“天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余”是什么意思？

人之道损不足，以奉有馀的意思是什么？~

意思是：自然的规律，是减少有余的补给不足的。可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。
出自：春秋 老子《道德经》第七十七章
原文：天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
释义：自然的规律，不是很像张弓射箭吗？弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。自然的规律，是减少有余的补给不足的。
可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。那么，谁能够减少有余的，以补给天下人的不足呢？只有有道的人才可以做到。

扩展资料：
这句话的现实意义：
1、有意控制过于奔放的部分，留出余地激发和锻炼迟钝木纳的部分，来达到一种能效相对平衡，最终目标是后期整体共同扶持身体的目的。
2、自然规律会把万物进行平衡，太高的山，它就倒塌，太深的谷，就被填平。水从高处流到低处，低处的水位也因此而变高。浓的气味会扩散到淡的地方，于是淡的地方的气味就变浓。

“天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余”的意思是：天道，就像是把弦绷在弓上射箭一样，弦位高了就要压低一些，弦位低了就抬高一些。多出来的时候，就要加以减损，不足的时候，就要加以补足。


这句话出自老子的《道德经》。
原文：天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
意译：自然的法则，是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。 因此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不愿显示自己的贤德。

这句话出自道德经第七十七章. 天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是：自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.
“天之道，损有余而补不足”，天之道是自然规律，是一种平衡的力量推动着万物的变化：太高的山，它会倒塌，太深的谷，会被填平。水从高处流到低处，低处的水位也因此而变高。太冷了，天气会逐渐转暖；太热了，天气会逐渐变凉；月太饱满了，就会逐渐亏损；风太大了，会渐渐减弱，而终将停息；太干旱了，可能有大雨降下。

3. “人之道，损不足而奉有余”，人之道是社会规律。人类社会的普遍现象是，大多数人会奉承讨好富人，希望得到他们的照顾。其结果势必使富人拥有更多资源，富者愈来富，贫者愈贫，造成马太效应(Matthew Effect)。马太效应出自圣经《新约.马太福音》的一则寓言，寓意表述：“凡有的，还要加给他，叫他多余；没有的，连他所有的，也要夺过来”。“锦上添花易，雪中送碳难”也是人之道的一种表达。

此语出自老子的《道德经》。

天之道，损有余而补不足，有多的就减少一些，不足的就补充一点，尽量均衡，这就是天道。

人之道，和天之道相反，损不足而奉有余，人性本就是巧取豪夺，有富余的人不会满足，仍然要去夺取那些已经有所不足的人。反应生存法则，弱肉强食，人性贪婪。

这段话出自《道德经》。意思是说自然规律是平衡有余补缺不足，而人世的规则往往是缺者越缺，有者越有。

“天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余”这句话出自老子的《道德经》，意思是“自然的法则 是减少多余的，补充不足的;做人的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给多余的”。

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称翠双将：[答案] 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条...

泗县19235019717： 天之道损有余而补不足;人之道损不足以奉有余.＂是什么意思啊? - ？
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称翠双将： 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.  【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律. 【意译】   自然的法则,是损减有余来补充不足.  人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.  谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.  因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.

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称翠双将：[答案] 原:“天之道其犹张弓与.高者抑之,下者举之.有馀者损之,不足者补之.天之道,损有馀而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有馀.孰能有馀以奉天下,唯有道者.”译:天道,就像是把弦绷在弓上射箭一样,弦位高了就要压低一些,弦...

泗县19235019717： 天之道损有余补不足 人之道损有不足奉有余 - ？
称翠双将：[答案] 【原文】 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. 【现代注解】 天之道,其犹...

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称翠双将： 这句话的意思是:天道,是损减有余来补充不足.人道,则不是这样,总是损减贫穷的人来供奉富贵的人.谁能够用多余的来供给天下不足的呢?只有有道之人才能做到.这句话出自《道德经》第77章,原文是:“天之道,其犹张弓与!高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.”这段话表达了老子对现实社会制度的批判和期望,认为只有有道之人才能做到用多余的来供给天下不足的,强调了道德、正义和公平的重要性.