温故而知新，可以为师矣中的为是什么意思

温故而知新，可以为师矣中的以是什么意思~

　　以的意思是凭借。
　　这句话的解释大概是，温习从前的知识，从中有发现了新知识。这样的人差不多可以做老师。

　　《论语》中的，“子曰：温故而知新，可以为师矣。”
　　译文：
　　孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。

表顺承，顺承连词。
翻译：
温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
补充：

原文出自《论语第二章为政篇》。
"温故而知新"有四解。一为"温故才知新",温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟;二为"温故及知新":一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
合并这四种解法，也许更为完整:在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融汇新旧、贯通古今方可称是"温故而知新,可以为师矣"。
也有学者以为作"温故及知新"解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看"师"的意义:在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者，除本章外还有三章。

这里的为的意思是：成为，当。

出自：《论语 为政》

原文选段：

子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“君子不器。”

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

释义：

孔子说：“（要了解一个人），应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么，这样，这个人怎样能隐藏得了呢？这个人怎样能隐藏得了呢？”

孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。”

孔子说：“君子不像器具那样，（只有某一方面的用途）。”

子贡问怎样做一个君子。孔子说：“对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。”

扩展资料

主题思想：

本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

人物成就影响：

君子与小人虽然是以身份地位区分开来的，但孔子不认为这是唯一的差别，更重要的在于修养和境界。

对此孔子有很多说明，如他说：“君子中庸，小人反中庸。”中庸（“不偏不倚，无过不及”），是修养的最高境界，同时也是方法，有着丰富而精微的内涵，并提出（“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎”）的说法，表示端正服饰是君子的重要大事。

近百年来，不少人反感于中庸，大概是将它误解为同流合污、媚世自是、毫无原则的伪君子行径，其实这样的乡愿也正是孔子所深恶痛绝的，他说：“乡愿，德之贼也。”他认为，如果不能达到中庸，狂狷是次好的境界，毕竟“狂者进取，狷者有所不为”。

孔子提倡“诗教”，即把文学艺术和政治道德结合起来，把文学艺术当作改变社会和政治的手段，陶冶情操的重要方式。并且孔子认为，一个完人，应该在诗、礼、乐修身成性。孔子的美学思想对后世的文艺理论影响巨大。

温故而知新，可以为师矣中的为：成为
温故而知新，可以为师矣
【出处】出自《论语》中的，子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
【解释】温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
故：旧的 而：就（承接） 可：可以 以：凭借 为：成为
【延伸解释】
“温故而知新”有四解。一为“温故才知新”,温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。第四，也是我认为正确的解释，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
合并这四种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融汇新旧、贯通古今方可称是“温故而知新,可以为师矣”。

　　为：成为，作为，称为的意思。这句话的解释大概是，温习从前的知识，从中有发现了新知识。这样的人差不多可以做老师。

　　《论语》中的，“子曰：温故而知新，可以为师矣。”
　　译文：
　　孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。

温故而知新，可以为师矣”是出自孔子的《论语》，意思是：“温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了[1]。温故而知新说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。

孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了

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纳溪区13291459634： 温故而知新可以为师矣的为是什么意思 - ？
止萍艾和： 反复去温习以前的知识,让自己能对学过的知识牢记,或产生新的见解.同时又不断的学习、补充新的知识,与以前学过的知识相结合.这样就是学习最高的境界,边可以作为别人的老师了.

纳溪区13291459634： 温故而知新,可以为师矣 “为”的读音是什么? - ？
止萍艾和：[答案] 应该读二声:wéi 这里是动词“做”为(多作动词)◎ 做,行,做事:人.时.难.已甚(不做得太过分).◎ 当做,认做:..习以~常.◎ 变成:.高岸~谷,深谷~陵.◎ 是:十两~一斤.◎ 治理,处理:政....

纳溪区13291459634： 温故而知新可以为师矣的为是什么意思 ？
止萍艾和： 我果知心可以为师矣这里的违就是作为的意思就是温习旧的知识得到新的知识就可以当老师的知识就是这个意思这里

纳溪区13291459634： 温故而知新,可以为师矣 的为的意思,要准确! - ？
止萍艾和： 温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了为是做的意思

纳溪区13291459634： “温故而知新,可以为师矣.”中可,以,为三字的分开解释 - ？
止萍艾和： 可:能,可以以:凭借(省略之)为:当,作为

纳溪区13291459634： 温故而知新,可以为师矣的单字解释 - ？
止萍艾和： 温:温习,故:原来的(知识),而:连词,知:知道,新:新的(东西)可以:可以作为,为:作为,师:(别人的)老师,矣:虚词,不翻译

纳溪区13291459634： 温故而知新 可以为师矣中可以的今义和古义 - ？
止萍艾和： 论语》中的,“子曰:温故而知新,可以为师矣.” 译文: 孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊. 本章的 卫灵公篇,子曰:当仁,不让于...

纳溪区13291459634： 温故而知新,可以为师矣中的以是什么意思 - ？
止萍艾和： 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说:“温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了.“ 以:凭借“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识.这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性.人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的.因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法.

纳溪区13291459634： 温故而知新,可以为师矣.中的“为”是什么意思·？
止萍艾和： 成为

纳溪区13291459634： ”温故而知新,可以为师矣.“中的以为是什么意思???? - ？
止萍艾和： 以为就是“以之为”,把他作为.