“句读之不知,惑之不解 ”这句话是什么句式

作者&投稿:天婕 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
句读之不知,惑之不解”是古汉语的什么句式?~

句读之不知,惑之不解是宾语前置句。
两个”之“都是宾语前置的标志 ,没有实义。
”句读之不知,惑之不解。“还原为本来的句式是: 不知句读,不解惑。
意思是:“不懂得断句,不明白疑难问题……” 。
句中的“句读”、“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。“之”是标志。
“句读之不知,惑之不解”即“不知句读,不解惑”。

宾语前置句,应为
不知句读,不解惑
译文:“不懂得断句,不明白疑难问题……”
句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”.“句读”、“惑”前置到动词前面.“之”是标志.

宾语前置句,应为 不知句读,不解惑。

宾语前置,“句读”和“惑”分别是“不知”和“不解”的宾语。

宾语前置 。“之”为否定宾语前置句的标志。“句读”和“惑”为名词性宾语。“知”和“解”为动词。

否定句宾语前置

宾语前置句,应为
不知句读,不解惑
译文:“不懂得断句,不明白疑难问题……”
句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”.“句读”、“惑”前置到动词前面.“之”是标志.


句读之不知 惑之不解 翻译
句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉 不知道断句分逗,就想请教老师;不能解决疑难,却不想请教老师。句读之不知是不知句读的倒文 惑之不解是不解惑倒文书上有的啊~!

"句读之不知
这句话的意思是:不知句子(如何)停顿,向老师请教,有的(疑惑)却不向老师学习,小的方面倒要学习,大的方面反而放弃(不学),我没看出那种人是明智的。出处:唐·韩愈《师说》选段:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,...

句读之不知,惑之不解”是古汉语的什么句式?
句读之不知,惑之不解是宾语前置句。两个”之“都是宾语前置的标志 ,没有实义。”句读之不知,惑之不解。“还原为本来的句式是: 不知句读,不解惑。意思是:“不懂得断句,不明白疑难问题……” 。句中的“句读”、“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置...

句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。翻译...
不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的呀。要点:1、句读之不知,惑之不解-这属于古汉语中的否定句宾语前置。按现代汉语即“不知句读,不解疑惑”。2、或-不定代词,相当于“有的人”。3、小学而大遗-“...

怎样翻译“句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉
翻译是:不理解书本上的字句,不能解决疑难问题,有的人向老师学习,有的人不向老师学习。出自《师说》。作于唐贞元十八年(公元802年)韩愈任四门博士时,这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的。《师说》是一篇说明教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文。此文抨击当时“士大夫之族”...

去到之不知惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。翻译?
此句师说原句:"句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也."翻译:句子不知怎么断句去问老师,句意不明白却不去问老师,学会了小的,却忽略了大的,这样的做法我看不怎么聪明呀。备注:古代的文言文一般是没有标点的,看到一大段文章不知道怎么断句,不知一句话从哪里开始到哪...

句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉.的正常语序
这句话正常的语序应是“句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉。”大意是:“不会句读的小孩子在家长的安排下拜师求学,而那些对‘道’存在疑惑的人却不去从师。”在韩愈看来,这无疑是“小学而大遗,吾未见其明也。”为了使句式整齐,让论述更有气势,韩愈改变了语序。

句读之不知,惑之不解。之字什么意思。
是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫...

“句读之不解,或知不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也”怎么解...
楼主的原文有误,应该是:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。翻译:理解不了书本上的字句,解决不了疑难问题,有的人从师学习,而有的人则不从师,(不从师的人)粗俗肤浅的东西学到了,正确深奥的知识没学到,我看不出这样的人有什么聪明的!

句读之不知 惑之不解什么句式
宾语前置,正常语序应该是不知句读,不解惑。句读之不知,惑之不解,意思是不懂得断句,不明白疑难问题。句中的“句读”、“惑”都是要强调的宾语,“知”、“解”是动词,所以是宾语前置,“之”是标志。师说节选 原文:彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不...

德庆县15953554626: “句读之不知,惑之不解 ”这句话是什么句式判断句,被动句,省略句,介词结构后置,定语后置,宾语前置 -
调灵盐酸:[答案] 宾语前置句,应为 不知句读,不解惑.

德庆县15953554626: 句读之不知,惑之不解 意思 -
调灵盐酸:[答案] 两个之都是宾语前置的标志本来的句式是不知句读不解惑 译文:“不懂得断句,不明白疑难问题……”句中的“句读”,“惑”都是要强调的宾语,动词是“知”、“解”.“句读”、“惑”前置到动词前面.“之”是标志.“句读之不知,惑之不解”...

德庆县15953554626: 句读之不知,惑之不解是什么意思? -
调灵盐酸: “句读之不知 惑之不解”出自唐·韩愈的《师说》.原句的意思是:不知句子(如何)停顿,向老师请教.解答那些疑难问题的.文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用.文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习,表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神.

德庆县15953554626: 句读之不知 惑之不解 翻译 -
调灵盐酸:[答案] 句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉 不知道断句分逗,就想请教老师;不能解决疑难,却不想请教老师. 句读之不知是不知句读的倒文 惑之不解是不解惑倒文书上有的啊~!

德庆县15953554626: 师说翻译;“句读之不知,惑之不解”“是故无贵无贱,无长无少”“师者,所以传道授业解惑也” -
调灵盐酸:[答案] 第一句:原句应该是:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难)却不向老师学习.第二句:是故无贵无贱,无长无少 的翻译:所以不论是高贵的低贱的...

德庆县15953554626: 句读之不知,惑之不解,下一句是 -
调灵盐酸:[答案] 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗. 如果本题有什么不明白可以追问,如果满意请点击右下角“采纳为满意回答” 如果有其他问题请采纳本题后,另外发并点击我的头像向我求助,答题不易,请谅解,谢谢. O(∩_∩)O,记得采纳...

德庆县15953554626: 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也.翻译. -
调灵盐酸:[答案] 不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的呀. 要点: 1、句读之不知,惑之不解-这属于古汉语中的否定句宾语前置.按现代汉语即“不知句读,不解疑惑”. ...

德庆县15953554626: 怎么解释“句读之不知,惑之不解”? -
调灵盐酸: 正常的语序应是“句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉.”大意是:“不会句读的小孩子在家长的安排下拜师求学,而那些对'道'存在疑惑的人却不去从师.”在韩愈看来,这无疑是“小学而大遗,吾未见其明也.”

德庆县15953554626: 翻译:句读之不知,惑之不解 -
调灵盐酸:[答案] 宾语前置句 不知道断句(的方法),疑惑也得不到解答. 师说里的把

德庆县15953554626: 句读之不知,惑之不解,下一句是 -
调灵盐酸: 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗.如果本题有什么不明白可以追问,如果满意请点击右下角“采纳为满意回答” 如果有其他问题请采纳本题后,另外发并点击我的头像向我求助,答题不易,请谅解,谢谢.O(∩_∩)O,记得采纳,互相帮助 祝学习进步!

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