《礼记·檀弓》故事二则原文及翻译
二、《礼记》是儒家经典之一，其收录的文章是孔子学生及战国时期儒学学者的作品。汉代学者戴德将刘向收集的130篇文章整理简化，得85篇，称为《大戴礼记》。戴德的侄子戴圣又将《大戴礼记》简化删除，得46篇，再加上《月令》、《明堂位》和《乐记》，共49篇，称为《小戴礼记》。《礼记》是先秦儒家学术论文汇编，非一人一时所著，内容相当庞杂，包括从孔子到孟、荀各家各派的论著。这些文章大多写于春秋战国时代，反映了先秦古制。其中包含了孔子及其弟子的言论，以及对古代礼制的追记。此外，《礼记》还论述了治国方略、家庭准则等内容，处处体现出宗法制的原则和精神。
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在古代典籍《礼记·檀弓》中，有两个引人深思的故事。首先，讲述了齐国遭受饥荒时，一位名叫黔敖的人在路边设食，试图救助饥饿的行人。他面对一位衣衫褴褛，眼神疲惫的饥饿者，尽管态度粗鲁地呼唤：“喂，来吃吧！”然而，那人回应：“我宁可饿死，也不愿接受施舍。”尽管黔敖随后道歉，但饥饿者依然...
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1、孔子路过泰山附近，听见一位妇女在坟墓前哭泣得非常悲伤。他便俯身倾听。子贡被派去询问，妇女说她的哭声之所以如此悲切，是因为她的公公、丈夫和儿子都相继被虎咬死。当孔子问她为何不离开这里时，她回答说因为这里没有残酷的政令。孔子由此教导弟子们，严苛的政治比猛虎更加可怕。2、译文：As ...
礼记檀弓故事二则翻译
01 《礼记·檀弓》中记载了一则故事，原文描述孔子途径泰山时，遇见一位妇女在墓前哀伤地哭泣。孔子倾听她的哭声，并派子路去询问。妇女回答说，她似乎承受着深重的哀伤——先是公公被虎咬死，随后丈夫也遭遇同样的命运，现在连儿子也离她而去。孔子问她为何不离开，妇人回答说这里没有残酷的政令。...
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1、《礼记·檀弓》中记载了这样一则故事：当齐国遭受严重的饥荒时，黔敖在路边摆出了食物，用以救济路过的饥饿之人。一日，一位饥饿者掩袖遮面，步履蹒跚，目光迷离地走来。黔敖手持食物和饮料，大声呼唤：“请用餐！”那人抬起眼帘，瞥了他一眼，说道：“我之所以选择饥饿，是因为不愿接受施舍。”...
《礼记》礼记·檀弓(2)
丧尔亲，使民未有闻焉，尔罪二也。丧尔子，丧尔明，尔罪三也。而曰‘女何无罪与’?”子夏投其杖而拜，曰：“吾过矣!吾过矣!吾离群而索居，亦已久矣!”夫昼居于内，问其疾可也;夜居于外，吊之可也。是故君子非有大故，不宿于外;非致齐也、非疾也，不昼夜居于内。高子皋之执亲之丧...
礼记·檀弓故事二则拼音
《礼记·檀弓》是《礼记》中的一篇，主要记载了孔子及其弟子的言行。其中，有两则故事尤为脍炙人口，分别是“曾子易箦”和“子路丧姊”。1.曾子易箦：曾子是孔子的弟子，他非常孝顺。有一天，曾子病得很重，躺在床上。他的弟子们为了让他睡得舒服一些，就在他的床下铺了一层柔软的草席。曾子知道...
礼记檀弓故事二则
《礼记檀弓》中的故事，深入人心地阐述了一种高尚的道德观念。其核心理念是坚贞不屈，拒绝无偿的馈赠，强调个体在道德选择中的刚毅与独立。在理想的社会秩序中，公共利益占据首位，选拔人才的标准是以德才兼备、诚信和谐为基石，这样的选拔机制保证了社会公正与和谐。社会责任在这里被赋予了广泛的内涵，它...
礼记檀弓故事二则的道理
该诗主要想说明做人要有骨气，绝不能低三下四地接受别人施舍的道理。在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而...
《礼记》礼记·檀弓
公仪仲子之丧，檀弓免焉，仲子舍其孙而立其子，檀弓曰：“何居?我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也?” 伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也。夫仲子亦犹行古之道也。” 子游问诸孔子，孔子曰：“否，立...
礼记·檀弓,齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。遇一饿者,黔敖左奉...
这个成语来源于《礼记·檀弓》：齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屡，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰："嗟!来食!"(饿者)扬其目而视之，曰："予唯不食嗟来之食，以至于斯也。"从而谢焉，终不食而死。解释 "嗟来之食"这则成语的意思是指带有侮辱性的或不怀好意的...
僪蓝欣贝： 《礼记.檀弓》一则原文:孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之,使子路问之,曰:“子之哭也,壹似重有忧者.”意思是:孔子路过泰山的边上,看见有一...
志丹县17028344855： 《礼记·檀弓》夫子曰:“小子识之,苛政猛于虎也!”译文 - ？
僪蓝欣贝：[答案] 孔子路过泰山的一侧,有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤.孔子立起身来靠在横木上,派遣子路去问讯那个妇人.孔子说:“你哭得那么伤心,好像有很伤心的事.”那个妇人说:“我的公公被老虎吃了,我的丈夫也被老...
志丹县17028344855： (节选自《礼记·檀弓下》)翻译全文 - ？
僪蓝欣贝：[答案] 孔子路过泰山边,有个妇人在坟墓旁哭得很悲伤.孔子扶着车前的伏手板听着,派子路问她说:“你这样哭,真好象不止一次遭遇到不幸了.”她就说:“是啊!以前我公公死在老虎口中,我丈夫也死在这虎上,现在我儿子又被虎咬死了.”孔子说:“...
志丹县17028344855： 《礼记·檀弓下》中“有敢与知防”的知怎么解释原文如下:知悼子卒(2).未葬,平公饮酒(3),师旷、李调侍,鼓钟.杜蒉自外来(4),闻钟声,曰:“... - ？
僪蓝欣贝：[答案] 杜蒉罚酒 好难的问题. 又敢与知防 ==“与”,干预. ==“知”,主管. ==“防”,指君王应该防范的事情. ====却胆敢参与国君应该防范的事情
志丹县17028344855： 《礼记·檀弓下》的原文和翻译 - ？
僪蓝欣贝： 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀.夫子式而听之(1),使子路问之曰(2):“子之哭也,壹似重有忧者(3).”而曰(4):“然!昔者吾舅死于虎(5),吾夫又死焉,今吾子又死焉.”夫子曰:“何为不去也?”曰:“无苛 政(6).”...
志丹县17028344855： 礼记·檀弓下 齐大饥 翻译 - ？
僪蓝欣贝： 春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次严重的饥荒,一大批穷人由于缺粮少食,而被活活地饿死. 有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,施舍给他们. 一天,一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,摇摇晃晃地走过,黔敖看到后,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地吆喝道:“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种'嗟来之食'才饿成这个样子的.” 黔敖也觉得自己做得有点过分,便向饿汉赔礼道歉,但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁.
志丹县17028344855： 《礼记·檀弓》 “谁与哭者?”整句翻译为“问谁在哭”!此句的文言句式:是判断句还是其他的?“与”字的翻译是什么 - ？
僪蓝欣贝：[答案] 《礼记·檀弓》记载:“伯鱼之母死,期而犹哭,夫子闻之曰:'谁与哭者?'门人曰:'鲤也.'夫子曰:'嘻!其甚也!'伯鱼闻之,遂除之.”
志丹县17028344855： 文言文翻译“不得以为犹子而故纵惜也”翻译 - ？
僪蓝欣贝：[答案] 犹子——亲兄弟的子女,都可称“犹子”. 指侄子.《礼记·檀弓上》:“丧服,兄弟之子,犹子也,盖引而进之也.”本指丧服而言,谓为己之子期,兄弟之子亦为期.后因称兄弟之子为犹子.汉 人称为从子.南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》...
志丹县17028344855： 《礼记·檀弓》哪位高人帮俺翻译一下,谢谢!齐大饥,黔敖为食于路? ？
僪蓝欣贝： 原文:齐大饥,黔敖为食于路,以待饥者而食之.有饥者,蒙袂、辑履,贸然而来.黔敖左奉食,右执饮,曰:＂嗟,来食!＂扬其目而视之,曰:＂予唯不食嗟来之食,...
志丹县17028344855： 《鱼我所欲也》原文及翻译 - ？
僪蓝欣贝：[答案] 原文 《鱼我所欲也》 《孟子》 鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也.二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶...
