宙论的问题。“自然名教”:儒家礼教与自然的关系 自然：宇宙本体，世界本源，宇宙万物本来的样子。...
魏晋玄学的最高主旨是对什么的思考?
也就是说它一种远离“事物”与“事务”的形式来讨论事务存在根据的本体论形而上学的问题。它是中国哲学史上第一次企图使中国哲学在老庄思想基础上建构把儒道两大家结合起来极有意义的哲学尝试。 在哲学上﹐主要以有无问题为中心﹐形成玄学的贵无与崇有两派。
魏晋时期为何盛行玄学?出现玄学的最主要原因是什么?
但是却激发了思想的大解放，而玄学在这个时期得到了发展和壮大。士大夫一直以来接受的是儒家思想，忠君报国。可是到了魏晋已经没有君可忠，也没有国家可报。于是去寻找新的精神支柱，于是以夏侯玄、何晏、王弼等为首就找到了老子，开辟了魏晋的玄学之路。玄学的核心是远离政治、谈一些深奥的、脱离实际的...
魏晋玄学的思想宗旨是 什么?
汤用彤对魏晋玄学研究的主要贡献具体体现在他于1938 年至1947 年十年间所完成的九篇文稿,后来于1957 年由人民出版社结集出版,题名《魏晋玄学论稿》。这些论文对魏晋玄学的思想渊源、学术方法、哲学性质、发展阶段以及历史影响等各个重点都进行了专门研究,形成了较为全面系统的学理体系,尤其是他首创从哲学本体论的角度...
魏晋时期的玄学有什么特点?
魏晋时佛教其实有了非常大的发展，再加上之前儒学的基础与此时盛行的道家思想，魏晋出现了一个非常重要的“三教合流”的现象。而读过佛经的人都知道，佛学的内容用来进行“玄谈”非常的合适，特别是那些高妙的名词与概念，比如东晋时六家七宗争论的“般若性空”等等。所以魏晋玄学的盛行，一方面要感谢这...
魏晋时期,玄学兴起,玄学是兼容儒道而产生的一种新的思想体系,谈谈
玄学,此处的“玄”字,起源于《老子》中的一句话“玄之又玄,众妙之门”。玄学本来是道家(道教)哲学上的一个用语,指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。玄学又称新道家,是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说,产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思...
魏晋时期流行的玄学,糅合什么思想
春秋战国时期，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源。魏晋玄学主要经典：1、《周易》原为一本占卜的书，是儒家的经典，但涉及宇宙万事万物...
魏晋玄学是什么?
玄学是魏晋时的主流思想,玄是指玄理,玄理是玄妙之理、微妙精深的道理,多涉及抽象的形上学,对形上学的探讨要追溯到先秦的《周易》,魏晋所推崇的三玄就是《老子》、《庄子》和《周易》,玄学可以说是道家的继承,也受到了汉代经学的影响,因此也叫做“新道家”,特点是推崇自然,不谈政治(这是暴政下的无奈之举,清议...
魏晋时期的三玄是什么
总之，《周易》是中国许多根本思想的源泉，历代对《周易》的注释数不胜数，思想家们都通过对《周易》的注释来发挥自己的见解。道法自然——《老子》的智慧 《道德经》的核心就是自然无为，自然是强调尊重事物的本性，无为是强调不要以人的意志去干扰事物发展的方向，应该因势利导地去做。所以无为不等于...
玄学是魏晋时期的主要哲学思想
玄学是魏晋时期出现的一种哲学思想，是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。即“玄远之学”,它以“祖述老庄”立论，把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。玄学主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。玄学思潮持续时间自汉末...
稻师三七： 玄学含义 太极图 所谓魏晋玄学,与世俗所谓玄学、玄虚实有不同.观念应出自《老子》,王弼注《老子》时,曾提出「玄者,物之极也.」「玄者,冥也.默然无有也.」,乃是探索万物根源、本体等层次的观念.对于当时所流行的相关论题,魏晋人又称为 「名理」之学,详加分析事物观念,考究「形名」、「言意」等论题.
献县13454907568： 魏晋玄学的思想宗旨是 什么? - ？
稻师三七： 魏晋玄学的中心议题,即“本末有无”
献县13454907568： 关于玄学的内容魏晋南北朝后期,玄学盛行,那么玄学的主要内容及其表达的主要精神是什么? - ？
稻师三七：[答案] 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学.“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”.玄学即是研究幽深玄远问题的学说. 魏晋人注重《老子》 ...
献县13454907568： 魏晋玄学讨论的中心问题是什么? ？
稻师三七： 名教与自然的关系是魏晋玄学讨论的中心问题.名教就是名分教化,指封建社会的礼乐制度和道德规范;自然的意思是自然而然、自然无为,它是道的特性和法则.从道家的观点来说,名教属于有为的范畴,自然属于无为的范畴,二者是相对的.所谓名教与自然的关系,实际上就是纲常礼法与自然无为的关系.魏晋玄学是对汉末时期虚伪名教的扬弃和反叛,玄学家大多既崇尚老庄的自然无为、追求放任自由的生活方式,又不能完全背弃名教礼法,于是名教与自然的矛盾就成为他们必须解决的问题.在这个问题上,他们或偏重于自然,或偏重于名教,或将二者调和起来,于是形成各种不同的观点,这就是所谓“名教自然之辩”.
献县13454907568： 魏晋玄学的主要代表人物及其思想. - ？
稻师三七：[答案] 定了万有的真实存在.他肯定「有自生」,而非「生于无」.认为「无」不能生「有」,是因为万物开始产生时,都是自己生出来的.如果一定要给它再找一个造物者作为它的依据,那是不可能的. 重要成就与影响 : 针对贵无...
献县13454907568： 魏晋玄学是什么?他的特点?简单说魏晋玄学是什么?<br/>他的特 ？
稻师三七： 魏晋玄学:中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮.与世俗所谓玄学、玄虚实有不同.“玄”这一概念,最早出现于《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”扬雄也讲玄,...
献县13454907568： 魏晋时期,一种称为“玄学”的社会思潮在士大夫中流行起来.他们认为,天地万物皆以无为本,“无”是世界的本体.他们还从哲学上探讨自然与名教(一... - ？
稻师三七：[选项] A. 反映三教合一的趋势 B. 为理学兴起创造条件 C. 强化儒学正统地位 D. 是儒道融合的产物
献县13454907568： 魏晋玄学的含义是什么? ？
稻师三七： 魏晋时期的哲学思潮,以探讨宇 宙本原为核心,提出“有无”、“体 用”、“未来”、“动静”等范畴,具有 较强的思辨性.兼综道儒,把《老 子》、《庄子》、《周易...
献县13454907568： 玄学是什么 - ？
稻师三七： 玄学是魏晋哲学的主流形态.“玄”,出自《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”当时哲人们奉《周易》、《老子》和《庄子》为经典,合称其为“三玄”.按其研究对象来说,所谓玄学,即“三玄之学”.其特征是以老庄思想解释儒家经典,...
献县13454907568： 玄学指的是什么? - ？
稻师三七： 玄学, 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学.“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”.玄学即是研究幽深玄远问题的学说.玄学是对《老子》、《庄...
