可以为师矣什么意思？

~ 子曰:温故而知新，可以为师矣。

孔子说:应当把“积聚、蕴藏故有的、经过时间沉淀、检验的智慧而保持智慧当下鲜活的创造与呈现”作为君子“见、闻、学、 行”“圣人之道”所师法的目标啊。

其实， “可以”不是白话文里的一个词语，而是
“可”+“以”，“温故而知新”因强调而提前，相当于“可以温
故而知新为师矣”。“可”，应当;“师”，不能狭义地理解为一
定是某人，所有学习、效法的对象、目标都是“师”。 “温”，通
“蕴”，积聚、包容;“故”，故有的，这里指经过时间沉淀、检
验的智慧;“知”，“智”的本字，智慧;“新”，鲜活的创造与
呈现。“温故而知新”，积聚、蕴藏故有的、经过时间沉淀、检验
的智慧而保持智慧当下鲜活的创造与呈现。

“由知、德者，鲜矣!”，蹈行、践履“闻、见、学、行”。“圣人之道”智慧、所得的君子，永远处在创新、创造之中啊。“故”，就是蹈行、践履“闻、见、学、行”“圣人之道”智慧所
得，“温”所得，是一种积聚、蕴藏，没有“温故”，就没有智慧的创新与创造，没有“由知、德者，鲜矣!”。而“知新”，其“新”如果不能“温故”，那就不能成就真正鲜活的智慧，没有积
聚、蕴藏是无智慧可言的。这种相互相成的“温故”而“知新”，

是“见、闻、学、行”“圣人之道”可以“为师”的。

孔子、儒家绝不泥古，师古、好古是师其智慧、好其智慧，而
智慧必须在当下能活用出新，才是真正的智慧，否则，把“温故”
当成在故纸堆里找些原则、准绳来勾画、预测未来，只能是愚行。
“习旧知而开新知”只能是某种扩充知识的途径，但决不是唯一的，
更不可以此为“师”。类人猿的“旧知”，无论如何去“习”，都
开不出网络世界的“新知”。但智慧是超越这一切的，无论是“新
知”还是“旧知”，都离不开智慧当下鲜活的创造与呈现，这才是
真正可以为“师”的。

———转自作者“缠中说禅”

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方山县13557953451： 可以为师矣的为什么意思 - ？
占翁分清：[答案] 为:成为、作为 “子曰:温故而知新,可以为师矣.” 译文: 孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟, 又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,就可称为老师啊.

方山县13557953451： 子曰:温故而知新,可以为师矣的意思? - ？
占翁分清： 孔子说:温习过去学过的知识,从而推知新的知识的内容,就可以做老师了.

方山县13557953451： 孔子曰:“温故而知新,可以为师矣.”这句话的意思是什么. - ？
占翁分清： 孔子说,温习旧的知识,学习新的知识,这样的人就可以做老师了

方山县13557953451： 温故而知新可以为师矣有什么意义 - ？
占翁分清： 孔子说:“温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了.” 子曰:“温故而知新,可以为师矣.”温故而知新,可以为师矣.(《论语·为政》)

方山县13557953451： 子曰:温故而知新,可以为师矣.翻译 - ？
占翁分清：[答案] 子曰:温故而知新,可以为师矣 翻译:温习学过的知识会有新的领悟,凭借这样就可以当老师了

方山县13557953451： 《论语》温故而知新,可以为师矣. - ？
占翁分清：[答案] 古汉语同现代汉语不同,翻译时多将现代意义词语的两个字分开解释.“可以为师矣”中,可:可以;以:凭借.意思是“可以凭借(温故所知之新)做别人的老师”

方山县13557953451： 可以为师矣 可以的今译 - ？
占翁分清：[答案] 简单来说可以直译,就是可以,能够的意思 具体如下,可以增进理解 《论语》中的,“子曰:温故而知新,可以为师矣.” 译文: 孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程...

方山县13557953451： 温故而知新,可以为师矣.的意思是 - ？
占翁分清： 温习旧的知识,进而懂得新的知识,这样的人可以做老师了

方山县13557953451： 可以为师矣古今异义 - ？
占翁分清： 可以为师矣:可以凭借这一点做老师了在古代,“可”是表示可以,“以”是凭借的意思并不是我们现在所说的可以

方山县13557953451： 温知而知新,可以为师矣的意思 - ？
占翁分清：[答案] 是温故,不是温知 《论语》中的,“子曰:温故而知新,可以为师矣.” 译文: 孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊. 这是人教版七年级上册第十...