句读之不知,惑之不解,或师焉,或不(否)焉.的正常语序
不知道文句，不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，(我看不出他们有什么明智的呀。)
不理解文句，疑惑得不到解决，有的向老师学习，有的却不向老师求教（意思是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师），小的方面学习，大的方面却放弃了。
不理解（书本上的）字句，不能解决（大道理的）疑难问题，有的（书本上的字句）向老师学习，有的（大道理的疑难）不向老师学习；小的方面（倒要）学习，大的方面（却反而）放弃（不学）
或：有的
不：通“否”
师：名词活用为动词
采纳吧！
这句话正常的语序应是“句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉。”大意是：“不会句读的小孩子在家长的安排下拜师求学，而那些对‘道’存在疑惑的人却不去从师。”在韩愈看来，这无疑是“小学而大遗，吾未见其明也。”
句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉
不知道断句分逗，就想请教老师;不能解决疑难，却不想请教老师。
句读之不知 是 不知句读 的倒文
惑之不解 是 不解惑 的倒文
我们正好在学，这是课本上的解释
不知句读，不解惑，之为语气助词，原句用了宾语前置的句法
不知之句读，不解之惑
句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 出自唐代韩愈的《师说》古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师...
句读之不知,惑之不解
这是韩愈《师说》中的句子。大概意思是：不知道断句识字，不能解答疑难问题。
"句读之不知
这句话的意思是：不知句子（如何）停顿，向老师请教，有的（疑惑）却不向老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃（不学），我没看出那种人是明智的。出处：唐·韩愈《师说》选段：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，...
去到之不知惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。翻译?
此句师说原句:"句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也."翻译：句子不知怎么断句去问老师，句意不明白却不去问老师，学会了小的，却忽略了大的，这样的做法我看不怎么聪明呀。备注：古代的文言文一般是没有标点的，看到一大段文章不知道怎么断句，不知一句话从哪里开始到哪...
句读之不知 惑之不解什么句式
宾语前置，正常语序应该是不知句读，不解惑。句读之不知，惑之不解，意思是不懂得断句，不明白疑难问题。句中的“句读”、“惑”都是要强调的宾语，“知”、“解”是动词，所以是宾语前置，“之”是标志。师说节选 原文：彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不...
句读之不知 惑之不解 翻译
句读之不知，或师焉；惑之不解，或否焉 不知道断句分逗，就想请教老师;不能解决疑难，却不想请教老师。句读之不知是不知句读的倒文 惑之不解是不解惑倒文书上有的啊~！
句读之不知_惑之不解_。
【判断句】1.师者，所以传道受业解惑也。2.道之所存，师之所存也 【被动句】1.不拘于时。【宾语前置句】1.句读之不知，惑之不解 【介词结构后置句】1.而耻学于师。2.不拘于时，学于余。3.师不必贤于弟子。
翻译:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.
一、译文 不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；小的方面学习了大的却丢了。我没有看到他的明达。二、出处 唐代文学家韩愈的《师说》。三、创作背景 《师说》是韩愈的一篇著名论文。据方成珪《昌黎先生诗文年谱》考证，此文作于唐德宗贞元十八年（802），这一年，韩愈35岁，任国子监...
句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也。翻译...
不知道文句，不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教，小的方面学习，大的方面丢弃，我看不出他们有什么明智的呀。要点：1、句读之不知，惑之不解-这属于古汉语中的否定句宾语前置。按现代汉语即“不知句读，不解疑惑”。2、或-不定代词，相当于“有的人”。3、小学而大遗-“...
句读之不知,惑之不解。之字什么意思。
两个”之“都是宾语前置的标志 ，没有实义。”句读之不知，惑之不解。“还原为本来的句式是： 不知句读，不解惑。意思是：“不懂得断句，不明白疑难问题……” 。句中的“句读”、“惑”都是要强调的宾语，动词是“知”、“解”。“句读”、“惑”前置到动词前面。“之”是标志。“句读之...
召广通塞：[答案] 不理解文句,疑惑得不到解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教(意思是不知句读的倒要从师,不能解惑的却不从师),小的方面学习,大的方面却放弃了. 不理解(书本上的)字句,不能解决(大道理的)疑难问题,有的(书本上的字句)...
汉台区18549689327： 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也. 译文:____________________________________________________________... - ？
召广通塞：[答案] 答案:解析: 文句不理解,疑惑不能解决,有的向老师学习,有的却不向老师求教,小的方面去学习了,大的方面却丢弃了,我看不出他们有什么明智的地方.
汉台区18549689327： (句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉)的翻译!急 - ？
召广通塞：[答案] 不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难)却不向老师学习.
汉台区18549689327： 句读之不之,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.求翻译 - ？
召广通塞： 1. 解释为:句子的停顿不知道,有疑惑不能解决,有的人请教老师,有的人则没有,知道小的学问而把大知识遗忘,我未见到他高明的地方;2. 或者解释为:不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的呀.大概就是这样吧!
汉台区18549689327： 师说翻译;“句读之不知,惑之不解”“是故无贵无贱,无长无少”“师者,所以传道授业解惑也” - ？
召广通塞：[答案] 第一句:原句应该是:句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,不懂得文辞休止和停顿,不能解决疑难问题,有的(书本上的字句)向老师学习,有的(疑难)却不向老师学习.第二句:是故无贵无贱,无长无少 的翻译:所以不论是高贵的低贱的...
汉台区18549689327： 句读之不知 惑之不解 翻译 - ？
召广通塞：[答案] 句读之不知,或师焉;惑之不解,或否焉 不知道断句分逗,就想请教老师;不能解决疑难,却不想请教老师. 句读之不知是不知句读的倒文 惑之不解是不解惑倒文书上有的啊~!
汉台区18549689327： 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗.翻译 - ？
召广通塞：[答案] 不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,(我看不出他们有什么明智的呀.)
汉台区18549689327： 句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉是什么句式 - ？
召广通塞：[答案] 宾语前置,不知句读,不解惑.
汉台区18549689327： 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗,吾未见其明也.翻译. - ？
召广通塞：[答案] 不知道文句,不能解决疑惑,有的人向老师学习,有的人却不向老师求教,小的方面学习,大的方面丢弃,我看不出他们有什么明智的呀. 要点: 1、句读之不知,惑之不解-这属于古汉语中的否定句宾语前置.按现代汉语即“不知句读,不解疑惑”. ...
汉台区18549689327： 翻译(1)句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗.(《师说》)(2)自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟.(《过小... - ？
召广通塞：[答案] 翻译重点: (1)句读之不知,惑之不 宾语前置,不知道文句,不能解决疑惑;小、大:形容词作名词,小的方面,大的方面. (2)巉然:多用于形容山峰高峭陡削;干:插,插向;拟:比. 参考答案: (1)不知道句子停顿,不解决疑惑,有的向...
