齐田氏祖于庭食客千人文言文翻译是什么？
翻译：齐国贵族田氏在庭院里祭祀路神，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。
一、原文
齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼、鸟，以为之用。”众客和之。
有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者而食之，岂天本为人生之？且蚊蚋噆肤，虎狼食肉，岂天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者哉？”
二、译文
齐国贵族田氏在庭院里祭祀路神，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。有人献上鱼和雁，田氏看到后感慨地说：“上天对百姓的恩德多么深厚啊！种植了五谷，生养了鱼、鸟，供我们享用。”赴宴的众宾客都随声附和。
有一个姓鲍的十二岁小孩也在宾客中，这时他走上前说：“事情并非像您说的那样。天地之间的万物，和我们共同生存在世上，都是物的种类。物的种类并无贵贱之分，仅仅以智慧高低和力量强弱的不同而相互制约，强的一方能够吃掉弱的另一方，不是为了对方的生存而生存的。
人类获取能吃的东西食用，哪里是上天专门为人而产生的呢？而且蚊、蚋叮咬人的皮肤吸血，虎、狼吃人的肉，难道说上天生出人是为了蚊、蚋可以吸血，虎、狼可以吃肉吗？”
三、出处
《鲍子难客》。
主题思想
本文通过鲍氏之子反驳齐田氏的一番话，批判了那种认为万物由上天制造出来的唯心主义，赞扬了鲍氏之子的唯物论思想，揭示了自然界的存在与发展是客观的，人与自然应平等相处、和谐发展的道理。
此即老子“天地不仁，以万物为刍狗”和邓析“天之于人无厚也”的意思。这几条都不认为“天”是有意志的，更不认“天”是有“好生之德”的。《列子》书中这一段更符合近代生物学家达尔文对自然界研究后得出的“优胜劣汰，适者生存”的成果。
齐田氏祖于庭,食客千人。的翻译是什么?
翻译：齐国贵族田氏在庭院里祭祀路神，应邀参加宴饮的宾客竟有上千人。一、原文 齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼、鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以...
“齐田氏祖于庭,食···”全篇翻译
齐田氏祖（出行前祭祀路神的仪式）于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年二十，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭 相食，非相为而生之。人取可食...
鲍子难客文言文及翻译
【文言文】1、齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年十二，亦在坐，进曰：“不如君言。2、天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生之 。人取可食者而食...
齐田氏祖于庭翻译
1、齐国田氏在庭院中设祭祀，祭罢设宴招待的客人有上千人座中有献赠鱼雁的客人出自 鲍氏之子 齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者田氏视之，乃叹曰天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用众客和之如响。2、齐国贵族田氏，一次在庭院里祭祀路神祭礼完毕，应邀参加 宴饮的宾客有上千人席间，有...
齐田氏祖于庭食客千人中坐有献鱼雁者翻译
齐国田氏在庭院中设祭祀，(祭罢设宴)招待的客人有上千人。座中有献赠鱼雁的客人。出自 鲍氏之子 齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：天之于民厚矣!殖五谷，生鱼鸟，以为之用。众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：不如君言。天地万物，与我并生类也。类无...
齐田氏祖于庭翻译
1、齐田氏祖于庭意思是齐国姓田的人家。2、原文：齐田氏祖于庭，食客千人。中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，迭相食，非...
鲍氏之子的寓意及原文翻译
《鲍氏之子》原文 齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物，与我并生，类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食...
鲍氏之子原文及翻译和寓意是什么?
《鲍氏之子》原文：齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相食，非相为而生之。人取可食者而食之...
齐田氏祖于庭是什么句式
齐田氏祖于庭是倒装句式，意思是齐国姓田的（权臣）出行前在厅堂设宴祭祀路神。原文：齐田氏祖（出行前祭祀路神的仪式）于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我...
鲍氏之子原文及翻译和寓意是什么
（一）《鲍氏之子》原文及翻译和寓意 原文：齐田氏祖于庭，食客千人，中坐有献鱼雁者。田氏视之，乃叹曰：“天之于民厚矣!殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之如响。鲍氏之子年十二，预于次，进曰：“不如君言。天地万物与我并生类也。类无贵贱，徒以大小智力而相制，迭相...
毕莺盐酸：[答案] 【原文】 齐田氏祖于庭,食客千人.有献鱼、雁者,田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用.”众客和之.有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言.天地万物与我并生,类也.类无贵贱,徒以小大智力而相制,彼此相...
贵阳市19474814361： 文言文翻译 鲍子难客 - ？
毕莺盐酸： 【原文】 齐田氏祖于庭,食客千人.有献鱼、雁者,田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以为之用.”众客和之.有鲍氏之子,年十二,亦在坐,进曰:“不如君言.天地万物与我并生,类也.类无贵贱,徒以小大智力而相...
贵阳市19474814361： 阅读下列文字,按要求翻译句子齐田氏祖于庭,食客千人.中坐有献鱼雁者,田氏视之,乃叹曰:“天之于民厚 阅读下列文字,按要求翻译句子齐田氏祖于... - ？
毕莺盐酸：[答案] [译文]齐国的贵族田氏……便感叹说:“老天爷对人类真是厚恩大德啊.生长五谷,繁殖鱼鸟,将这些东西作为人们的食用.”各位食客随声附和,就像回声一样. “天之于民”,“之”为取独(取...
贵阳市19474814361： 古文《鲍子难客》的解释 - ？
毕莺盐酸：[答案] 鲍子难客 齐国姓田的(权臣)出行前在厅堂设宴祭祀路神,(一起吃饭的)幕僚有上千人.宴席上有敬献鱼和大雁 的,姓田的看了,于是感叹道:“老天对民众很厚道啊!生长五谷,孕育鱼和鸟,用来享用.”所有食客高声附和. 鲍家男子年龄二十岁...
贵阳市19474814361： 鲍子难客 齐田氏祖于庭,食客千人.有献鱼、雁者,田氏视之,乃吧曰:“天之于民厚矣!殖五谷,生鱼鸟,以鲍子难客 齐田氏祖于庭,食客千人.有献鱼... - ？
毕莺盐酸：[答案] 附和 也 一同 相似 老天爷对百姓有恩德啊. 不像您所说的
贵阳市19474814361： 《鲍氏之子》译文 - ？
毕莺盐酸： 译文: 齐国姓田的(权臣)在厅堂设宴祭神,一起吃饭的有上千人,宴席上有敬献鱼和大雁的.田氏看了,于是感叹道:“老天对民众很厚道啊!生长五谷,孕育鱼和鸟,用它们来给民众享用.”所有食客高声附和. 一个年龄十二岁姓鲍的小...
贵阳市19474814361： 帮忙翻译一下 - 岂天本为人生之?虎狼生肉者哉?？
毕莺盐酸： 齐国姓田的人家,家里有近千食客.那一日这姓田的座在厅上.里面有的人奉献打来的鱼,有的奉献打来的雁.田氏看了,说道:“老天真是对人们好呀.不但让我们种植稻谷,还养这些鱼和鸟,让他们给人吃.”那些门客都讲对呀.只有姓鲍的孩子,那时候只有十二岁.上来说:“这讲的不对.天上和地下这些东西是跟我们一起生长的.只是类别不同.这些类别没有上下高低之分.谁吃谁是要靠体力(大小)及智力决定的,这才有弱肉强食的事.并不是那种东西为另一种而生呀.人可以拿来吃的东西,真是上天特地为人造的吗?那么蚊子虱子喝人血,老虎和狼吃肉,我们能讲是上天造人来喂蚊子虱子,为老虎和狼造肉来吃吗?”
贵阳市19474814361： 短的文言文阅读(附答案) - ？
毕莺盐酸：[答案] 曹植聪慧 曹植年十余岁,诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言,善属文.太祖尝视其文,谓植曰:“汝请人邪?”植跪曰:... ②奈何请人 ;③太祖甚异之 3、理“可观”的意思是什么? 4、默写《七步诗》. 鲍子难客 齐田氏祖于庭,食客千人.有献鱼、...
贵阳市19474814361： 初二课外文言文练习题及答案的 - ？
毕莺盐酸：[答案] 1、黄琬巧对 黄琬幼而慧.祖父琼,为魏郡太守.建和元年正月日 食.京师不见而琼以状闻.太后诏问所食多少.琼思 其对而未知... ②奈何请人 ;③太祖甚异之 3、理“可观”的意思是什么? 4、默写《七步诗》. 4、鲍子难客 齐田氏祖于庭,食客千人....
贵阳市19474814361： 求《人和鱼雁 》——《列子.说符》的译文和寓意~ - ？
毕莺盐酸：[答案] 人和鱼雁①? 齐田氏祖于庭②,食客千人,中坐有献鱼雁者,田氏视之,乃叹曰:“天之 于民厚矣,殖五谷③,生鱼鸟,以为之用.”众客和之如响④.鲍氏之子年十二,预于 次⑤,进曰:“不如君言.天地方物,与我并生,类也⑥.类无贵贱,徒以小...
