魏晋玄学的核心内容
魏晋时期为何盛行玄学?出现玄学的最主要原因是什么?
但是却激发了思想的大解放，而玄学在这个时期得到了发展和壮大。士大夫一直以来接受的是儒家思想，忠君报国。可是到了魏晋已经没有君可忠，也没有国家可报。于是去寻找新的精神支柱，于是以夏侯玄、何晏、王弼等为首就找到了老子，开辟了魏晋的玄学之路。玄学的核心是远离政治、谈一些深奥的、脱离实际的...
魏晋南北朝哲学魏晋玄学
玄学融合了儒道思想，以《老子》、《庄子》和《周易》（三玄）为核心，主张用道家的自然无为理念来解释儒家的纲常名教。何晏和王弼一派强调“贵无”，认为无为万物之本，有为是其衍生，天能化生万物，自然高于名教，名教源于自然。郭象则持“崇有”观点，他否认有一个“无”作为万物的本体，主张万物自生...
东晋玄学
东晋玄学东晋玄学（约317～420年）以张湛为代表，为玄学发展的第四个阶段。这时司马氏政权南迁，社会矛盾尖锐复杂，进一步导致思想上的空虚。因此超生死、得解脱的问题便成为玄学的中心内容。张湛注《列子》，综合崇有、贵无学说，提出“群有以至虚为宗，万品以终灭为验”的思想，把世界和人生视为瞬...
魏晋玄学的最高主旨是对什么的思考?
也就是说它一种远离“事物”与“事务”的形式来讨论事务存在根据的本体论形而上学的问题。它是中国哲学史上第一次企图使中国哲学在老庄思想基础上建构把儒道两大家结合起来极有意义的哲学尝试。 在哲学上﹐主要以有无问题为中心﹐形成玄学的贵无与崇有两派。
魏晋时代的玄学为主旨是什么
玄学家又大多是当时的名士。主要代表人物有何晏、王弼、阮籍、嵇康、向秀、郭象等。它是在汉代儒学（经学）衰落的基础上，为弥补儒学之不足而产生的；是由汉代道家思想、黄老之学演变发展而来的。 魏晋人注重《老子》 、《庄子》和《易经》，称之为“三玄”。魏晋玄学的主要代表人物有何晏、王弼、...
在古时候,为什么玄学在东晋时期最流行?
东晋玄学（约317～420年）以张湛为代表，为玄学发展的第四个阶段。这时司马氏政权南迁，社会矛盾尖锐复杂，进一步导致思想上的空虚。因此超生死、得解脱的问题便成为玄学的中心内容。张湛注《列子》，综合崇有、贵无学说，提出“群有以至虚为宗，万品以终灭为验”的思想，把世界和人生视为瞬息万变，...
汤用彤魏晋玄学讲义内容简介
汤用彤先生的《魏晋玄学讲义》是一份珍贵的学术资料，收录了他在抗日战争期间的授课大纲和学生笔记。这部作品的独特之处在于，它深入探讨了“贵无”这一核心概念在嵇康、阮籍、张湛、道安等魏晋时期重要人物的思想中的体现，这些都是汤用彤在其他著作中相对较少触及的领域。《讲义》通过对魏晋玄学的复杂思...
中朝名士名词解释
具体介绍：在这一时期出现的玄学是一种崇尚老庄的学说，是综合道家和儒家思想学说的哲学思潮。玄出自《道德经“》中的“玄之又玄，众妙之门”。他们将《老子》《庄子》《易经“》称为“三玄”，这一时期的代表人物有何晏、王粥、阮籍、康、向秀、郭象等。魏晋玄学的核心内容是关于世界本体论的问题...
魏晋玄学是什么?他的特点
魏晋玄学的特点 ①以“三玄”为主要研究对象，并以《老子》、《庄子》注解《易经》。②以辩证“有无”问题为中心。以何晏、王弼为代表的玄学贵无派把“无”作为世界的根本和世界统一性的基础；崇有论者裴頠则认为有是自生的，自生之物以有为体。③以探究世界本体为其哲学的基本内容。贵无派把“...
玄学是什么思想
玄学，此处的“玄”字，起源于《老子》中的一句话“玄之又玄，众妙之门”。玄学本来是道家（道教）用语，指的是魏晋时期出现的一种以《老子》为研究核心的哲学思潮。简介 玄学又称新道家，亦称形而上学。是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说，产生于魏晋。玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶...
泾县感冒回答：[答案] 中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮,一般特指魏晋玄学.“玄”这一概念,最早见于《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”王弼《老子指略》说:“玄,谓之深者也”.玄学即是研究幽深玄远问题的学说. 魏晋人注重《老子》 ...
虫腾13837501160问： 概括魏晋玄学的主要观点用100字之内来概括,百度百科上的解释太复杂了,我看不懂.我要简单明了的“魏晋玄学”的主要观点注意:不要去网页上复制,用... - ？
泾县感冒回答：[答案] 玄学含义 太极图 所谓魏晋玄学,与世俗所谓玄学、玄虚实有不同.观念应出自《老子》,王弼注《老子》时,曾提出「玄者,物之极也.」「玄者,冥也.默然无有也.」,乃是探索万物根源、本体等层次的观念.对于当时所流行的相关论题,魏晋人又称...
虫腾13837501160问： 魏晋玄学讨论的中心问题是什么? ？
泾县感冒回答： 名教与自然的关系是魏晋玄学讨论的中心问题.名教就是名分教化,指封建社会的礼乐制度和道德规范;自然的意思是自然而然、自然无为,它是道的特性和法则.从道家的观点来说,名教属于有为的范畴,自然属于无为的范畴,二者是相对的.所谓名教与自然的关系,实际上就是纲常礼法与自然无为的关系.魏晋玄学是对汉末时期虚伪名教的扬弃和反叛,玄学家大多既崇尚老庄的自然无为、追求放任自由的生活方式,又不能完全背弃名教礼法,于是名教与自然的矛盾就成为他们必须解决的问题.在这个问题上,他们或偏重于自然,或偏重于名教,或将二者调和起来,于是形成各种不同的观点,这就是所谓“名教自然之辩”.
虫腾13837501160问： 魏晋玄学如何产生的?有何内容和意义? ？
泾县感冒回答： 『魏晋玄学』 汉末随著儒家经学的衰微,党锢诸名士遭到政治暴力的摧残与压迫,一变其具体评议朝廷人物任用的当否,即所谓清议,而为抽象玄理的讨论;另一个原因就...
虫腾13837501160问： 魏晋玄学的含义是什么? ？
泾县感冒回答： 魏晋时期的哲学思潮,以探讨宇 宙本原为核心,提出“有无”、“体 用”、“未来”、“动静”等范畴,具有 较强的思辨性.兼综道儒,把《老 子》、《庄子》、《周易...
虫腾13837501160问： 魏晋玄学是什么?他的特点?简单说魏晋玄学是什么?<br/>他的特 ？
泾县感冒回答： 魏晋玄学:中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮.与世俗所谓玄学、玄虚实有不同.“玄”这一概念,最早出现于《老子》:“玄之又玄,众妙之门.”扬雄也讲玄,...
虫腾13837501160问： 玄学的内容是什么? - ？
泾县感冒回答：玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说.产生于魏晋.是魏晋时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮.玄学 的“玄”字出自老子《道德经》＂玄之又玄,众妙之门＂,言道幽深微妙.东汉末至两晋是两百多年的乱世,统治思想界近四百年的正统儒家名教之学也开始失去魅力,士大夫对两汉经学的繁琐及三纲五常的陈词滥调普遍感到厌倦,于是转而寻找新的、形而上的哲学论辩.
虫腾13837501160问： 魏晋玄学和当今玄学有什么差别?魏晋玄学主要是讲什么的?当今玄学主? ？
泾县感冒回答： 没有当今玄学,当今玄学是个别人自封的.魏晋玄学是对《老子》、《庄子》和《周易》的研究和解说.产生于魏晋,是魏晋时期的主要哲学思潮,是道家和儒家融合而出现的一种哲学、文化思潮
虫腾13837501160问： 魏晋玄学说什么 - ？
泾县感冒回答： 魏晋玄学是说人遇事独立思考,凡事均有两面性,不同的选择不同的道路,大概就是这些
虫腾13837501160问： 魏晋玄学的思想宗旨是 什么? - ？
泾县感冒回答： 魏晋玄学的中心议题,即“本末有无”
