“天之道，损有余而补不足，不顾虚胜实，不足胜有余"什么意思啊，谁可以解释下？
意思：自然的法则,是损减有余来补充不足.因此虚的要胜过实的,不足的要胜过有余的.
其实后来张三丰的太极拳就是这个原理.就是俗话说的刚柔并济,以柔克刚,四两拨千斤的道理.
是老子在《道德经》里的话，
天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
【注释】
事物中矛盾双方的对立统一，是大千世界的客观自然。损有余而补不足，是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。
【意译】
自然的法则，是损减有余来补充不足。
人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。
谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。
因此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不愿显示自己的贤德。
（道指物质世界、普遍规律、规则法则等意义。）
自然界是均衡、统一的，如寒来暑往、昼夜交替、各种生物相辅相成又相互抑止，始终处于平衡状态。（若人为破坏平衡，就会遭来大自然的报复。） 人类社会却是穷的愈来愈穷，富的财富越聚越多，少数人掌握了多数人创造的财富，所以古代的老子发出了如此感叹。
自然的法则，是损减有余来补充不足。
人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。
谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。
因此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不愿显示自己的贤德
事物中矛盾双方的对立统一，是大千世界的客观自然。损有余而补不足，是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。
好像是“是故虚胜实，不足胜有余，是故虚而实之……
九阴真经……
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思?
这句话的意思是：自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。出自：春秋 老子《道德经》第七十七章。原文选段：人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。译文：那么...
"天之道,损有余而补不足"是什么意思
原:“天之道其犹张弓与.高者抑之,下者举之.有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.”译:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦位低了就抬高一些.多出来的时候,就要加以减损,不足的时候,就要...
“天之道损有余而补不足”的意思是什么?
“天之道损有余而补不足”的意思是指与“人道”相 对的“天道”的作用和功能，在于减少有余而补给不足，而“人道”则反之。【出处】“天之道损有余而补不足”出自《老子》【原文】“天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者与之，天之道损有余而补不足。人道则不...
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余什么意思
“天之道，损有余而补不足；人之道，则不然，损不足以奉有余”的主要意思是：自然的规律，是减少有余的补给不足的；可是人类社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。出自：老子 道德经 天之道，损有余而补不足：指自然规律会把万物进行平衡，太高的山，它就倒塌，太深的...
天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余.
这句话出自道德经第七十七章.天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是：自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
“损有余而补不足”这句话是什么意思?
损有余而补不足的意思是从有余那里取出一部分来弥补不足的这一方。损有余而补不足这句话出自《老子》第七十七章：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足而益有余。”该书内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对中国的哲学、科学...
天之道损有余而补不足人之道则不然损不足以奉有余翻译
原:“天之道其犹张弓与.高者抑之,下者举之.有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.”译:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦位低了就抬高一些.多出来的时候,就要加以减损,不足的时候,就要...
...者举之,有馀者损之,不足者补之,天之道损有馀而补不足”怎么翻译...
译:天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些。多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。天道，是减损有余的，用来补给不足的。具体原文如下：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足...
天之道,损有余补不足,人之道损不足而补有余.怎么解释
这是正统答案 是老子在《道德经》里的话,天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律.【意译】 自然的法则,是损减有余...
“天之道损有余,而补不足”出自哪里?是什么意思?
“天之道损有余，而补不足”是什么意思?下面我为大家带来详细的文章介绍。“天之道损有余，而补不足”这句话的意思就是告诫人们做事不要太满，不要太过，有抑制人过多之欲的意思。这句话出自老子，很经典，我认可这句话。其实，“损有余而补不足”这一思想可以做两方面理解，一方面，从自然...
顾赖奥美：[答案] 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
高邮市13874617142： 求翻译 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余.天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余. 哪位高人帮忙翻译下这句子 谢谢~~ - ？
顾赖奥美：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然...
高邮市13874617142： 天之道,损有余而补不足;人之道,损不足而益有余. 此语究竟作何解呢? - ？
顾赖奥美：[答案] 出自老子《道德经》: 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. ...
高邮市13874617142： 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余.＂是什么意思啊? - ？
顾赖奥美：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结...
高邮市13874617142： 天之道,损有余而补不足,出自哪里? - ？
顾赖奥美： 这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人. “天之道,损有余而补不足”,天之道是自然...
高邮市13874617142： “天之道,损有余而补不足,不顾虚胜实,不足胜有余＂什么意思啊,谁可以解释下? - ？
顾赖奥美： 自然的法则,是损减有余来补充不足. 人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余. 谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人. 因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律.
高邮市13874617142： “天之道损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余”是不是出自《黄帝内经》? - ？
顾赖奥美：[答案] 九阴真经那一段确实是出自《黄帝内经》序言,以前看皇帝内经看到过,不过现在的黄帝内经都找不到序言了,不知怎么回事.
高邮市13874617142： 天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余. - ？
顾赖奥美：[答案] 这是金庸老大在《九阴真经》总纲中的开篇语.《九阴真经》相传为黄裳所著,黄裳此人身负大仇,却无力报仇,便潜心修道.他在校对《道藏》时,偶然领悟到大道之理,便以道入武,创出了绝世武功,随后出世杀遍仇人.大仇得报之后...
高邮市13874617142： 有谁知道这名话的意思,天之道损有余而补不足,人之道则不然 - 损有余以奉有余 - ？
顾赖奥美：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者. 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然...
高邮市13874617142： 天之道 损有余而补不足 前提《九阴真经》 谁帮我翻译一下《九阴真经》 上卷的文言文啊虽然是后人编的 但是也想看看天之道,损有余而补不足,是故虚胜... - ？
顾赖奥美：[答案] 天道,损伤有余而无法补足,所以虚过于实,不足之处更多,需要不断完善.其意境博大精深,其理念深奥晦涩,其趣味(意味、意指)深远难测,天地之间的区分,实际上是阴阳的显现.阴阳变化自有表象,生死亦有征兆,自有迹可循,冥...
