可以为师矣的以是什么意思？

可以为师矣的“以”是什么意思？~

以的意思是用来。
原句：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
译文：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。说明人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的道理。
出处：孔子的《论语》为政篇

详细介绍
“温故而知新”有四解。
一为“温故才知新”：温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟。
二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
三为，温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西。
第四，是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。

意思是 用来
为的意思是作为
古文中可以要分开翻译
另外附上它的其他用法
答：1、表原因，可译为“因为……”“由于……”
如：不以物喜，不以己悲。
2、表动作所及的对象，译为“把”、“用”、“拿”。
如：祭以尉首。
3、表动作所凭借的条件，译为：“凭”、“用”、“依靠”、“按照”等。
如：策之不以其道。
4、表假设，译为“如果”。
如：触草木，尽死；以啮人，无御之者。
5、表目的，译为“来”等。
如：以光先帝遗德。


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1、以的意思是凭借。

2、出自《论语》中的，“子曰：温故而知新，可以为师矣。”

3、译文：孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。

扩展资料

1、为：成为、作为

2、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣

3、”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。

4、”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也

5、”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

以的意思是凭借。这句话的解释大概是，温习从前的知识，从中有发现了新知识。这样的人差不多可以做老师。

出自《论语》中的，“子曰：温故而知新，可以为师矣。”

译文：孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。

拓展资料

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。此书主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。

全书共20章、492篇，以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》等“五经”，总称“四书五经”。

《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本。

现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》多为语录，但都辞约义富，有些语句、篇章形象生动。孔子曾问礼于老子，圣人很谦虚的求教。

孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。

如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。孔子因材施教，对于不同的对象，考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况，给予不同的教诲。表现了诲人不倦的可贵精神。

据《颜渊》记载，同是弟子问仁，孔子有不同的回答，答颜渊“克己复礼为仁”（为仁的表现之一为克己复礼，有所不为）；答仲弓“己所不欲，勿施于人”，（就己与人之间的关系，以欲施做答，欲是个人的主观能动性之取舍，施是个人主观能动性的实践，用好心坏心来说，要防止好心办坏事，就要慎施。）答司马牛“仁者其言也讱”。

颜渊学养高深，故答以“仁”学纲领，对仲弓和司马牛则答以细目。又如，”孔子答子路：“又父兄在，如之何其闻斯行之！”因为“由也兼人，故退之。”答冉有：“闻斯行之。”因为“求也退，故进之。”这不仅是因材施教教育方法的问题，其中还饱含孔子对弟子的高度的责任心！

《论语》的主要特点是语言简练，用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格。还有就是在简单的对话和行动中展示人物形象。同时语言浅近易懂，接近口语，也是一个特点。

参考资料百度百科。论语

以的意思是凭借。

这句话的解释大概是，温习从前的知识，从中有发现了新知识。这样的人差不多可以做老师。

《论语》中的，“子曰：温故而知新，可以为师矣。”

译文：孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。

（1）“论语”“论”是“论纂”的意思，“论语”的“语”是“语言”的意思。“论语”就是把“接闻于夫子之语”“论纂”起来的意思。

（2）“论语”的名字是当时就有的，不是后来别人给它的。
拓展资料：

关于“论语”命名的意义，后来还有些不同的说法，譬如由刘熙在《释名·释典·艺》中表达的有关于“论语”的观点可知他认为“论语”的意义便是“有条理地叙述自己的话”。说到这里，谁都不免会问一句：难道除孔子和他的弟子以外，别人说的话都不是“有条理的叙述”吗？

如果不是这样，那么“论语”这样的命名有什么意义呢？可见刘熙这一解释是很牵强的。（《释名》的训诂名物，以音训为主，其中不少牵强附会的地方。）还有把“论”解释为“讨论”的，说“论语”是“讨论文义”的书，何异孙的《十一经问对》便是如是主张，更是后出的主观看法了。

关于《论语》命名的来由，也有不同的说法。王充在《论衡·正说篇》便说：“初，孔子孙孔安国以教鲁人扶卿，官至荆州刺史，始曰《论语》。”似乎是《论语》之名要到汉武帝时才由孔安国、扶卿给它的。这一说法不但和刘歆、班固的说法不同，而且也未必与事实相合。《礼记·坊记》中有这样一段话：

“子云：君子弛其亲之过而敬其美。《论语》曰：‘三年无改于父之道，可谓孝矣。’

《坊记》的著作年代虽然还不能确定，但不会在汉武帝以后，是可以断言的。因之，《论衡》的这一说法也未必可靠。由此可以得出结论：“论语”这一书名是当日的编纂者给它命名的，意义是语言的论纂。

自汉代以来，便有不少人注解《论语》。它与《孝经》是汉初学习者必读之书，是汉人启蒙书的一种。汉朝人所注释的《论语》，基本上全部亡佚，今日所残存的，以郑玄（127—200），《后汉书》有传）注为较多，因为敦煌和日本发现了一些唐写本的残卷。估计十存六七；其他各家，在何晏（190—249年）《论语集解》以后，就多半只存于《论语集解》中。
《十三经注疏·论语注疏》就是用的何晏《集解》，宋人邢昺（932—1010年，《宋史》有传）的《疏》。至于何晏、邢昺前后还有不少专注《论语》的书，可以参看清人朱彝尊（1629—1709年），《清史稿》有传）《经义考》，纪盷（1724—1805年）等的《四库全书总目提要》以及唐陆德明（550左右—630年左右）。《新唐书》对他的生卒年并没有明确记载，此由《册府元龟》卷九十七推而估计之）《经典释文序录》和吴检斋（承仕）师的《疏证》。

意思是 用来
为的意思是作为
古文中可以要分开翻译
另外附上它的其他用法
答：1、表原因，可译为“因为……”“由于……”
如：不以物喜，不以己悲。
2、表动作所及的对象，译为“把”、“用”、“拿”。
如：祭以尉首。
3、表动作所凭借的条件，译为：“凭”、“用”、“依靠”、“按照”等。
如：策之不以其道。
4、表假设，译为“如果”。
如：触草木，尽死；以啮人，无御之者。
5、表目的，译为“来”等。
如：以光先帝遗德。
6、表结果，可译为“以至”、“因而”等。
如：以塞忠谏之路也。

　　1、解释：以，以（之）为，凭借（这一点）作为。
　　2、出处：《论语.为政》
　　3、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
　　4、翻译：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”
　　5、《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。

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邵东县15282869436： 论语中:可以为师矣,中的以是什么意思 - ？
习师达立： 这里指凭借的意思

邵东县15282869436： 论语中:可以为师矣,中的以是什么意思 - ？
习师达立：[答案] 这里指凭借的意思

邵东县15282869436： 可以为师矣的以是什么意思? - ？
习师达立：[答案] 意思是 用来 为的意思是作为 古文中可以要分开翻译 另外附上它的其他用法 答:1、表原因,可译为“因为……”“由于……” 如:不以物喜,不以己悲. 2、表动作所及的对象,译为“把”、“用”、“拿”. 如:祭以尉首. 3、表动作所凭借的条件...

邵东县15282869436： 可以为师矣的以是什么意思? - ？
习师达立： 意思是 用来 为的意思是作为 古文中可以要分开翻译 另外附上它的其他用法 答:1、表原因,可译为“因为……”“由于……” 如:不以物喜,不以己悲. 2、表动作所及的对象,译为“把”、“用”、“拿”. 如:祭以尉首. 3、表动作所凭借的条件,译为:“凭”、“用”、“依靠”、“按照”等. 如:策之不以其道. 4、表假设,译为“如果”. 如:触草木,尽死;以啮人,无御之者. 5、表目的,译为“来”等. 如:以光先帝遗德. 6、表结果,可译为“以至”、“因而”等. 如:以塞忠谏之路也.

邵东县15282869436： 温故而知新,可以为师矣中的以是什么意思 - ？
习师达立： 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”孔子说:“温习旧知识从而得知新的理解与体会,凭借这一点就可以成为老师了.“ 以:凭借“温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一,他认为,不断温习所学过的知识,从而可以获得新知识.这一学习方法不仅在封建时代有其价值,在今天也有不可否认的适应性.人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的.因此,温故而知新是一个十分可行的学习方法.

邵东县15282869436： 温故而知新,可以为师矣中的以是什么意思?我问的是“以”这个字的意思! - ？
习师达立：[答案] 孔子说:“学习知识,进而按时温习它,不也是令人高兴的事吗?有朋友从远方而来,不也是令人快乐的事儿吗?我有才学,别人不了解我,可是我自己并不恼怒,不也是品德高尚的人所具有的吗?”子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋...

邵东县15282869436： 可以为师矣的以字是什么意思 - ？
习师达立： 以:凭借

邵东县15282869436： 请指出下列各句中“以”的意义.(1)可以为师矣(2)独以跛之故(3)以观沧海 - ？
习师达立：[答案] (1)用来 (2)因为 (3) 为了

邵东县15282869436： 子曰:＂温故而知新,可以为师矣.＂ 中的“以”的意思?？
习师达立： 在此 “可以”译为“可以凭借” 所以“以”的意思是 凭借

邵东县15282869436： 是以谓之文也,以思无益,可以为师矣的以分别是什么意思 - ？
习师达立：[答案] 一,是以谓之文也敏而好学,不耻下问,是以谓之文也-一次,孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼,他不时向人询问,差不多每件事都问到了.有人在背后嘲笑他,说他不懂礼仪,什么都要问.孔子听到这些议论后说:“对于不懂的事,...