如何评价韩非子法术势思想
韩非子继承并发展了慎到的思想，认为势不仅包括君权，也包括官权。他提出，贤人之所以能被无能的人制服，是因为贤人权力小、地位低；无能的人能使贤者服从，是因为无能的人权力大、地位高。
结合商鞅的政治实践，法家的法术势思想体现为：法是国家的最高准则，术即制度，具体为连坐制度，势则包括君权与官权。法家强调树立法的最高权威，以术来监督与制衡势，同时以术来落实法，确保法的最高权威。法术势是一个任何因素都不可或缺的有机体系。
这一思想在现代宪政制度中体现为“把权力关进制度的笼子”，即通过制度来驯服权力。商鞅变法就是法家法术势思想在政治实践中一个成功的例证。
《荀子》、《韩非子》、《墨子》,哪本在理论上更有价值?
诚然,韩非围绕人之“自为心”展开的议论有些极端,但是也相当“理性”,抛开道德评价,韩非的说法不无道理,而对于管理者而言,许多时候,要管理好下属、用好下属,如果可以懂得韩非关于人之“自为心”的理论,并且灵活且适度运用“法术势”,可能在管理上就更得心应手一些。但是要注意“物极必反”,理性虽好,但人性世界...
先秦诸子百家中,法家有代表性人物吗?
而韩非作为优秀的“后辈”，他发现了法家3派学说的亮点和精华，也以史为鉴明白了其中的短板，最终，他将三种学说融会贯通，提出君主制国要“法术势”并用。韩非曾说：一位明主和威信，于此才能号令群雄，让自己的“法”可以更有力的执行，让自己的“术”能够更好地发挥作用。于此，我们不难发现，...
韩非子说法不阿贵绳不绕曲表达了什么的思想感情?
思想感情：把法治作为治国理政的基本方式，让法治成为共同价值和信念，坚持法律面前人人平等，一视同仁。出自战国韩非子的《韩非子·有度》。原文 故绳直而枉木断，准夷而高科削，权衡县而重益轻，斗石设而多益少。故以法治国，举措而已矣。法不阿贵，绳不挠曲。法之所加，智者弗能辞，勇者弗敢争。刑...
韩非子思想主张是什么
面对战国末年新旧势力激烈斗争和诸侯割据的局面，总结了天子弱小而诸侯强大的历史教训，主张建立统一的君主集权的封建国家在其著作中，出现像“新圣。后来逐渐演变成了现如今的民主社会体系，建立了中央集权制四韩非子提出了法术势相结合的主张韩非子中的法治主张，其实质在于将法律视为维护君主专政统治的手段...
韩非子说过:人皆以己为是而以人为非。为什么?
荀韩君坚持人性是 "善利 "的自然属性，但在对人性的 "善利 "的评价上，两者是不同的。荀子对 "善利 "进行了 "恶 "的价值判断，而韩非子只是描述了 "善利 "的事实，没有进行价值评价。因为人的善良。人，有喜怒哀乐，所以赏罚分明；赏罚分明，就可以立禁而治。夫执柄以置势，故命之以禁。...
右图是韩非子“法、术、势”思想主张示意图,对此理解正确的是 A.“法...
D 韩非子认为法术势都是君主统治的手段，即“以君为主、法术势相辅相成”。因此明显选择D。
韩非子的主要观点
反对儒家的仁政与复古思想：韩非子批评儒家的仁爱与礼乐制度，认为这些在现实中难以实施，且不利于君主集权和国家的有效管理。天道自然与无为而治：虽然韩非子吸收了道家的部分思想，如“无为”，但他将其解释为君主在施政时应保持神秘和不可预测性，防止臣下揣摩君意，以维护统治地位。法术势相结合：这是...
法家是春秋战国时期的重要学派,法家中提出法术势的是谁
但必须在立法的架构下使用。从现代法律观念来说前两派接近习惯法，但是他们的习惯是由国君或者说统治者来确定，切所成惯例随时可以由统治者做出改动；法派类似现在的成文法，一切的奖罚必须先有条文，再根据条文执行。战国韩非继承了三家思想并集法家大成。法术势概念的提出应该是韩非。
诸子散文有何特点?
如孔子提倡仁义礼乐，墨子主张兼爱尚贤，庄子主张自然无为，韩非子则大倡法术势。与之相应，文风上也各具个性和风格。如《论语》简括平易、迂徐含蓄，《墨子》质朴明快、善于类推，《孟子》气势恢宏、辞锋雄辩，《庄子》汪洋恣肆、文思奇幻，《荀子》浑厚缜密、比喻繁富，《韩非子》严峻峭拔、论辩透辟。语...
韩非——人性好利论
❷人性好利是与生俱来的，既不能寄望用礼义去限制人好利的本性，也不能期望人的好利本性发生改变。❸专制国家里，人具有好利的本性并不是坏事，君主可以因势利导，充分利用人好利的本性和趋利避害的心理，使民众勇于耕战，以达到富国强兵的目的。韩非法术势兼用的君主专制思想 韩非...
员世醋酸： 韩非以前的法家有三派,其一重'术',以在战国中期相韩昭侯的'郑之贱臣'申不害为宗.所谓'术',即人主操纵臣下的阴谋,那些声色不露而辨别忠奸,赏罚莫测而切中事实的妙算.”其二重“法”,以和申不害同时的商鞅为宗.他的特殊政略是以严刑厚赏来推行法令,使凡奉法遵令的人无或缺赏,凡犯法违令的人无所逃罚.其三重“势”,以和孟子同时的赵人慎到为宗.所谓势即是威权.这一派要把政府的威权尽量扩大而且集中在人主手里,使他形成恐怕的对象,好像压臣下.这三派的注意点,韩非兼容并顾,故此说他集法家的大成.”
定州市15045797348： 对战国时期韩非子法家思想的评价 - ？
员世醋酸：[答案] 韩非注意研究历史,认为历史是不断发展进步的.他认为如果当今之世还赞美“尧、舜、汤、武之道”“必为新圣笑矣”.因此他主张“不期修古,不法常可”“世异则事异”“事异则备变”(《韩非子·五蠹》),要根据今天的实际来制定政策.他的...
定州市15045797348： 为什么说韩非子是法家思想的集大成者 - ？
员世醋酸：[答案] 在韩非子之前,法家实际上分为三个学说,分别重视法、势、术三类. 李俚、商鞅就是法治学说的代表人物,重视法律作用,要求建立完备法律并严格实施. 慎到是势治学说代表人物,重视权力和威势,要求君主享有足够权利和威势来管理国家. 申不...
定州市15045797348： 论述韩非“法,势,术”结合的思想 - ？
员世醋酸：[答案] “法”指公开颂布的成文法律以及实施封建法治的刑罚制度.“术”是君主驾驭臣民、使之服从于统治的政治权术.“势”即权势,主要指君主的统治权力.法家学派中对于三者各有侧重,商鞅重法,申不害重术,慎到重势,韩非则主张...
定州市15045797348： 怎样论述韩非的“法” “势” “述”? - ？
员世醋酸： 法家的商鞅、慎到、申不害三人分别提倡重法、重势、重术,各有特点.到了法家思想的集大成者韩非时,韩非提出了将三者紧密结合的思想.法是指健全法制,势指的是君主的权势,要独掌军政大权,术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段.主要是察觉、防止犯上作乱,维护君主地位.
定州市15045797348： 结合春秋战国社会转型为背景谈谈韩非的 法 术 势的理解 - ？
员世醋酸： 韩非看到了人类历史的发展,并用这种发展的观点去分析人类社会的过去 现在和将来.把社会现象同经济条件联系起来,对经济与社会治乱的关系有了初步认识,注意到人口增长与财富多寡的关系.韩非认为,国家图治,就要求君主要善用权术,同时臣下必须遵法.国君对臣下,不能太信任,还要“审合刑名”.在法的方面,韩非特别强调了“以刑止刑”思想,强调“严刑” “重罚”.
定州市15045797348： 韩非的法治思想,对于今天的法治建设有什么意义啊? ？
员世醋酸： 韩非提出了以法治为中心,法、术、势相结合的政治思想体系.法,就是统治者公布的政策、法令、制度,前期法家代表商鞅首先提出“法”治的主张.韩非子强调治国要...
定州市15045797348： 对韩非子法家思想的评价 - ？
员世醋酸： 法家是中国历史上研究国家治理方式的学派,提出了富国强兵、以法治国的思想.它是诸子百家中的一家.战国末韩非对他们的学说加以总结、综合,集法家之大成.法家强调＂不别亲疏,不殊贵贱,一断于法＂.法家是先秦诸子中对法律最为...
定州市15045797348： 韩非子的法治思想主要强调什么相结合 - ？
员世醋酸： 韩非子的法治思想主要强调“法、术、势”三者相结合.法:指法律,是处理政事的基本;术:指权术,是君主控御群臣的工具;势:指势力,是君主的政权、权威.
定州市15045797348： 后人怎样评论韩非 - ？
员世醋酸： 政治韩非的贡献在术势两者,也许势还是他的创造发明,他的术是君主充分运用势的术,比申不害的术要厉害得多.所以他的贡献,似乎不外是:(1) 君主阴险残酷的御下之术;(2) 君主有权无限纵欲的说教.这两者,在法家的全部武器库...
