后汉书《乐羊子妻传》译文赏析

作者&投稿:睢使 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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乐羊子妻传

【题解】

本传节选自《列女传》。乐羊子妻虽只是一个普通的民妇,却有着不同常人的气节。本传高度赞扬乐羊子妻的不贪小利、支持丈夫、孝敬公婆、不畏 *** 的高洁品德。需要注意的是,本篇男主人公乐羊子,与战国时魏国大将乐羊,并非一人。

【原文】

河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻,妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跪问其故。羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼,一鲐[1]而累,以至于寸。累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则捐失成功,稽废时月。夫子积学,当日知其所亡[2],以就懿德。若中道而归,何异断斯织乎?”羊子感其言,复还终业,遂七年不反。妻常躬勤养姑[3],又远馈羊子。

尝有它舍鸡谬入园中,姑盗杀而食之,妻对鸡不餐而泣。姑怪问其故。妻曰:“自伤居贫,使食有它肉。”姑竞弃之。后盗欲有犯[4]妻者,乃先劫其姑。妻闻,操刀而出。盗人曰:“释汝刀从我者可全,不从我者,则杀汝姑。”妻仰天而叹,举刀刎颈而死。盗亦不杀其姑。太守闻之,即捕杀贼盗,而赐妻缣帛,以礼葬之,号曰“贞义”。

【注释】

[1]鲐(tái):指将细丝贯入机杼。

[2]亡:通“无”,指未知的知识。

[3]姑:古代媳妇称婆婆为“姑”。

[4]犯:欺凌,污辱。

【译文】

河南乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿。羊子曾经在路上,捡到一块金子,回家后把它交给妻子。妻子说:“我听说坚守节操之士不喝盗泉里的水,有志气的人不接受侮辱性的施舍,何况捡别人丢失的东西贪图小利,来玷污自己的德行呢!”羊子十分惭愧,就把金子扔到荒野中,然后就远离家乡拜师求学了。一年以后,羊子回来,妻子跪着问他为什么要回来。羊子说:“出门太久,想念家人,没有什么其他原因。”妻子就拿着刀快步走到纺织机前说:“这些纺织品是从一个个蚕茧抽出丝来,用机杼织成,把一根一根的丝累积起来,才织出一寸,一寸一寸再累积起来,才织成一匹布。现在如果剪断织好的纺织品,那就前功尽弃,浪费时光。您正在积累学识,应当每天都要学一些原来不懂的东西,才能成就自己的美德。如果中途而废,那和割断纺织品又有什么不同呢?”羊子听了很受感动,又回去修完自己的学业,七年之中都没有再回家。他的妻子辛勤侍奉婆婆,还给远方的羊子寄去各种物品。

曾经有一次,邻居家的鸡误入她的菜园,她的婆婆就偷偷把鸡抓来杀了吃,羊子的妻子看着鸡,一口也不吃就哭泣起来。婆婆感到很奇怪,问她为什么哭了。她回答说:“我很难过自己这么穷,吃的东西里有别人家的肉。”婆婆最后把鸡肉丢掉了。后来,有强盗想要污辱乐羊子妻,就先劫持了她的婆婆。羊子妻听到动静,拿着刀就冲了出来。强盗说:“放下你的刀顺从我就可保全你们的性命,不顺从我,那就杀了你的婆婆。”羊子妻仰天长叹,举起刀来自刎而死。强盗也就没有再杀她的婆婆。太守听到这件事,马上就逮捕并处死那个强盗,赏赐给乐羊子妻许多缣帛,按礼仪安葬了她,并赐她名号为“贞义”。




请解释“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的意思,并指明其出处...
“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟之食”,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西;比喻品行高洁,不苟且求得。典故出处《后汉书·乐羊子妻传》:“羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻日:‘妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟之食,况拾遗求利,以污其行乎!”’翻译:...

乐羊子妻如何用断织劝诫丈夫坚持学业?
断织劝学:一段激励学习的千古佳话在历史的长河中,东汉时期的一则故事流传至今,成为了激励人们坚持学习的佳话。故事的主人公是乐羊子和他的贤妻,他们的故事源于《后汉书:乐羊子妻传》。一次,乐羊子在求学路上遇到困难,决定回家,妻子见状,没有责备,而是拿起织布机上的线,以剪刀为喻,警示他...

羊子尝行路,得遗金一饼的中文翻译
翻译:曾经乐羊在路上行走时,捡到一块别人丢失的金子。出自:南北朝范晔的《后汉书·列女传》。原文:河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻...

乐羊子妻完整版故事是什么?后半段还有什么你知道吗?
这个故事还告诉天下的女子,你不只是一个妻子,也不仅是一个女人,你还是老公的老母,你得明大义,你得守空房,你得耐清贫,你得舍身取义杀身成仁。否则你怎么能进入《后汉书》,哪里有资格入选《列女传》?可是,进了书、入了传又怎样,还不是乐羊子妻?还不是成就了乐羊子?而乐羊子这个因妻...

嗟来之食可受否?
《后汉书·乐羊子妻传》:“羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻日:‘妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”——这段话的意思是说:羊子曾经在路上捡到了一块金子,交给老婆。老婆说:姐听人说,有志气的人不喝盗泉的水,懂得廉耻的人不吃那种施舍的食物。

乐羊子妻劝夫读书
(出自《后汉书》) 《乐羊子妻》译文 河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿. 羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子.妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”...

况拾遗求利,以污其行乎的意思
意思是:何况是捡拾别人丢的东西,谋求私利来玷污自己的品德。出自《乐羊子妻》,选自南朝·宋·范晔《后汉书·列女传》。节选原文:羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。...

希望一位高手帮我解释一段文言文
题目:《乐羊子妻》解释下列加点的词语。(1)得遗金一饼 得:捡到 (2)况拾遗求利,以污其行乎 污: 玷污 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 解释 有志向的人不喝盗泉的水,廉洁的人不接受侮辱性的施舍。“羊子大惭,乃捐金于野”,表现了羊子怎样的特点?拾金不昧,不贪财)保持...

志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食 是什么意思
“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”,谚语,意思是指有志气的人不喝盗泉的水,知廉耻的人不吃施舍的东西;比喻品行高洁,不苟且求得。出处:出自中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰的一部记载东汉历史的纪传体史书《后汉书·乐羊子妻传》,“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗...

断织劝学的意思
成语 断织劝学 发音 duàn zhī quàn xué 解释: 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 出处:《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:‘久行怀思, 无它异也。’妻乃引刀趋机而言曰:‘……,今若断斯织也,则...

建平县17551738783: 乐羊子妻劝夫读书 -
饶黎益血:[答案] 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮'盗泉'之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学. 一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无...

建平县17551738783: 乐羊子妻翻译 -
饶黎益血: 翻译: 河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是谁家的女儿.曾经乐羊在路上行走时,捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子. 妻子说:“我听说有志气的人不喝'盗泉'的水,廉洁方正的人不接受'嗟来之食',何况是捡拾别人丢...

建平县17551738783: 后汉书 列女传河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也.羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻,妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利... -
饶黎益血:[答案] 河南乐羊子的妻子,不知道姓甚名谁.羊子曾经在路上走,拾到了一块金子,回家后就交给了妻子.妻子说:“我听说真正有志气的人不喝盗泉里的水,真正的高洁廉士不吃别人施舍的东西,何况在路上拾金子而求得好处,这真是玷污自己的品行啊!...

建平县17551738783: 断织劝学的主要意思 -
饶黎益血: 断织劝学本来讲的是一个故事.作者是 范晔(南朝刘宋时期的杰出史学家,史学名著《后汉书》的作者.) 故事译文:河南郡乐羊子的妻子,不知道是姓什么的人家的女儿. 乐羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金饼,拿回家把金子...

建平县17551738783: 捐失成功 成功的意思 -
饶黎益血: 你的心愿完成了

建平县17551738783: 断织劝学的意思 -
饶黎益血: 成语 断织劝学发音 duàn zhī quàn xué解释: 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学.后比喻劝勉学习.出处:《后汉书:乐羊子妻传》载:“远寻师,一年来归,妻跪问其故,羊子曰:'久行怀思,无它异也.'妻乃引刀趋机而言曰:'……,今若断斯织也,则损失成功,……,若中道而归,何异断斯织乎?'”用法: 作谓语、宾语、定语;用于劝诫人

建平县17551738783: 乐羊子妻何异断斯织乎的异是什么意思? -
饶黎益血: 如果中途就回来了,那同切断这丝织品又有什么不同呢?出自: 南北朝 范晔的《乐羊子妻》 原文:一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也.”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼.一丝而累,以至于寸,累寸不...

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建平县17551738783: 《后汉书·列女传·乐羊子妻》中羊子尝行路中尝是什么意思 -
饶黎益血: 这里的“尝”是曾经的意思. 《羊子尝行路》是《后汉书·列女传》中的一个文节.该文章告诫大家:做人就必须具备高尚的品德,不要贪图不正当利益.

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