对韩非子评价

对韩非子法家思想的评价~

法家是中国历史上研究国家治理方式的学派，提出了富国强兵、以法治国的思想。它是诸子百家中的一家。
战国末韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。法家强调"不别亲疏，不殊贵贱，一断于法"。法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代封建社会的政治与法制主体。
法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。当代中国法律的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束还是很强的，对现代法制的影响也很深远。

战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家。韩非子将商鞅的“法”，申不害的”术“和慎到的”势“集于一身，是法家思想的集大成者；韩非子将老子的辩证法和荀子的朴素唯物主义融为一体，也是先秦百家思想的集大成者，集儒、道、墨、法四大思想流派的精华于一身。韩非是韩王之子，荀子的学生，李斯的同学。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的霸道思想。

韩非子深爱自己的祖国韩国，但他的政治主张并不被韩王所重视，而秦王嬴政却为了得到韩非而出兵攻打韩国。李斯因嫉妒韩非的才能，将韩非害死在秦国。但是，韩非的法家思想却被秦王嬴政所重用，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非子的思想深邃而又超前，对后世影响深远，是毛主席最佩服的中国古代思想家。毛主席曾经说过：”中国古代有作为的政治家，基本都是法家。“

战国时期杰出的思想家、哲学家和散文家，法家代表人物。韩非师从于荀子，他提出的“法治、术治、势治”三者合一的封建君王统治术，对后世影响很大。

改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。韩非用进化的历史观点分析了人类历史，他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去现在和将来。对于当前我国的改革开放事业有很强的借鉴意义。

韩非把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多寡的关系，他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。

扩展资料：

韩非虽死，但是其法家思想却被秦王嬴政所重用，奉《韩子》（韩非子）为秦国治国经要，帮助秦国富国强兵，最终统一六国。韩非的思想深邃而又超前，对后世影响深远，将商鞅的“法”，申不害的“术”和慎到的“势”集于一身，是法家思想的集大成者。

韩非将老子的辩证法、朴素唯物主义与法融为一体。著有《韩子》（韩非子），共五十五篇，十万余字。在先秦诸子散文中独树一帜，呈现韩非极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，目的是为专制君主提供富国强兵的思想。

刺客列传：百度百科-韩非子

积极评价：
韩非是先秦法家思想的集大成者。其法治思想,适应战国末期治理乱世的历史环境,对秦王朝统一中国功不可没。"依法治国,建设社会主义法治国家"是党中央提出的治国方略,也是21世纪上半叶建设中国特色社会主义国家的奋斗目标。韩非的法治思想是在战国末期礼制遭到严重破坏的形势下形成的治国思想。"以法为核心,法、术、势相结合"的思想改造了传统法律文化,对现代中国法治建设具有现实的针对性指导意义。对韩非法治思想的评论、揭示和批判过程中,应当贯彻"有法可依、有法必依、执法必严、违法必究"的法治要求,这将对我国的行政建设、法治建设产生深远的影响。

韩非的法治思想适应了中国一定历史发展阶段的需要，在中国封建中央集权制度的确立过程中起了一定的理论指导作用。 改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容。他继承了商鞅“治世不一道，便国不法古”的思想传统，提出了“不期修古，不法常可”的观点，主张“世异则事异”，“事异则备变”。（《五蠹》） 韩非用进化的历史观点分析了人类历史。他把人类历史分为上古、中古、近古，当今几个阶段，进而说明不同时代有不同时代的问题和解决问题的方法，那种想用老一套办法去治理当世之民的人都是“守株”之徒。 韩非的进化历史观在当时是进步的。他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去 现在和将来。 韩非把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多寡的关系，他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。

消极评价：
1.其严刑峻法思想一定程度上导致了暴政的产生。
等

主要都是积极的。因为他的思想顺应历史发展。

改革图治，变法图强，是韩非思想中的一大重要内容韩非用进化的历史观点分析了人类历史韩非的进化历史观在当时是进步的。他看到了人类历史的发展，并用这种发展的观点去分析人类社会的过去 现在和将来。 韩非把社会现象同经济条件联系起来，这在当时是极其难得的。韩非对经济与社会治乱的关系有了初步认识，注意到人口增长与财富多寡的关系，他是中国历史上第一个提出“人民众而货财寡”会带来社会问题的思想家。 韩非反对天命思想，主张天道自然在韩非看来，就是事物的特殊规律，人们办事应该尊重客观规律。韩非思想中有不少辩证法的因素。他所讲的矛与盾的故事，对人们分析问题 表达思想至今仍有着深刻的启发作用。 韩非的政治思想为中国封建统一事业起了积极的推动作用，他的哲学思想包含了相互的唯物主义和辩证法思想，开拓了人们的思路。韩非不愧为中国历史上的一大思想家。

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钟山县18135966247： 请告诉我名人名家对《韩非子》一书的评论 - ？
延疤银杏：[答案] 司马迁在《史记》评曰:“韩子引绳墨,切事情,明是非,其极惨礉少恩.” 扬子《法言》曰:或问:“韩非作《说难》之书而卒死乎说难,敢问何反也?”曰:“《说难》盖其所以死乎!”曰:“何也?”“君子以礼动,以义止,合则进,否则退...

钟山县18135966247： 后人怎样评论韩非 - ？
延疤银杏： 政治韩非的贡献在术势两者,也许势还是他的创造发明,他的术是君主充分运用势的术,比申不害的术要厉害得多.所以他的贡献,似乎不外是:(1) 君主阴险残酷的御下之术;(2) 君主有权无限纵欲的说教.这两者,在法家的全部武器库...

钟山县18135966247： 求关于韩非子的人物述评500字左右 - ？
延疤银杏： 一、韩非其人关于韩非其人,流传下来的历史文献太少.《史记·老子、韩非列传》,除去所引《说难》及司马迁对韩非的评说之外,仅387字.但是,凭这寥寥的记载,我们也可以知道韩非一个大概了:(一)他是“韩之诸公子”.(二)他“与...

钟山县18135966247： 对战国时期韩非子法家思想的评价 - ？
延疤银杏：[答案] 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》),要根据今天的实际来制定政策.他的...

钟山县18135966247： 韩非子是好人吗? ？
延疤银杏： 韩非子应该不是坏人,是不是好人那就见仁见智了. 韩非子有严重的口吃,韩国国君跟他说话很累,谈话时老是上了几趟茅房他一句话都没说完,但生理的缺陷没有影响韩非子的智慧,他写了很多的书,秦王看了他的书,受益匪浅,把他从韩国找来,但李斯感到韩非子的智慧会对他的前程是个障碍,就把他毒死了.由此看来韩非子绝对谈不上是个坏人了,否则他就把李斯弄死了.

钟山县18135966247： 对韩非子法家思想的评价 - ？
延疤银杏： 法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国的思想.它是诸子百家中的一家.战国末韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成.法家强调＂不别亲疏,不殊贵贱,一断于法＂.法家是先秦诸子中对法律最为...

钟山县18135966247： 为什么说韩非子是法家思想的集大成者 - ？
延疤银杏：[答案] 在韩非子之前,法家实际上分为三个学说,分别重视法、势、术三类. 李俚、商鞅就是法治学说的代表人物,重视法律作用,要求建立完备法律并严格实施. 慎到是势治学说代表人物,重视权力和威势,要求君主享有足够权利和威势来管理国家. 申不...

钟山县18135966247： 请评论韩非子的法术势相结合的社会控制思想. - ？
延疤银杏： 韩非以前的法家有三派,其一重'术',以在战国中期相韩昭侯的'郑之贱臣'申不害为宗.所谓'术',即人主操纵臣下的阴谋,那些声色不露而辨别忠奸,赏罚莫测而切中事实的妙算.”其二重“法”,以和申不害同时的商鞅为宗.他的特殊政略是以严刑厚赏来推行法令,使凡奉法遵令的人无或缺赏,凡犯法违令的人无所逃罚.其三重“势”,以和孟子同时的赵人慎到为宗.所谓势即是威权.这一派要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里,使他形成恐怕的对象,好像压臣下.这三派的注意点,韩非兼容并顾,故此说他集法家的大成.”

钟山县18135966247： 韩非子有哪些成就? ？
延疤银杏： 韩非(? 一前233年),姓韩名非,战国末年韩国人,出身于贵族,是韩国的公子.韩非口吃,不善于言谈,喜好著书.他曾与李斯是同学,共同师从荀子.韩非目睹当时韩国衰微,多次劝谏韩王,但韩王并没有听从他的谏言.韩非痛恨朝廷不能修明法治,实行富国强兵的政策,反而重用一些没有实际经验好空发牢骚的人.于是他借鉴了历史的得失变乱,写下《孤愤》、《五蠢》、《内外储》、《说林》、《说难》等十余万言,成为法家思想的集大成者.韩非的著作面世后,秦王大加赞赏.后来韩非子奉韩王之命出使秦国,因为李斯的嫉贤妒能,使得韩非受到了秦王的猜忌,最终被李斯用毒药毒死.