“天之道，损有余而补不足.是故虚胜实，不足胜有余。”是什么意思？

天之道，损有余而补不足.是故虚胜实，不足胜有余.什么意思~

意思：自然的法则,是损减有余来补充不足.因此虚的要胜过实的,不足的要胜过有余的.
其实后来张三丰的太极拳就是这个原理.就是俗话说的刚柔并济,以柔克刚,四两拨千斤的道理.

是老子在《道德经》里的话，

天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。

【注释】
事物中矛盾双方的对立统一，是大千世界的客观自然。损有余而补不足，是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。

【意译】

 自然的法则，是损减有余来补充不足。
 人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。
 谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。
 因此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不愿显示自己的贤德。

意思是：大自然的法则不就如同拉弓箭吗？高了压低它，低了抬高它。有余的就减少，不足的加以补足。所以大自然的法则是减少有余而补充不足。

这句话出自老子《道德经》，用哲学的观点看，可以简单地理解为“平衡”二字。意思是说天地间事物的生存之道是通过损坏多余的东西来弥补少的事物，从而使之达到一种平衡状态。

原文：

天之道，其犹张弓与；高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉于天下？唯有道者。是以圣人为而不侍，功成而不处。其不欲见贤。

译文：大自然的法则不就如同拉弓箭吗？高了压低它，低了抬高它。有余的就减少，不足的加以补足。所以大自然的法则是减少有余而补充不足。人间的法则则不同，常常是剥夺不足的而供奉有余的。

谁能够将有余的补给天下不足的呢？只有得道者。所以圣人（得道者）有所作为而不侍功高，功成而不居功自傲，他不愿意被人赞美。

扩展资料：

这是金庸老大在《九阴真经》总纲中的开篇语。《九阴真经》相传为黄裳所著,黄裳此人身负大仇,却无力报仇,便潜心修道。他在校对《道藏》时,偶然领悟到大道之理,便以道入武,创出了绝世武功,随后出世杀遍仇人。

大仇得报之后,黄裳顿感人生再无所求,学那老子隐世,著述传世,才有了后来的《九阴真经》。道家学说,主张无为而治,不满而满。少则得多则惑,过犹不及。《九阴真经》的总纲便是说明这个道理,而又以此衍生出武学中克敌制胜的技巧。

参考资料来源：百度百科-《道德经》

“天之道，损有余而补不足.是故虚胜实，不足胜有余。”的意思是自然的法则,是损减有余来补充不足，人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余，谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人。

天之道:损有余而补不足。你的有余哪里来，福报里来，！福报从哪里来？做善不求回报中来！ 损有余，如果你不做善事，则有余会越来越少！补不足，做善事是付出，天之道补给你的不足就是福报有余！富不过三代就是指此家世以前是付出行善，则天之道补其不足使其富，但三代之中虽富却又不行善不付出，则天之道不再补其不足，所以富不过三代，三十年河东河西！

这是九阴真经口诀啊

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阿瓦提县17820859744： 求翻译 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余. 哪位高人帮忙翻译下这句子 谢谢~~ - ？
贯德喜络：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然...

阿瓦提县17820859744： 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余. - ？
贯德喜络：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...

阿瓦提县17820859744： 《九阴真经》里:”天之道,损不足而补有余,是故虚胜实,不足胜有余,其意博,其里奥,其趣深,天地之相分,阴阳之侯烈,变化之由表, - ？
贯德喜络：[答案] 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.

阿瓦提县17820859744： “天之道损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余”是不是出自《黄帝内经》? - ？
贯德喜络：[答案] 九阴真经那一段确实是出自《黄帝内经》序言,以前看皇帝内经看到过,不过现在的黄帝内经都找不到序言了,不知怎么回事.

阿瓦提县17820859744： 提问提问天之道 损有余而补不足 是故虚胜实 不足胜有余 其意博 其理奥 其趣深 天地之向分 - ？
贯德喜络：[答案] 自然的法则,是损减有余来补充不足. 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余. 谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.

阿瓦提县17820859744： 天之道 损有余而补不足 前提《九阴真经》 谁帮我翻译一下《九阴真经》 上卷的文言文啊虽然是后人编的 但是也想看看天之道,损有余而补不足,是故虚胜... - ？
贯德喜络：[答案] 天道,损伤有余而无法补足,所以虚过于实,不足之处更多,需要不断完善.其意境博大精深,其理念深奥晦涩,其趣味(意味、意指)深远难测,天地之间的区分,实际上是阴阳的显现.阴阳变化自有表象,生死亦有征兆,自有迹可循,冥...

阿瓦提县17820859744： 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余. 后面是甚么 - ？
贯德喜络： 出自老子《道德经》原七十七章 天之道 天之道,其犹张弓欤?  高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之.  天之道,损有余而补不足.  人之道,则不然,损不足以奉有余.  孰能有余以奉天下?唯有道者.  是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤.  天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之. (可参见http://www.hispeed.com.cn/Forum/ReadPost.asp?PostID=917574)

阿瓦提县17820859744： 射雕英雄传里面九阴真经经文解释九阴真经里面的第一句 “天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.”谁能解释下 不一定要求符合原意 但看这几... - ？
贯德喜络：[答案] 天定的道理:破坏拆散是绰绰有余的,而往往补不了所有的缺陷(任何事情破坏它容易,但补救很难,即使没有被破坏,也... 但是总难以克制自己,就是因为“是故虚胜实”,虚的总比实的更使人迷恋 “不足胜有余”学习中常言失败时成功之母,“...

阿瓦提县17820859744： 翻译一下(天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余) - ？
贯德喜络： .  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】   自然的法则,是损减有余来补充不足.  人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.  谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.  因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德. -----贵在“平衡”.

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贯德喜络： 自然的法则,是损减有余来补充不足. 因此虚的要胜过实的,不足的要胜过有余的.它的意义博大,它的道理深奥,它的旨趣深远,天地之间气象分明,阴阳气候依次排列,事物变化缘由显扬,生死预兆彰显,它们都没有商议而遗留下的规律是...