“君子可欺之以方”出自何处?

~ 原为：君子不欺之以方.《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者,虽告之曰,‘井有仁焉’.其从之也?’子曰：‘何为其然也?君子可逝也,不可陷也；可欺也,不可罔也’.”
《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人烹之,反命曰：‘始舍之,圉圉焉；少则洋洋焉；攸然而逝.’子产曰：‘得其所哉!得其所哉!’校人出,曰：‘孰谓子产知?予既烹而食之,曰,得其所哉,得其所哉.’故君子可欺以其方,难罔以非其道.”“君子可欺之以方”这句话应该是从《孟子》来的.
君子可欺,是孔子说的；欺负到什么地步呢?孟子紧跟着作了阐述.一是子产先生被骗,人家送了条鱼给他,本来是要放在水里先养着的,结果下人烹之食之,而后谓子产说,哎呀,这条鱼本来放在水里的,但游着游着,忽然不见了.于是可爱的子产先生说,恩,这条鱼是"得其所哉"了,意思就是到了它该去的地方了；二是舜帝王被陷,说他兄弟象骗其下井,然后盖住井口,但舜不知怎地却逃出生天,对着其兄照样好脸色,完全不怪他对自己的陷害.瞧,这俩君子就这么白白的被欺了.
一般说来,君子的被欺也就是这两条了,要么巧言令色骗之,要么无所不用其极陷之.欺负君子的风险和收益是完全不成比例的,为什么?全因了君子的那个"方".不理会典籍中对"方"字的解释,就实际情况来看,这个可以用来欺君子的"方"更多的含义是代表着"君子"一词的外延.圣人说了,君子得坦荡荡,这导致对抗赛先天就落了下风；君子还得不争,完全是防守方,像踢足球,没有赢的可能嘛；还有,君子务本、慎独、不党,这就是孤军作战了,反击有限啊.痛哉～如此,怎不欺之?
打个比方,茹毛饮血时代,那是弱肉强食,适应的是丛林法则；现在不同了,要讲文明讲礼貌,讲品德讲修养,于是四极分化：君子一极,小人一极,伪君子一极,伪小人一极.瞧瞧吧,蛋糕就那么大,得竞争啊,得拼抢啊,谁好欺负?当欺负成为必然的行为或现象,那么,命中注定的,要落在君子这一极的头上了,这是代价!你想修养成君子,你想不俗,不争,你想登高望远,胸怀天下,可以,代价拿来!所以这么四极一分,自觉或不自觉的,大家都不往君子那站了,怕吃亏上当,让人占便宜啊!所以千古年来,能当真君子并从一而终者,寥寥无几.
但话说回来,大家也不必离的远,实际上君子也就是一个象征,道德规范的表的.我想,顶礼膜拜大可不必,抽取养分,各取所需即可.毕竟天道有行,君子的内涵似暗合至理,不能当糟粕样的完全弃之,蔽之.还好,现在不是吃人的社会,不然驯服的君子总也敌不过存有野性的其他的.一个可能：无形的道德栅栏如果能足够的高度和强度,也许,人残余的野性、兽性,才可以渐渐褪去,君子,才不会被欺之以方.

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辛集市19459359949： ＂君子可欺以方＂是什么意思?麻烦给我说说通俗的意思,最好还有出处, - ？
逄雄迈爽：[答案] 他的下一句是:难罔以非其道出自孟子的《校人烹鱼》的最后一句,意思是:正人君子可以用合逻辑的方法欺骗他们,难以用不合逻辑的方法欺骗他们.全文如下:昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人烹之,反命曰:“始...

辛集市19459359949： “君子可欺之以方”出自何处?何解? - ？
逄雄迈爽： 原为:君子不欺之以方.《论语·雍也》:“宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'.” 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之...

辛集市19459359949： 君子可以欺其方!什么意思? - ？
逄雄迈爽：[答案] 君子可欺以方他的下一句是:难罔以非其道 出自孟子的《校人烹鱼》的最后一句,意思是: 正人君子可以用合逻辑的方法欺骗他们,难以用 不合逻辑的方法欺骗他们. 全文如下: 昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人...

辛集市19459359949： 君子不可欺之以方是什么意思 ？
逄雄迈爽： 应该是“君子可欺以其方”,出自《孟子——万章上》.舜的父母还有弟弟象讨厌他,骗他下井,然后将井封了.孟子的意思是因为舜孝,所以这样的欺骗是允许的.另见于《论语——雍也》“君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也.”注:方,亦道也.罔,蒙蔽也.欺以其方,谓诳之以理之所有;罔以非其道,谓昧之以理之所无.象以爱兄之道来,所谓欺之以其方也.舜本不知其伪,故实喜之,何伪之有?此章又言舜遭人伦之变,而不失天理之常也.方,道也,法也.谓可以情理之所常有者欺之也.“故君子可欺以其方,难罔以非其道.”语译是:所以君子可以拿合乎情理的事去欺骗他,却不可以把不合情理的事去欺骗他.

辛集市19459359949： 君子可以欺其方!!什么意思?? - ？
逄雄迈爽： 君子可欺以方 他的下一句是:难罔以非其道出自孟子的《校人烹鱼》的最后一句,意思是:正人君子可以用合逻辑的方法欺骗他们,难以用不合逻辑的方法欺骗他们.全文如下:昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人烹之,反...

辛集市19459359949： “君子可欺以其方,难罔以非其道”这句话的含义是什么? ？
逄雄迈爽： 方:方正.罔:蒙蔽;欺骗. 指君子可以被合乎人情的假话所欺骗, 却不能被违反道义的诡诈所蒙蔽.这句话出自 《孟子•万章上》:“校人出,曰:'孰谓子 产智?予既烹而食之.'曰:'得其所哉, 得其所哉!'故君子可欺以其方,难罔以 非其道.”

辛集市19459359949： 问论语系列4、子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也请问这句话上什么 ？
逄雄迈爽： 子曰:古者言之不出,耻躬之不逮也. 这是讲到用仁之重要.孔子说古代的人不肯乱讲话,更不说空话,为什么不随便说话呢?因为怕自己的行为做不到.所以行仁的人,有信义的人,往往不轻易答应,不轻易发言.我们历史上有句话——“重然诺”,这就是说不肯轻易的答应一句话,答应了一定要做得到.我们又在历史上看到“轻诺则寡信”的相反词,这是说随便答应一件事的人,往往不能兑现守信,所以孔子指出了这个道理. 古人说话不会过分(出位),因为他们以自己做不到为耻....... 君子可以去尝试,但是不可以沉迷;可以被欺骗,但是不可以迷惘.

辛集市19459359949： “君子不可以欺之以方”是嘛意思?谁解释下?？
逄雄迈爽： 这句话的意思是:不可用君子言行的准则来欺压君子.

辛集市19459359949： 君子不可欺之以方是什么意思? - ？
逄雄迈爽： 原为:君子不欺之以方.《论语·雍也》:“宰我问曰:'仁者,虽告之曰,'井有仁焉'.其从之也?'子曰:'何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也'.” 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之...

辛集市19459359949： 君子不可欺之以方是什么意思? - ？
逄雄迈爽： 《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池.校人烹之,反命曰:'始舍之,圉圉焉;少则洋洋焉;攸然而逝.'子产曰:'得其所哉!得其所哉!'校人出,曰:'孰谓子产知?予既烹而食之,曰,得其所哉,得其所哉...