故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强而弗抑则易；开而弗达则思.何解？

君子之教谕也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达是什么意思？~

翻译：
所以说教师对人施教，就是启发诱导：（对学生）诱导而不牵拉；劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。
一、原文
君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。
二、译文
君子不但懂得教学成功的经验，又懂得教学失败的原因，就可以当好教师了。所以说教师对人施教，就是启发诱导：（对学生）诱导而不牵拉；劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。
（教师对学生）诱导而不牵拉，则师生融洽；劝勉而不强制，学生才能感到学习容易；启发而不包办，学生才会自己钻研思考。能做到师生融洽，使学生感到学习容易，并能独立思考，可以说是做到了善于启发诱导了。
三、出处
《礼记》

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一、创作背景
据传为孔子的七十二弟子及其学生们所作，西汉礼学家戴圣所编，孔子教授弟子的《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》“六经”，是中国古典文化中最高哲理的载体。
但是文古义奥，不易通读，因而多做解读以辅助理解，六经中的“《礼》”，后来称《仪礼》，主要记载周代的冠、婚、丧、祭诸礼的“礼法”，受体例限制，几乎不涉及仪式背后的“礼义”。而不了解礼义，仪式就成了毫无价值的虚礼。
所以，七十子后学在习礼的过程中，撰写了大量阐发经义的论文，总称之为“记”，属于《仪礼》的附庸。秦始皇焚书坑儒后后，西汉能见到的用先秦古文撰写的“记”依然不少，《汉书·艺文志》所载就有“百三十一篇”。
二、作品赏析
《礼记》四十九篇的文体大致可分为议论文、说明文、记叙文三种类型。文章结构比较完整，论证透辟，条理清晰，逻辑性强，并注意采用多种手法来说理。
《礼记》章法谨严，映带生姿，文辞婉转，前后呼应，语言整饬而多变，是“三礼”之一、“五经”之一，“十三经”之一。自东汉郑玄作“注”后，《礼记》地位日升，至唐代时尊为“经”，宋代以后，位居“三礼”之首。
《礼记》中记载的古代文化史知识及思想学说，对儒家文化传承、当代文化教育和德性教养，及社会主义和谐社会建设有重要影响。
这一节专门讲教育和学习的方法，方方面面都讲到了，从及时施教、因人施收、启发诱导，到相互切磋。取长补短，可以说非常全面。
方法的问题之所以重要，就在于它直接关系到教和学的成败。其实不光是教育是这样，几乎一切实践活动都存在方法的问题。目标无论怎么伟大和诱人，方法不对，是难以达到那目标的。成语中的“事倍功半”和“事半功倍”，都是就方法问题而言的，也表明了方法问题在实践中的重要性。
三、作者简介
戴圣，字次君，西汉时人，据据《汉书·儒林传》《广平府志》《归德府志》《
客家戴氏族谱》《新泰县志》等古文献均记载其为西汉梁国睢阳（今河南商丘睢阳区）人。曾任九江太守，平生以学习儒家经典为主，尤重《礼》学研究。与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研《礼》学。
汉宣帝时，戴圣曾被立为博士，参与石渠阁议，评定五经异同。终生以授徒讲学和著述为业，曾选集战国至汉初孔子弟子及其再传、三传弟子等人所记的各种有关礼仪等论著，编撰成书，被称为《小戴记》或《小戴礼记》
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意思：所以说教师对人施教，就是启发诱导：（对学生）诱导而不牵拉；劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。（教师对学生）诱导而不牵拉，则师生融洽；劝勉而不强制，学生才能感到学习容易；启发而不包办，学生才会自己钻研思考。

出自：战国·乐正克《礼记·学记》

节选：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思；和易以思，可谓善喻矣。

翻译：君子不但懂得教学成功的经验，又懂得教学失败的原因，就可以当好教师了。所以说教师对人施教，就是启发诱导：（对学生）诱导而不牵拉；劝勉而不强制；指导学习的门径，而不把答案直接告诉学生。

（教师对学生）诱导而不牵拉，则师生融洽；劝勉而不强制，学生才能感到学习容易；启发而不包办，学生才会自己钻研思考。能做到师生融洽，使学生感到学习容易，并能独立思考，可以说是做到了善于启发诱导了。

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《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》（《小戴礼记》）中的一篇，是中国也是世界上最早的专门论述教育和教学问题的论著。一般认为是战国晚期思孟学派的作品，据郭沫若考证，作者为乐正克。

作品文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

所以优秀的教师是善于通过诱导进行教育的，引导学生而不牵着学生走；策励学生而不推着学生走；启发学生而不代替学生作出结论。引导学生而不牵着学生走，师生关系才会融洽；策励学生而不推着学生走，学习起来才会感到安易；启发学生而不代替学生作出结论，学生才能独立思考

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辽宁省19331908119： 道而弗牵,强而弗抑,开而弗达,这句话是什么意思 - ？
语姚经带：[答案] 《礼记·学记》:“君子之教,喻也.”“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和易以思,可谓善喻矣.” 这段话是什么意思呢?就是说,君子教学,不是直接灌输知识,而是创设情境,言此而意彼,让...

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语姚经带：[答案] 所以优秀的教师是善于通过诱导进行教育的,引导学生而不牵着学生走;策励学生而不推着学生走;启发学生而不代替学生作出结论.引导学生而不牵着学生走,师生关系才会融洽;策励学生而不推着学生走,学习起来才会感到安易;启发学生而不代...

辽宁省19331908119： “道而弗牵 ,强而弗抑,开而弗达 ”的含义是什么啊? - ？
语姚经带：[答案] ＂道而弗牵,强而弗抑,开而弗达＂:要引导学生,但决不牵着学生的鼻子;要严格要求学生,但决不使学生感到压抑;要在问题开头启发学生思考,决不把最终结果端给学生.《学记》曰:“故君子之教,喻也;道而弗索,强而弗抑,开...

辽宁省19331908119： 道而弗牵,强而弗抑,开而弗达说明了哪些教育教学知识? - ？
语姚经带：[答案] 君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也.故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和易以思,可谓善喻矣. 参考互动百科释义:君子既懂得促使教育兴盛的方法,又知道导致教...

辽宁省19331908119： “道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.”究竟出自《学记》还是《论语》.见到两种说法都有.可有确切出处? - ？
语姚经带：[答案] 《学记》曰:“故君子之教,喻也;道而弗索,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易、以思,可谓善喻点.” ——高明的教师的教学,在于善于引导:要引导学生,但决不牵着学生的鼻子;要严格要求学生,但决...

辽宁省19331908119： 故君子之教什么意思?故君子之教什么意思 ？
语姚经带： 《学记》曰:“故君子之教,喻也;道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和易以思,可谓善喻矣.” 意思是:君子教育学生,加以诱导,而不是强牵着学生;加以鼓励,而不是抑制学生的进取精神;加以开导,而不是直接告诉.诱导而不强牵着学生,学生就不会产生抵触情绪;鼓励而不抑制学生的进取精神,学生就会乐于接受;开导而不是直接告诉,就能启发学生思索.能使学生无抵触情绪,乐于接受而又勤于思索,可以称为善于教育了.

辽宁省19331908119： 故君子之教喻也的喻是什么意思? - ？
语姚经带：[答案] 君子之教,喻也.道而勿牵,强而勿抑,开而勿达 所谓“喻”,就是启发、诱导.引导学生,而不是牵着学生走;鼓励学生,而不是压抑学生;启发学生,而不是代替学生作结论.教师如果能够这样教学,就能使学生产生“和、易以思”的效果,即是说...

辽宁省19331908119： 学记中,循序渐进阿,开而弗达阿,教学相长许多的这些句子什么意思 - ？
语姚经带：[答案] 循序渐进 指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高. 【出自】:《论语·宪问》:“不怨天,不尤人,下学而上达,知... 出处: 《学记》: 故君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达,道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易...

辽宁省19331908119： 君子之教谕也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达是什么意思? - ？
语姚经带： 出自《礼记 学记》 君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也.故【君子之教喻也,道而弗牵,强而弗抑,开而弗达】.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思,和易以思,可谓善喻矣. ◎易解:君子已经知道教育之所以兴盛的原因,也明白教育之所以衰落的道理,然后就可以为人师表了.所以【君子的教化是善于晓喻,让人明白道理,只加以引导,而不去强迫别人服从;对待学生严格,但并不抑制其个性的发展;加以启发,而不将结论和盘托出】.只引导而不强迫,使学习的人容易亲近.教师严格而不压抑,使学生能够自由发挥,得以充分发展.只加以启发而不必全部说出,使学生能够自己思考(以免阻碍了学生独立思考的能力).使人亲近又能自动思考,这才是善于晓喻了.

辽宁省19331908119： 帮忙翻译一下这句话的意思 - ？
语姚经带： ＂道而弗牵,强而弗抑,开而弗达＂: 要引导学生,但决不牵着学生的鼻子;要严格要求学生,但决不使学生感到压抑;要在问题开头启发学生思考,决不把最终结果端给学生.《学记》曰:“故君子之教,喻也;道而弗索,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和、易、以思,可谓善喻点.” ——高明的教师的教学,在于善于引导:要引导学生,但决不牵着学生的鼻子;要严格要求学生,但决不使学生感到压抑;要在问题开头启发学生思考,决不把最终结果端给学生 ================================这不是我给的答案,网上复制来的,我实话实说.