君子可逝也，不可陷的全文翻译：
这是《荀子》中的一段话
“所谓君子者，躬行忠信，其心不买；仁义在己，而不害不志；闻志广博，而色不伐；思虑明达，而辞不争；君子犹然如将可及也，而不可及也。如此，可谓君子矣。”所说的君子，身体力行忠贞和诚信，心志坚定不移。自己坚守仁义，却不伤害与自己意见不一致、志向不同的人。不毫无根据地怀疑别人，不纵容伤害人民的恶人（《大戴礼记•曾子立事》：“君子不先人以恶，不疑人以不信”）。虽然博闻强志，却不自我吹嘘夸耀。虽然事理通达、思考问题敏捷、反应迅速，却不与人言语争辩——因为真理都是以事实为根据，事实明摆在那里，真不懂者若想懂一学习、观察、思考就会懂，假不懂者就一定会用“乱”辞、“游”辞（《帛书周易•系辞下》：“将反者其辞乱，吉人之辞寡，躁人之辞多，无善之人其辞游，失其所守其辞屈”）“东扯葫芦西拉瓢”、“东一榔头西一棒”地胡搅蛮缠，与之再辩也无用。君子从容大度、舒缓自如、和蔼可亲的样子，好象谁都容易做到，但却又很难做到。这样的人就可以称作君子。
给楼主一点建议，以后需要翻译的时候，最好把这句话的前后几句都复制一下，方便翻译
约不可失的意思是:做人应该守信用,一诺千金,无论对什么人什么事,绝不可言而无信.
出自《魏文侯书》
魏文侯①与虞人②期③猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉④之⑤？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂⑥可不一会期哉？”乃往，身自罢⑦之。
〖注解〗①魏文侯：战国是魏国国君，在诸侯中有美誉，曾任西门豹为螂守。②虞人：掌管山泽，森林的小官。③期：约定。④焉：哪里。⑤之：到……地方去。⑥岂：怎能。⑦罢：停止，取消。
译文:
魏文侯与管理森林的一个小官约好了去打猎。这天,魏文侯与文武百官开怀畅饮，天又下起雨来,文侯准备去赴约。左右官员们说:"今天您喝了酒,天又下雨,您还要去吗?"文侯说:"我与小官约好了去打猎啊，虽然这里有乐子,哪能不去赴约会呢?"文侯于是前往,亲自取消了宴会。
宰我问道：“追求仁德的人，假如有人告诉他说：‘有仁德的人掉在井里面。’他会跟着跳下去吗？”孔子说：“为什么要这样做呢？君子可以去井边救人，但不能自己也陷进去；君子可以被欺骗，但不可以被无理愚弄。”
《论语别裁》53(雍也)|君子可欺以其方
一个做学问成为君子的人，并不是一个笨蛋，肯定会晓得应变。孔子是力赞《周易》的，而《周易》的核心要义就是适变、易变。他说一个君子“可逝也”，可以放弃自己的终身，但“不可陷也”，绝不受人家的包围、困扰，落入陷阱之中。“可欺也，不可罔也。”...
“君子可欺之以方”出自何处?
原为：君子不欺之以方.《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者,虽告之曰,‘井有仁焉’.其从之也?’子曰：‘何为其然也?君子可逝也,不可陷也；可欺也,不可罔也’.”《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人烹之,反命曰：‘始舍之,圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝...
孔子骂了哪一句脏话,流传了千年,却成为现代人的口头禅?
宰予还曾问孔子：“井有仁焉。其从之也？”孔子回答：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也”宰予还曾问孔子，井里有一个仁者，应该跳下去救还是不跳下去救，跳下去救自己死了，不跳下去救就是不仁，该怎么办？看看宰予问的问题，这完全就是给老师挖坑...
君子可欺之以方,出自何处?
出自《孟子——万章上》。舜的父母还有弟弟象讨厌他，骗他下井，然后将井封了。孟子的意思是因为舜孝，所以这样的欺骗是允许的。另见于《论语——雍也》“君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”金庸套用这句做了《倚天屠龙记》中的一个回目《君子可欺之以方》。说的是周芷若如何骗张无忌...
论语第六章原文及翻译
子曰:“何为其然也?君子可逝(2)也,不可陷(3)也;可欺也,不可罔也。” 【注释】 (1)仁:这里指有仁德的人。 (2)逝:往。这里指到井边去看并设法救之。 (3)陷:陷入。 【译文】 宰我问道:“对于有仁德的人,别人告诉他井里掉下去一位仁人啦,他会跟着下去吗?”孔子说:“为什么要这样做呢?君子可以...
刘澔【444】孔子说,宣扬舍己救人,就是愚弄人2021-10-07
有人掉井里了，救不救？孔子说，可以去看一看能帮上什么忙，不能自己跳下去救。救人的前提是先保全自己，若宣扬牺牲自己去救别人，孔子说，那不是仁义，是愚弄。原文 宰我问曰：“仁者，虽告之曰：‘井有仁焉。’其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
“君子不可以欺之以方”是嘛意思?谁解释下?
原为：君子不欺之以方。《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰，‘井有仁焉’。其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也’。” 《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；少则洋洋焉...
曹操是不是说过“世可欺,人心不可欺”?这句话怎么理解?
没有 没这句古话 而且这句话也不通 欺世不就是欺人 古语中差不多句式的《论语·雍也》：宰我问曰：“仁者虽告之曰井有仁焉，其从之也？”子曰：“何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。”（宰我问道：“追求仁德的人，假如有人告诉他说：‘有仁德的人掉在井里面。’他会...
<<论语>>雍也第六的解释
子曰:“何为其然也?君子可逝(2)也,不可陷(3)也;可欺也,不可罔也。” 【注释】 (1)仁:这里指有仁德的人。 (2)逝:往。这里指到井边去看并设法救之。 (3)陷:陷入。 【译文】 宰我问道:“对于有仁德的人,别人告诉他井里掉下去一位仁人啦,他会跟着下去吗?”孔子说:“为什么要这样做呢?君子可以...
论语·雍也篇的详解
子曰:“何为其然也?君子可逝②也,不可陷③也;可欺也,不可罔也。”【注释】①仁:这里指有仁德的人。②逝:往。这里指到井边去看并设法救之。③陷:陷入。【译文】宰我问道:“对于有仁德的人,别人告诉他井里掉下去一位仁人啦,他会跟着下去吗?”孔子说:“为什么要这样做呢?君子可以到井边去救,却不可以...
抄胀伸筋：[答案] 出自《论语·雍也》原文:宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'译文:宰我问道:“追求仁德的人,假如有人告诉他说:'仁德的人掉在井里面...
西吉县15679134680： “君子可逝也,不可陷也”什么意思 - ？
抄胀伸筋： 出自《论语·雍也》 原文:宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'译文:宰我问道:“追求仁德的人,假如有人告诉他说:'仁德的人掉在井里面.'他会跟着跳下去吗?”孔子说:“那怎么会呢?君子可以被摧折,但不可以被陷害;可以被欺骗,但不可以被愚弄.”
西吉县15679134680： 翻译下面句子 宰我问曰:“仁者虽告之曰,井有仁焉,其从之也.”子曰:“何为其然也.君子可逝也,不可陷也,可欺也,不可罔也.” - ？
抄胀伸筋：[答案] 宰我问道:“对仁义的人即使告诉他说,井里有个仁义的人,他会听从你的话(跳下井去吗)?”孔子说:“为什么他会这样做呢?对君子可以(让他)前往,却不可以陷害他;可以欺骗他,却不可以耍弄他.”
西吉县15679134680： “君子可欺不可罔”注释,翻译. - ？
抄胀伸筋：[答案] 【原文】 宰我问曰:“仁者,虽告之曰:'井有仁焉.'其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝①也,不可陷也;可欺②也,不可罔也.” 【注释】 ①逝:通“折”,摧折.②欺、罔:《孟子.万章上》说:“君子可欺以其方,难罔以非其道.”...
西吉县15679134680： 君子可逝也,而不可陷也;可欺也,而不可罔也 - ？
抄胀伸筋：[答案] 君子可以去井边救人,但不能自己也陷进去.人可以被欺骗,但不可以被无理愚弄啊.”
西吉县15679134680： 论语·雍也 觚不觚觚哉觚哉的详细阐释子曰:“觚不觚,觚哉?觚哉?” 宰我问曰:“仁者虽告之曰井有仁①焉,其从之也?”子曰:“何为其然也?君子... - ？
抄胀伸筋：[答案] 子曰:“觚不觚,觚哉?觚哉?”孔子伤感的说:现在君王祭祀的时候,大酒杯造的太次了,不像酒杯了.那是摆在供桌上... “仁者虽告之曰井有仁焉,其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也.”宰我问:“...
西吉县15679134680： 君子可欺也.不可罔也.意思是什么,要说具体一点!!! - ？
抄胀伸筋： 君子可能因其正直被一时欺骗,却不大可能无端遭人蒙蔽陷害. 【原文】宰我问曰:“仁者,虽告之曰'井有仁焉',其从之也?”子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也.”(《雍也》) 【译文】宰我问道:“作为一个有仁德的人,如果告诉他说'井里掉下去一个人',他会随着跳下去吗?”孔子回答说:“为什么非得那么做呢?君子可以前往营救落水者,却不必跟着跳到井里;君子可能因其正直被一时欺骗,却不大可能无端遭人蒙蔽陷害.”
西吉县15679134680： “君子不可以欺之以方”是嘛意思?谁解释下? - ？
抄胀伸筋： 原为:君子不欺之以方.《论语·雍也》:“宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'.” 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之...
西吉县15679134680： 问论语系列4、子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也请问这句话上什么 ？
抄胀伸筋： 子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也. 这是讲到用仁之重要.孔子说古代的人不肯乱讲话,更不说空话,为什么不随便说话呢?因为怕自己的行为做不到.所以行仁的人,有信义的人,往往不轻易答应,不轻易发言.我们历史上有句话——“重然诺”,这就是说不肯轻易的答应一句话,答应了一定要做得到.我们又在历史上看到“轻诺则寡信”的相反词,这是说随便答应一件事的人,往往不能兑现守信,所以孔子指出了这个道理. 古人说话不会过分(出位),因为他们以自己做不到为耻....... 君子可以去尝试,但是不可以沉迷;可以被欺骗,但是不可以迷惘.
