如何在小学语文教学中渗透孝道教育

语文教育学的层次~

近些年来，许多师范院校的语文教育课程的内容有所扩充，例如：不同年龄段学生学习语文的心理；创设学习语文的良好环境；语文教学中德育、美育，情感教育；语文教学中开发学生的智力；语文教学中听话、说话教学；自学能力培养；语文学习兴趣、习惯的培养，等等。教学内容不断拓宽，使得“语文教学法”这件“小农服”，已经不能适应长大了的“身体”的需要，于是语文教育学应运而生。语文教育学是对语文教育进行全方位研究的学科。 “语文教学法”是一门应用教育理论学科，但由于种种条件的限制，总摆脱不掉“就事论事”的经验式内容，缺乏理论性。还由于高等师范院校的本科生，没有经过教学实践，对语文教学法作缺少感性认识，“语文教学法”有责任为他们搭上通往教学实践的桥，因而不可能也不必要有多高的理论层次。语文教育学研究则站在新的高度审视语文教学，其理论更具有统摄性和概括性。它吸收现代教育理论、心理科学理论及方法、教育技术理论中对语文教育有用的部分，不断渗透、融合，从而丰富了语文教育理论，提高其理论层次。它不仅告诉人：为什么教语文（目的）、教什么语文（内容）、怎样教语文（途径、原则、方法），而且指示为什么必须这样教语文（原理），使人们在“知其然”的同时，“知其所以然”。也就是说，它不仅要对语文教育中一系列问题，诸如：目的、内容、过程、原则、方法等作理论阐述，而且要对这些问题作理论论证，证明它们的科学价值和实践价值。只有经过科学论证了的理论，才可能发挥其指导实践的作用。 自古以来，我国语文教学理论基本是语文经验的表述，是在丰富的教学实践中沉淀的经验结晶。例如，孔子说：“学而不思则罔，思而不学则怠”，朱熹说：“读而未晓则思，思而未晓则读”（《朱子学的》卷上），这些都是著名的阅读理论，但都属经验之谈。即使当代语文教学法著作中，也不乏经验描述的文字，或取自一人一说，如六步读书法，八步读书法，十步读书法等；或采自众人之说，经过归纳、提炼，概括成具有一定理论意义的论题，如：分步精读教学法等。这种“蜜蜂采蜜”式的研究方法虽然有其简便的优点，但无论是六步、几步，还是十步，都烙上了设计者个人的经验色彩，它们之中，哪些能够成为符合一般学生的心理特点，具有普遍指导意义的教学原则，还必须经过科学的实验和论证，否则很难确定其科学意义。现代科学理论必须建立在科学实验的基础之上。语文教育学理论体系的建立和完善，必须在研究方法上进行一次革命，即一切从调查研究入手，一切经过实验。研究得越深入，实验得越广泛，就越具普遍意义。否则，仍然沿着老路走，或是将某些做法贴上一些标签，都无济于事。除上述特点以外，还重视将理论应用于实际。获取语文教育理论知识，自然是学习者学习语文教育学的一个重要目标。但是，一个合格的语文教师，需要的不仅是理论知识，还需要具有运用这些知识于教育实践的能力，这项目标更为事要。高等师范院校培养出来的语文教师，应该是眼界宽广、有较高理沦层次的人，那种“急功近利”式的、只搞简单教学技能训练的做法是不可取的。这里用得上清代教育家王筠的一句话：“人非猪狗”（《教童子法》），教育就应该讲道理，何况是培养育人的教师呢？但是，有较高理论层次的人未必会运用这些理论于实践，提高实际教学能力。语文教育学不该培养理论脱离实际的“理论家”，眼高手低的“狂妄者”，而要培养具有较雄厚的理论基础，并能灵活运用这些理论知识于语文教育实践的优秀语文教师。

大专学语文教育学学习的内容有现代汉语、古代汉语、古代文学、现代文学、当代文学、外国文学、文学理论、写作、教材教法、教育学、心理学、美学、书法等。公共课有大学英语、马克思主义哲学等。

语文教育学士“语文”和“教育”的综合，是人文社会科学的一门重要学科（文学）。属于教育学类专业。
通过学习培养，使学生品行端正、基础扎实、知识广泛、综合素质好，德、智、体等得到全面发展。能正确掌握和运用相关专业的基本知识与技能，具备较高的写作能力、语言文字应用能力，从而成为中、小学语文教育工作及宣传、管理等方面合格的专门人才。

黄金洞民族中小学方针咱中国早就有“一室不扫何以扫天下”的古训；孔子也曾说“少成若天性，习惯成自然”，这都说明了从小养成良好行为习惯的重要性；也可以说，一个人的行为习惯往往决定他今后的发展，近代教育家叶圣陶说过：“教育就是培养习惯”；英国哲学家培根在《随笔录》中也谈到：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”其实在语文教学中，有很多时候都是可以对学生进行思想、行为习惯的培养和教育的，咱就拿古诗词教学来说吧。古诗词教学并不是涉足到古诗词单元了才有的教学活动，我一直把它当成一个长期的教学过程，借以开展古诗词系列活动，从而进行思想和行为习惯的养成教育。教学伊始采取先入为主的方式，倡导学生广泛涉猎大量的古诗词，提倡他们多读多记，去亲身实践“书读百遍，其意自现”的读书真理。这样不但增长了知识，又让他们通过这一途径亲密地接触了民族文化并了解其渊源，深刻体味到了祖国文化的博大精深。初中教材的古诗系列按“新大纲”和“新课标”的要求，每一个阶段对学生的要求都大同小异，无外乎诵读、理解、背诵、体味、赏析。为了让古诗的学习和背诵落到实处，从执教最初，我就在学生中广泛开展了“古诗诵读”活动，采取“不求甚解”与“直面经典”的方式，开展了许多丰富多彩的语文实践活动。一周诵读一首诗。充分利用课前三分钟的时间，把“课前一支歌”和“课前一首诗”相结合，各组推选“古诗擂主”引导同学们诵读古诗，每周除了选编入教材的古诗外再额外选读一首，或指名读，或听读，或一起诵读，到了周五，再由“古诗擂主”来检查同学们的诵读情况，不能达到诵读要求的，还要利用课余时间补上来。每人一周诵读一首，一学期下来至少可以背诵20---40首古诗，一年就可以诵读40---100首不等，古诗诵读的任务自然是水到渠成，皆大欢喜。一月上一次古诗活动课。每个月上一节以古诗为主题的语文活动课，如：故事擂台赛、漫读古诗园、唐诗拾趣等，已成为语文课堂教学改革的一个切入点。每当上古诗活动课时，邀请其他语文老师来指点。在搞“故事擂台赛”时，把“谁记得古诗多、谁的见识更广”作为诱因，让古诗诵读活动自始至终轰轰烈烈地进行；在上“漫游古诗园”活动时，设计了五个部分：古诗数字园、古诗动物园、古诗植物园、古诗颜色园、古诗四季园，让同学们对含有数字、颜色的诗句，描写动、植物的诗句，赞美春、夏、秋、冬四季的古诗进行系统归类，有效地复习诵读了古诗。一学期开展一次赛诗会。赛诗会以小组为单位，按学生的特点和认知规律，分别安排不同的内容，如：“古诗，你能背多少”、“古诗巧对接”、“读古诗学成语”、“中秋节赏诗会”、“春联比赛”等。学生在玩中学，学中玩，寓教于乐，既诱发学生学古诗的兴趣，又使古诗教学得到了有益的扩展和延伸，拓展了学生的知识领域。一学期举行一次古诗诵读等级考核评定，由语文老师进行检测。20首一级，40首二级，60首三级，80首四级，100首五级，100首以上为特级。必修内容就是全班学生必须参加“古诗考级”项目，级别根据学生背诵古诗的篇数来确定。古诗诵读活动扎实有效地开展两年来，同学们诵读古诗的能力大大增强。古诗词是中国民族文化的一朵奇葩，青少年又正是人一生中记忆的黄金时段，我们何不将二者有机地结合起来发挥到极致，引领学生漫步于古诗词，驰骋于古诗词，从中领略到我们博大精深的中华文化，了解我们的国家，激发他们建设祖国的斗志。我们只有在平时的语文教学中不断的渗透民族传统文化，才让我们这博大精深的文化代代相传，也才不会再有“曹操写的《满江红》、兵马俑在北京”的尴尬。更有，“语文不仅是一种交际工具,也是人类文化的载体,同时是人类文化的重要组成部分,有着工具性和人文性的统一。”由此可见,作为人文学科的语文,对传承优秀民族文化,构筑学生的精神世界,铸造学生的灵魂,指导学生的思想行为习惯的养成，实在是功不可没。

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武平县17669594064： 如何在小学语文课堂上有效渗透亲情教育 - ？
机具银多： 感恩教学的本质目标就是完善人的生命,特别是完善人的精神生命.因此,感恩是人文精神的重要内涵,是提高学生品德修养,帮助他们逐步形成良好个性和健全人格的重要的教学内容.在小学语文教学中,应充分发掘教科书中的感恩教育的教...

武平县17669594064： 如何在作文教学中渗透“孝文化” - ？
机具银多： 教学一节好的课其实就是各个教学环节的优化,如导入、目标、导读、总结与作业等方面的优化.1、导入的优化:导入课的方法很多,例如题目导入法2、教学目标的优化:依据课文特点,依据文体特点学习品析语言的方法,教会方法,然后让他用你教会的方法去学习.作为一个教师,心中特别应该有一个方法目标,同样一个问题,不同年级是不一样的.应该考虑七年级教会,八年级提升,九年级拔高.3、导学过程的优化:导学思路艺术化,教材处理,导学方法科学化.不同的课文用不同的思路设计.

武平县17669594064： 浅谈怎样对小学生进行孝道文化的教育 - ？
机具银多： 以身作则,亲身示范是最好的教育

武平县17669594064： 如何在语文教学中渗透传统美德教育 - ？
机具银多： 《语文课程标准》指出:“语文要重视提高学生的品德修养和审美情 趣,使他们逐步形成良好的个性和健全的人格,促进德、智、体、美 的和谐发展.”语文学科文道结合,具有工具性和人文性统一的特点 ,在开展传统美德教育方面有着得天...

武平县17669594064： 如何在小学语文学科中渗透德育内容 - ？
机具银多： 1、小学语文作为教育教学过程中的基础内容包含了多元化的德育因素,对此,教师应结合小学语文的知识和特点有机地渗透德育教育,深化素质教育的实践. 2、在小学语文教学中渗透德育教育,是培养小学生从小懂得守纪律、关心他人、尊敬师长、爱护公物、勤俭节约、不怕困难、勇于向上的良首先品质和行为习惯.而这些良好品德的形成,必须靠教师在语文教学中渗透教育教育,充分利用语文教学课堂提高学生的丢弃素质,激励学生塑健全的人格和健康的世界观、价值观.主要从新课程资源、文章思想内涵、开展实践活动等进行德育教育,培养学生良好的品德,让学生思想健康发展.

武平县17669594064： 浅谈如何在小学语文教学中进行德育渗透 - ？
机具银多： “千教万教教人求真;千学万学学做真人.”这是我国著名教育家陶行知的一句名言.新的课程标准把德育教育放在十分重要的地位.小学语文教师在教学的过程中,除了指导学生正确地理解和运用祖国的语言,丰富语言的积累,培养语感,发...

武平县17669594064： 如何将德育渗透进小学语文课堂教学中 - ？
机具银多： 众所周知,道德品质在人才素质构成中占有重要地位.小学生时期是人的行为、性格和智力迅速发展的关键时期,也是一个人价值观、思想道德品质形成的关键时期.当前,我国正处于社会转型期,经济迅速发展的同时,也出现了一些与道德法规相悖的社会问题.为了应对社会大环境对小学生思想道德品质形成的冲击,同时为了更好地贯彻执行《小学语文课程标准》的相关规定,我们应重视在语文教学中对小学生进行德育渗透.这不仅对小学生道德培养有着重要意义,也对语文教学起着不可小觑的促进作用.基于这一认识,本文在吸收和借鉴已有研究成果的基础上,运用文献研究法、系统分析法、问卷调查法、理论与实践相结合的方法,对小学语文教学中的德育渗透问题进行了较为深入系统的研宄.

武平县17669594064： 在语文教学中怎样渗透感恩教育 - ？
机具银多： 在2003年我们走进课改,＂感恩教育＂正是基于新课程理念下的德育载体的创新.它的取向性在于让师生知恩图报,不忘国之恩、党之恩、社会之恩、自然之恩、教师之恩、知遇之恩、提携之恩、帮扶之恩和养育之恩等等.它的功利性在于诱发生命的感动,唤醒心灵的真善,催生行动的回报.如果人与人之间缺乏感恩之心,必然会导致人际关系的冷淡,和谐社会也就无从谈起.那么作为课改前沿的语文老师将感恩教育渗透在日常的教育教学活动中,是教育的必然趋势.

武平县17669594064： 如何在高效语文课堂中渗透德育教育 - ？
机具银多： 如何在语文课堂教学中渗透德育教育? 答:(一)精心钻研,在教学设计中预设育人氛围. (二)灵活驾驭,在课堂教学中大力实施德育. (三)拓宽视野,在课外阅读中培养学生高尚的道德情操. (四)开展丰富多彩的语文课外活动,对学生进行德育熏陶. (五)在作业批改中渗透德育. (六)通过语文教师的自身形象,对学生进行德育渗透.

武平县17669594064： 浅谈如何在小学语文教学中渗透德育 - ？
机具银多： 小学语文新课程标准指出:培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极人生态度,是语文教学的重要内容,不应把它当作外在的,附加的任务,应当注重熏陶感染,潜移默化,把这些内容贯穿在日常教学工作中.因此...