况拾遗求利，以污其行乎的意思
遗：遗落的东西。污：玷污
这一句出自“乐羊子妻”
全文：
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业。
意思是：何况是捡拾别人丢的东西，谋求私利来玷污自己的品德。
出自《乐羊子妻》，选自南朝·宋·范晔《后汉书·列女传》。
节选原文：
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
译文：
曾经乐羊在路上行走时，捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人丢的东西，谋求私利来玷污自己的品德！”羊子听后十分惭愧，就把金子丢弃到野外，然后远出拜师求学去了。
扩展资料
《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，由中国南朝宋时期的历史学家范晔编撰。与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“前四史”。
全书分十纪、八十列传和八志（取自司马彪《续汉书》），主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年（25年），下至汉献帝建安二十五年（220年），共195年的史事。
《后汉书》大部分沿袭《史记》、《汉书》的现成体例，但在成书过程中，范晔根据东汉一代历史的具体特点，则又有所创新，有所变动。
其进步性还体现在勇于暴露黑暗政治，同情和歌颂正义的行为方面，一方面揭露鱼肉人民的权贵，另一方面又表彰那些刚强正直、不畏强暴的中下层人士。例如，在《王充王符仲长统传》中，范晔详细地收录了八篇抨击时政的论文。
《后汉书》所以成为不朽的史学名著，也因为它在编撰上取得了很大成功。 纪传体是一种综合体裁，在这种体裁中如何统筹全局，详略得当地再现史实，是个很棘手的问题。范晔对全书作了细致的整体规划，对史实进行了认真的剪裁。
书中所述史实规避得法，彼此间既有照应，又不重复繁冗，表现出高超的史学技巧。通过他的妙手剪裁，《后汉书》井井有条地叙述了东汉一代的历史兴亡大势，错落有致地描画出东汉一代的社会、民情与人物百态。
参考资料来源：百度百科--乐羊子妻
何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！
乐羊子妻
范晔
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。
一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当‘日如其所亡’，以就懿德；若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业。
参考译文
河南郡乐羊子的妻子，不知道是姓什么的人家的女儿。
乐羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金饼，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受他人傲慢侮辱地施舍的食物，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远远地出外拜师求学去了。
一年后乐羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。 一根丝一根丝的积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就会丢弃成功的机会，迟延荒废时光。您要积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，用来成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”羊子被他妻子的话感动了，又回去修完了自己的学业
何况是捡取失物贪求利益而玷污了自己的品行呢
羊子尝行路得遗金一饼还以与妻的翻译
本句出自《后汉书·列女传》，由南朝宋史学家范晔所著，《后汉书》是一部记载汉朝东汉时期历史的纪传体断代史，二十四史之一，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称前四史。原文：羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎...
对乐羊子妻劝夫读书这一故事作简要分析
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自...
乐羊子妻文言文翻译
河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉 ’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年归来，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自...
乐羊子妻的后半部分
乐羊子妻 原文：范晔 河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故，羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言...
希望一位高手帮我解释一段文言文
题目：《乐羊子妻》解释下列加点的词语。（1）得遗金一饼 得：捡到 （2）况拾遗求利,以污其行乎 污： 玷污 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。 解释 有志向的人不喝盗泉的水，廉洁的人不接受侮辱性的施舍。“羊子大惭,乃捐金于野”，表现了羊子怎样的特点？拾金不昧，不贪财）保持...
古代一个贤惠的妻子为了让老公努力学习而把自己辛苦织的布剪断 这个寓...
你说的是乐羊子妻的故事，选自《后汉书·列女传》，三字经中“子不学，断机杼”就是这个故事。河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮‘ 盗泉’之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利,以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学...
乐羊子妻翻译
乐羊子游学，一年而归。妻问故，羊子曰：“久客怀思耳。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织自一丝而累寸，寸而累丈，丈而累匹。今若断斯机，则前功尽捐矣！学废半途，何以异是？”羊子感其言，还卒业，七年不返。乐羊子游学，其妻勤作以养姑。尝有他舍鸡谬入园，姑杀而烹之，妻对鸡而泣，...
志士不饮盗泉之水 廉者不受嗟来之食 是什么意思
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，意思是指有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西；比喻品行高洁，不苟且求得。【出处】《后汉书·乐羊子妻传》：“羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻日：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎!”’翻...
乐羊子妻的译文和字词解释!
羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻。妻曰:“妾闻志士不饮‘盗泉’之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。 一年来归,妻跪问其故,羊子曰:“久行怀思,无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰:“此织生自蚕茧,成于机杼。一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。” 今...
请解释“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食”的意思,并指明其出处?
“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟之食”，意思是指有志气的人不喝盗泉的水，知廉耻的人不吃施舍的东西；比喻品行高洁，不苟且求得。典故出处《后汉书·乐羊子妻传》：“羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻日：‘妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟之食，况拾遗求利，以污其行乎!”’翻译：...
长孙颜樟脑：[答案] 何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!乐羊子妻 范晔 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也.羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子...
奈曼旗15940199241： 况拾遗求利以污其行乎是什么意思 - ？
长孙颜樟脑： 志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎?有志气的人不喝偷来的水,有廉耻的人不吃嗟来的食物,更何况能够以拾取别人遗失的东西来求得利益以致玷污行为吗?
奈曼旗15940199241： ＂利以污其行乎＂的意思是什么???(急需) - ？
长孙颜樟脑： 这一句出自“乐羊子妻” 全文: 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学. 一年来归,...
奈曼旗15940199241： 况拾遗求利以污其行乎?翻译 - ？
长孙颜樟脑： 更何况能够以拾取别人遗失的东西来求得利益以致玷污行为吗? 原句为“志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎”
奈曼旗15940199241： 况拾遗求利,以污其行乎的意思 - ？
长孙颜樟脑： 何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!乐羊子妻 范晔 河南乐羊子之妻者,不知何氏之女也. 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子大惭,...
奈曼旗15940199241： “志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎”的翻译 - ？
长孙颜樟脑： 有志气的人不喝偷来的水,有廉耻的人不吃嗟来的食物,更何况能够以拾取别人遗失的东西来求得利益以致玷污行为吗?
奈曼旗15940199241： 求羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰……这一篇古文的译文! - ？
长孙颜樟脑：[答案] 羊子长行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:＂妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!＂羊子大惭,乃捐金与野,而远寻师学. 羊子走远路检到一块金子,回家交给他妻子,他妻子说:我听说有志气的人不喝盗泉的水...
奈曼旗15940199241： “况拾遗求利以污其行乎中”的“遗”“污”是什么意思? - ？
长孙颜樟脑：[答案] 遗:遗落的东西.污:玷污
奈曼旗15940199241： 况拾遗求利以污其行乎中的“况”“污”是什么意思? - ？
长孙颜樟脑：[答案] 应该与上下文联系在一起分析 “况”更何况 “污”玷污
奈曼旗15940199241： 论语 主宗信,无友不如己者,过则勿惮改 翻译 - ？
长孙颜樟脑：[答案] 子曰:君子不重则不威,学则不固.主忠信,无友不如已者,过则勿惮改. 孔子说:君子不自重就没有威仪,做学问也不牢固.... 羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻.妻曰:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!”羊子...
