如何在小学语文教学中渗透"乡土"文化

作者&投稿:脂羽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
小学语文教学如何挖掘民俗文化资源~

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一、识字与写字
二、阅读
三、写话
四、口语交际
五、综合性学习

你好,很高兴为你解答。
所谓传统文化,就是民族的经典文化,中华民族的经典文化就是中华民族的传统文化。中华民族勤劳、智慧,有着五千年悠久的历史,正是在这历史的长河中,祖先给我们留下源远流长、博大精深的传统文化。《论语》、《孟子》唐诗宋词等一大批民族经典内容以及永不枯竭的新鲜活力影响着一代代华夏子孙;它们的滋润和照耀使我们民族生生不息、日渐强大。 《课标》明确指出人文素养包涵以下内容:“在语文学习过程中,培养爱国主义情感、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养。”注重利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可缺少的重要内容。 我校地处县城郊区,是一所具有悠久办学历史的农村小学。学校在长期的教育、教学实践中,一贯致力于思想道德建设、校园文化建设。学校经常性开展古诗文朗诵比赛、手抄报展览、作文竞赛、演讲比赛等活动。在新课改中,学校把综合性活动展示作为校本教活动的主旨,大力推进课改进程。有感于语文教师在弘扬传统文化方面的历史责任,我在实际教学中作了如下探讨: 一、用教师的热情感染学生 作为一名语文教师自己首先要热爱我们本民族的传统文化,不断学习,充实自己,提高自己的文学素养,只有用深厚的传统文化功底做基奠,才有可能完成传承文化的使命。要发挥传统文化在语文教学中的作用,语文教师不仅要悉心学

习古典文化,更应该是传统文化的倡导者。 教师是文化传承的纽带, 我们自身的文化素养在很大程度上会影响文化的传承。教师如果只空洞地灌输道理或者就文章谈感受,引起的共鸣并不多,其实只 有教师把这些与自己对生活的感悟相结合时, 才会引起学生的共鸣。只有教师真正投入,才能起到“不令而从”的自觉效果。我们回首学生时代自己的老师,当一张张面孔都已经渐去渐远的时候,那个在讲《背影》时不禁泪流满面的老师,那个在读《石壕吏》时不禁拍案而起的老师„„他们所留给我们的印象一定是历久弥新的。 二、在语文教学中渗透传统文化的思考 教育像钱梦龙先生说:“语文教学对传统文化的继承和发展是最有代表性的学科,是母语教学,它是源、是根、是魂、是传统文化的魂。” 1、挖掘教材中的传统文化因素 语文教材是中国传统文化的一个缩微品。以爱国主义为核心的道德文化这面鲜艳旗帜,激励着中华民族进取、发展,形成具有特色的群体意识,滋养着一代又一代的华夏子孙。在教学中我特别注重这方面的因素,因为优秀人物的高尚品格,总与优秀传统文化背景密切相关。在孔子、屈原、李白、杜甫、陆游、辛弃疾、文天祥、谭嗣同、等无数人身上,闪耀着的淡化个人、强化群体的人文精神,经邦济世的人生追求,积极进取的奋发精神,忧国忧民的忧患意意识识等等,是强大的精神磁力,厌恶官场黑暗,李白“摧眉折腰事权贵”,陶渊明“不为五斗米折腰”,孔子认识到“人无远虑,必有近忧”,终生忧劳不悔;“忧道不忧贫”,屈原忧国不复兴,君不明察,忧“世人皆浊我独清,世人皆醉我独醒”,杜甫也始终忧劳不辍,写出了惊警后世的“三吏三别”,目的是要“致君尧舜上,再使风俗淳”,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,孙中山面临“贼氛方炽”的混乱社会,痛感“予此行所负之责任,尤倍重于三十年前”„„这些构成了中华民族向前的动力,构成了中国传统文化的主流,也筑成了中国人的精神风貌。 2、在古诗文教学中切实抓好传统文化的教学 古诗作为传统文化流传下来,其不单是诗人的才华展示,借物抒怀,其中也包含了诗人的伟大抱负与志向。陆游是南宋伟大爱国诗人,他一生坚持抗金主张,虽多次遭受投降派的打击,但爱国之志始终不渝,死时还念念不忘国家的统一。其中表现抗金报国的作品,最能反映那个时代的精神。诗的风格豪放,气魄雄浑,他的多首诗歌被选入教材,如《示儿》、《十一月四日风雨大作》,这两首诗均充满爱国豪情,大气磅礴,风格悲壮。诗中一方面是他渴望万里从戎、以身报国的豪壮理想,另一方面则是他壮志难酬、无路请缨的悲愤心情。通过对古诗意思的教学,我们可事先让学生查阅有关于陆游的得一些资料,对诗人有初步的了解。当然,在没讲古诗之前,学生对它的认识可能仅是手中的资料文字,并不能从内心深处体味,但当我们教学完古诗,再次回头来重读关于陆游的资料时,学生便由了更深的体悟。此时,我们不妨再向学生介绍一些风格类似的其它诗歌供学生选择阅读。这样一来,学生对于古诗文的学习除了它读起来朗朗上口之外,便也会在对内容和诗人情感的体会上下些功夫。 3、在阅读教学中渗透优秀传统文化 我们语文教材所选的诗、词、小说等古代作品中,不仅积淀着丰富的古代文化知识,也积淀着丰富而深厚的中华民族的优秀传统文化。这就要求教师更新教学观念,在传授语言文字知识,进行人文教育的同时,认真分析挖掘教材中的传统文化内涵,并通过恰当的方式传递给学生,让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值,从而自觉地接受优秀的传统文化。如在讲授《将相和》时,因为课文描述的是春秋战国时的事情,可以向学生描述当时社会的文化的一些人物情况:春秋时期的文化是中国文化最为辉煌、灿烂的一页。当时出现过孔子、孟子、老子、庄子、墨子等伟大的文学大家。其中孔子可能是我们最为熟悉的一位,他给后人称之为“圣人”。他手执着“仁政”的大旗,挺身而出,奔走与各个诸侯国,呼唤着他的神圣的理想,呼唤着正义和他所崇尚的道德。这个知识渊博而又勇敢的老人;这个真诚而又执着的“圣人”,一生都为实现他的理想而奔走呐喊,一生都在维持着正义和良知。他是一个伟大的学者,一个伟大的教育家、一个伟大的思想家。 三、利用阅读课及课外时间,阅读经典。 课堂教学时间毕竟是有限的,现代语文教学承担 的任务也是十分繁重的。对传统文化的教育不可能都放在课堂上来完成。因此,必须利用阅读课及课外活
动时间来读经典。 课外阅读中,学生常常接触到不少成语,通过“摘抄”的形式进行积累,比如每人准备一本“成语摘抄本”,一遇到成语就记录下来,通过查阅工具书理解这些成语的大概含义,并在学习中尝试运用这些成语。此外,在课外活动中,为了配合学生摘录、积累成语,开展一些诸如“我讲成语故事”、“成语接龙”、“谁是成语大王”等活动,极大的调动学生的收集热情。除了课本、课外阅读中有成语外,广播、电影、电视、日常用语中的成语也数不胜数。如果学生在生活中注意留心,日积月累,那么他们成语仓库里的成语就越来越多,学生的传统文化素养也就得到了稳步提高。 唯有阅读本民族的经典,我们才有可能记住自己的血脉,守住自己的精神家园,经典是我们灵魂的依托。 四、善于抓住契机,大力弘扬中华民族的传统节日 1、关注日常生活,探寻文化精髓 对学生进行传统文化的教育我们大可不必拘泥于教材,中华民族历史悠久,源远流长,中国的传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感,承载着中华民族的文化血脉和思想情华。这些代代相传的文化资产反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念,寄托着整个民族的憧憬,是千百年来一代代岁月长途中的盛会。 如今,在西方文化的冲击下,很多学生热衷于过洋节,对中国传统节日却表现得很漠然。到端午节的时候,我们开设了“屈原专题讲座”,运用多媒体等多种手段教学,通过读屈原的作品,讲屈原的人生,评屈原的精神让学生领悟屈原的伟大人格,发扬爱国主义精神。中秋佳节,可事先让学生搜集一些望月怀人的古诗上语文课的时候交流。 2、开展寻访家乡历史名人和遗迹活动,继承和弘扬乡土传统文化 (1)开展研究性学习活动,引导学生调查了解家乡特有节庆、传统习俗,传统文化艺术及渊源。学生通过广泛阅读有关家乡的文选典籍,初步了解家乡婚嫁文化、饮食文化、节令文化等传统文化形式。
(2)开展考察活动,考察家乡的名胜古迹与由来,考察家乡的历史名人和遗迹,考察家乡某些地名的由来,考察家乡的饮食文化、服饰文化特点,访问民间艺人,了解传统工艺。 (3)组织学生为宣传家乡的传统文化开展实践活动。鼓励搜集相关资料:以作业的形式鼓励学生利用假期搜集家乡相关资料:“古代神话传说人物”、“成语故事”、“歇后语、谚语”、“历史人物事迹”、“传统节日传说故事”。与有关部门合作,制作广告牌或网页张挂在学校“艺术长廊中”或校园网上,宣传自己的家乡。 五、采取多种形式,开展丰富多彩的语文活动。 为大力弘扬我们民族的传统节日,我组织了一次“传统节日知多少”知识竞赛活动。在竞赛内容中,主要针对常见的传统节日,有的以故事形式出现,有的以诗歌出现,有的以辨析题出现,形式多样,这不仅让学生对节日的时间有了清楚地了解,更进一步对节日的来历有了更明确的认知。在辨析题中,主要让学生针对当前社会上一部分青年人忽视传统节日而重视过洋节谈看法,学生们各抒己见,但最终达成共识——传统节日一刻都不能忘,她是我们民族的思想精华。 举办各类以传播传统优秀文化为目的的讲座、古典诗词朗诵会,举办有关传统文化知识竞赛,如默写古诗文等,观看表现优秀历史人物事迹的影视作品并开展讨论,组织学生参观历史人物纪念馆或者重要历史文化遗迹等等活动不仅可以扩大学生的视野,而且增长了文化知识,加深对传统文化的了解,激发学生学习传统文化的兴趣。 一个民族文化的健康发展,理应是在继承传统优秀文化的基础上,不断地创新和开拓。在语文教学中逐渐渗透传统文化教学体现了汉语文教育的科学规律,有新时期的教育改革中,只要我们客观地审视,辩证地反思,发展地对待,它定会在饱经岁月洗礼中光彩依然,历久而弥坚!目前,语文教学中进行传统文化教育的工作,还做的不够,还有许多工作要做,方法和 途径也需进一步探讨, 作为一名有责任感的语文教师, 有义务竭尽全力去帮助学生找寻文化 之根。我相
信,在全体教师的努力之下,传统文化教育就可以而且也应该深入的开展起来, 并将取得良好的教育效益。
希望读你有帮组,望采纳

语文教学中的乡土文化渗透


[关键词] 语文教学 乡土文化 渗透
著名教育家陈鹤琴先生说过:“大自然,大社会都是活教材。”语文课程应根植于现实,语文教材应当挖掘课本教材以外的与学生现实生活密切相关的乡土文化资源。苏州市吴江区同里镇是偏隅江南的一个蕞尔小镇,这里有美丽如画的风景名胜,有叱咤风云的文化名人,有千里飘香的特色小吃……同里乡土文化资源不仅俯拾皆是,而且丰富多彩,充满魅力。教师若能在语文课堂教学中适度渗透,在语文教学实践活动中合理挖掘,不仅拓展延伸了教材内容,而且通过这种整合更能凸显学生的主体地位,进而培养学生对家乡文化的认同感和自豪感。笔者结合教学实践,谈谈在中学语文教学中如何有效渗透乡土文化。
一、在语文课堂教学中渗透乡土文化
(一)课堂教学渗透,在比较中加深理解
适时、适度地把乡土文化资源引入语文教学,将乡土文化和语文教材内容进行整合,引导学生通过体验生活来加深理解教材,拉近教材与生活的距离,提高学生语文学习的综合能力。这样不仅拓展了教学内容的广度和深度,而且实现了语文教学由课内向课外的自然延伸。
例如我在讲授《苏州园林》一文,讲到“务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画”时,让学生结合我们身边的园林建筑来谈谈对这句话的理解。不少同学就想到退思园的后花园,主人任兰生就是为了追求这个效果而建造退思园的,“水香榭”正中间有一面明镜,可反射整个后花园,园中有园,小中见大;小巧玲珑的“揽胜阁”是整个花园最高点,登其上,全园景色尽收眼底,一览无遗;“菰雨生凉”轩是主人夏天乘凉的地方,轩中立明镜一面,远望似园中有园,近观如置身荷塘,园中的美景尽收眼底。无论从那个角度看,都能让游客置身于一幅美丽图画的意境中。所以学生很容易就理解了苏州园林的这一总特征。当深入学习文中的园林布局、映衬、层次等时,学生结合身边的园林建筑特点,仿佛身临其境,很快就领会了。
(二)写作训练渗透,在交流中激发情感
语文学习由听、说、读、写四个部分组成。叶圣陶先生强调,语文学习要听、说、读、写四者并重。他认为,接受和发表,表现在口头是听和说,表现在书面是读和写。在接受方面,听和读同样重要,在发表方面,说和写同样重要。所以,听、说、读、写四项缺一不可。
但在实际教学中,说和写作为语文教学的重要部分却往往被弱化,导致不少学生不会写,也不敢在同学面前说。针对这一现状,我有目的地选择了让每个学生都有话可说的内容来加强练习,如在讲授《蓝蓝的威尼斯》一文时,讲及威尼斯的水都美、桥梁美 、建筑美、游船美以及文化美的特征。鉴于同里拥有“东方威尼斯”这一雅称,我让学生比照本文去写写同里的水、桥、园林建筑、乌篷船,甚至还可以写写同里节庆活动。如果有些人还感觉有难度,那就直接让学生来写最喜欢的同里美食,比如撑腰糕、酒酿饼、青团子、油酥饼、芡实糕等,然后再用口语交际的形式(用“夸夸我家乡的 ”为题)让学生表达出来。这样一来,既锻炼了学生的写作能力,又锻炼了他们的口才和胆量,还能激发他们对家乡的热爱之情,可谓一举多得。
二、在语文实践活动中挖掘乡土文化
新课标强调:语文是实践性很强的课程,教师应着重培养学生的语文实践能力。而培养这种能力的主要途径就是语文综合实践活动。教学中我们应有意识地开展语文综合实践活动,通过倡导自主、合作、探究的学习方式,让学生积极自主地开展活动,提高他们的语文综合素质,真正让学生在“蓝天下的学校”,阅读“生活的教科书”,寻找语文学习的源头活水。语文实践活动是语文学习的第二课堂,乡土文化内隐含着丰富的语文教学资源,教师若能好好利用,定会使语文教学锦上添花,大放异彩。
(一)追溯本土历史文化渊源,增加历史厚重感
同里,土地肥沃、物产富饶,早在新石器时代就有先民在此刀耕火种、生息繁衍。同里文化,底蕴深厚。自唐宋至清末,书院、社学、私塾等讲学肄业之所十分盛行,科甲连绵,为官作宦者,先后相辉。
金松岑先生创办的同川学堂开创了本县近代教育的先河,在他的爱国主义思想感召下,同川自治学社及其同川公学培育出了不少精英和学者。比如著名社会活动家蔡寅,著名诗人、社会活动家柳亚子,著名爱国人士、《文汇报》创始人严宝礼,著名社会学家、社会活动家费孝通等。
优越的地理环境,浓郁的文化氛围,吸引了诸多名士骚客。曾流寓古镇同里的历史文化名人有:倪瓒、姚广孝、方孝孺、陈祖范、沈德潜、胡雪岩等,他们与本地文人雅士交相生辉,为同里文化增添了一抹重彩。
在开展综合性学习活动的时候,我让学生一起搜集相关资料,了解同里的历史文化名人,追溯本土历史文化渊源,增加学生的历史厚重感,激发学生对家乡的热爱之情。
(二)走进本土自然人文景观,欣赏家乡风景美
自然、社会生活是学生自由积累的天地,应该让其成为学生语文学习的一部分。教师可以利用节假日时间,将语文课堂延伸到课外,引导学生去观察并感受现实世界,充分挖掘语文资源,从而调动学生潜在的感知能力,在生活中体验语文,积累知识。
1.走进同里的弄堂,了解同里的弄堂文化
弄堂是古镇同里住宅的一大特色。同里有很多弄堂:穿心弄、石皮弄、西弄等。弄堂飘逸着恬静、悠闲,又深又长,曲曲折折,没有不通之路。弄堂深处,高高的围墙挡在两边。斑斑驳驳的苔痕,墙上挂着一串串苍翠欲滴的藤萝,象古朴的屏风。弄堂,是江南古镇古建筑的一个缩影,是一首首凝固的诗。学生徜徉其中,定会获得美的熏陶。
2.走近同里的桥,了解同里的桥文化
同里处于五湖环抱之中,镇内街巷逶迤,河道纵横,留下了众多建于各个年代的古桥,这些古桥在岁月的风雨中高高地挺立着,成为我们了解同里的一本耐读的书。 在古镇,有桥龄最长的、也是最古老的思本桥。也有最小的独步桥。而最能反映同里人勤奋好学的桥,则莫过于普安桥。镇上最富有神话色彩的古桥是富观桥。同里的桥以三桥(即太平桥、吉利桥和长庆桥)最有代表性。同里人有过三桥的习俗,如今走三桥已是旅游不可少的项目,使三桥成为同里人气最旺的桥。学生在观赏桥的同时,还知晓了每座桥的故事,了解了同里的桥文化。
3.走近同里北联村的油菜地,领略大好春光
北联村旁油菜花开、延绵万亩,犹如一副优美的乡村风景画。这里是油菜花的天堂,也是放飞心灵的归处。这里没有大都市的尘埃和喧嚣,只有芬芳的泥土气息、质朴的民俗风情以及现代新农村的恬静生活。久在樊笼里,复得返自然,油菜花黄时,带学生去体悟春天的气息。
在实践活动中带领学生走进自然,在不同的季节感受不同的风景,体验不同的情感,此种体验,是课本教材很难企及的。而语文学习一旦成为一种自觉,学生就由被动的接受者变成一个主动的参与者,以至拥有丰富多彩的语文生活。
总之,在语文教学中积极利用、努力挖掘我们的乡土文化资源,可以丰富我们的教学内容,优化语文教学结构,增强课堂教学趣味,贴近学生生活,拓宽学生的学习视野,激活学生的学习情感,从而提高学生的语文素养,培养学生热爱家乡的情感。




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