温故而知新 可以为师矣的意思
意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
出自：孔子《论语》
原文：子曰：温故而知新，可以为师矣。
释义：孔子说，在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
扩展资料：
“温故而知新”有四解。
1、温故才知新，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；
2、温故及知新，一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识；
3、温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西；
4、是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
意思是：温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
出自：孔子《论语》
原文：子曰：温故而知新，可以为师矣。
释义：孔子说，在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以当老师了。
扩展资料：
“温故而知新”有四解。
1、温故才知新，温习已学的知识，并且由其中获得新的领悟；
2、温故及知新，一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识；
3、温故，知新。随着自己阅历的丰富和理解能力的提高，回头再看以前看过的知识，总能从中体会到更多的东西；
4、是指通过回味历史，而可以预见，以及解决未来的问题。这才是一个真正的大师应该具有的能力。
译文：
孔子说：广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。
本章的 卫灵公篇，子曰：当仁，不让于师（孔子说：遇到合于正道之事，就算是老师也不必谦让）。此章的“师”字也有以“众人”来解的。
述而篇，子曰：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之（孔子说：几个人在一起，其中必定有我可以取法的。我可以选择他们的优点来学习，以他们的缺点来警惕自己勿犯相同的错误）。
子张篇，卫公孙朝问于子贡曰：仲尼焉学？子贡曰：文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有（卫国的公孙朝问子贡说：孔子的学问是从何处学来的呢？子贡回答说：周文王和武王的教化成就，并没有完全失传，而是散布于世间。有才德的人能把握住其中重要的部分，普通人则能掌握住末节的部分，世间其实无处看不到文王和武王的教化成就啊。因此我的老师在何处不曾学习过呢？又何必需要有固定的老师呢）？
由述而篇及子张篇这两章看来，连负面的例子都可以拿来警惕之用。所以事实上只要有异于己的，都可以为师。何况能吸收古今知识呢？
“可以为师矣”亦有两解：一为这样的人才可以之为师；二为自己做到这个程度，才可以为人师。前者在着重知人，后者强调修己，这两解意义并不相同，虽然兼备这两重的意义，可使得本章更为完整，但如果站在前述“师”的意义之角度来看，可能还是以修己的自我期许来解较为妥适。
温故而知新 可以为师矣
广泛地熟读典籍，复习所学的知识，进而从中获得新的领悟，又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了，才可称为老师啊。
温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了
子曰：温故而知新，可以为师矣。
就旧有古人知识的对待方法，必须当下想活用出新
详解：这章，大概没几个中国人不知道的，但所有通常的解释，错得离谱。按这通常的解释，如果所有人都能“温故而知新”，那不人人都成老师？而那些毫无根基，只为颠覆而颠覆的人，不都成了大老师？“温习过去，以知道未来”就可以当老师，那谁能保证“温习过去”就一定可以“知道未来”？又是哪个上帝的冷战让过去一定映射为未来、旧知映射出新知？
其实，“可以”不是白话文里的一个词语，而是“可”+“以”，“温故而知新”因强调而提前，相当于“可以温故而知新为师矣”。“可”，应当；“师”，不能狭义地理解为一定是某人，所有学习、效法的对象、目标都是“师”。“温”，通“蕴”，积聚、包容；“故”，故有的，这里指经过时间沉淀、检验的智慧；“知”，“智”的本字，智慧；“新”，鲜活的创造与呈现。“温故而知新”，积聚、蕴藏故有的、经过时间沉淀、检验的智慧而保持智慧当下鲜活的创造与呈现。
“由知、德者，鲜矣！”，蹈行、践履“闻、见、学、行”“圣人之道”智慧、所得的君子，永远处在创新、创造之中啊。“故”，就是蹈行、践履“闻、见、学、行”“圣人之道”智慧所得，“温”所得，是一种积聚、蕴藏，没有“温故”，就没有智慧的创新与创造，没有“由知、德者，鲜矣！”。而“知新”，其“新”如果不能“温故”，那就不能成就真正鲜活的智慧，没有积聚、蕴藏是无智慧可言的。这种相互相成的“温故”而“知新”，是“见、闻、学、行”“圣人之道”可以“为师”的。
孔子、儒家绝不泥古，师古、好古是师其智慧、好其智慧，而智慧必须在当下能活用出新，才是真正的智慧，否则，把“温故”当成在故纸堆里找些原则、准绳来勾画、预测未来，只能是愚行。“习旧知而开新知”只能是某种扩充知识的途径，但决不是唯一的，更不可以此为“师”。类人猿的“旧知”，无论如何去“习”，都开不出网络世界的“新知”。但智慧是超越这一切的，无论是“新知”还是“旧知”，都离不开智慧当下鲜活的创造与呈现，这才是真正可以为“师”的。
白话直译
子曰：温故而知新，可以为师矣。
孔子说：应当把“积聚、蕴藏故有的、经过时间沉淀、检验的智慧而保持智慧当下鲜活的创造与呈现”作为君子“见、闻、学、行”“圣人之道”所师法的目标啊
田妹先泰： 孔子说,温习旧的知识,学习新的知识,这样的人就可以做老师了
思南县15630802355： 子曰:温故而知新,可以为师矣的意思? - ？
田妹先泰： 孔子说:温习过去学过的知识,从而推知新的知识的内容,就可以做老师了.
思南县15630802355： 子曰:”温故而知新,可以为师矣.”这句话的意思 - ？
田妹先泰：[答案] 孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.”
思南县15630802355： 子曰:温故而知新,可以为师矣.翻译 - ？
田妹先泰：[答案] 子曰:温故而知新,可以为师矣 翻译:温习学过的知识会有新的领悟,凭借这样就可以当老师了
思南县15630802355： 温故而知新 这句话表达的是什么意思? - ？
田妹先泰：[答案] 温故而知新”出自《论语·为政》,原文为:“子曰: '温故而知新,可以为师矣.'”意思是:孔子说:“复 习旧的知识(指学习过的知识),由此获得新的知识(指 未学习过的知识),这样的人可以当老师了.” 故:在文中是指旧的知识、已学...
思南县15630802355： 温故而知新 可以为师矣的意思是什么? - ？
田妹先泰：[答案] 讲的是 经常温习学过的知识,对那些知识会有新的体会,如果一直保持这样的学习状态,就已经达到的师长的水平
思南县15630802355： “温故而知新,可以为师矣”如何解释? - ？
田妹先泰：[答案] 温故而知新,可以为师矣这句话出自于孔子的《论语十则》意思是说:习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.
思南县15630802355： 子曰温故而知新可以为师矣的意思 - ？
田妹先泰：[答案] 孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.” 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”
思南县15630802355： 子曰:温故而知新,可以为师矣的意思? - ？
田妹先泰：[答案] 孔子说:温习过去学过的知识,从而推知新的知识的内容,就可以做老师了.
